ಅಹಮಸ್ಮಿ ಸಹಮಾನಾಥ ತ್ವಮಸಿ ಸಾಸಹಿಃ । ಉಭೇ ಸಹಸ್ವತೀ ಭೂತ್ವೀ ಸಪತ್ನೀಂ ಮೇ ಸಹಾವಹೈ
ನಾನು ಸಹಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಸಹ ಸಹಿಸುವವಳೇ. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಬಲವಂತರಾಗಿದ್ದು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ.
ಉಪ ತೇಽಧಾಂ ಸಹಮಾನಾಮಭಿ ತ್ವಾಧಾಂ ಸಹೀಯಸಾ । ಮಾಮನು ಪ್ರ ತೇ ಮನೋ ವತ್ಸಂ ಗೌರಿವ ಧಾವತು ಪಥಾ ವಾರಿವ ಧಾವತು
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲದಿಂದ ಮೇಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೋದುದು, ಹಸುವಿನಂತೆ ಕರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನಂತೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯಬಾರದು.
ಅರಣ್ಯಾನ್ಯರಣ್ಯಾನ್ಯಸೌ ಯಾ ಪ್ರೇವ ನಶ್ಯಸಿ । ಕಥಾ ಗ್ರಾಮಂ ನ ಪೃಚ್ಛಸಿ ನ ತ್ವಾ ಭೀರಿವ ವಿನ್ದತೀ೩ಁ
ಈಕೆ ಕಾಡಿನವಳೇ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಾಡಿನವಳೇ, ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಏಕೆ ಅವಳು ಊರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಭಯಪಡುವವಳಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ವೃಷಾರವಾಯ ವದತೇ ಯದುಪಾವತಿ ಚಿಚ್ಚಿಕಃ । ಆಘಾಟಿಭಿರಿವ ಧಾವಯನ್ನರಣ್ಯಾನಿರ್ಮಹೀಯತೇ
ಗೊಬ್ಬೆಯ ಹಿಗ್ಗು ಕೇಳಿದಾಗ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಚಿಟ್ಟೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಾರವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವವನಂತೆ. ಆ ಕಾಡಿನವಳಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಉತ ಗಾವ ಇವಾದನ್ತ್ಯುತ ವೇಶ್ಮೇವ ದೃಶ್ಯತೇ । ಉತೋ ಅರಣ್ಯಾನಿಃ ಸಾಯಂ ಶಕಟೀರಿವ ಸರ್ಜತಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಹಸುಗಳಂತೆ ಮೇಯುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಕಾಡಿನವಳು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಗಾಮಙ್ಗೈಷ ಆ ಹ್ವಯತಿ ದಾರ್ವಙ್ಗೈಷೋ ಅಪಾವಧೀತ್ । ವಸನ್ನರಣ್ಯಾನ್ಯಾಂ ಸಾಯಮಕ್ರುಕ್ಷದಿತಿ ಮನ್ಯತೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, 'ನಾನು ಕೂಗಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ವಾ ಅರಣ್ಯಾನಿರ್ಹನ್ತ್ಯನ್ಯಶ್ಚೇನ್ನಾಭಿಗಚ್ಛತಿ । ಸ್ವಾದೋಃ ಫಲಸ್ಯ ಜಗ್ಧ್ವಾಯ ಯಥಾಕಾಮಂ ನಿ ಪದ್ಯತೇ
ಆ ಕಾಡಿನವಳು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ. ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಞ್ಜನಗನ್ಧಿಂ ಸುರಭಿಂ ಬಹ್ವನ್ನಾಮಕೃಷೀವಲಾಮ್ । ಪ್ರಾಹಂ ಮೃಗಾಣಾಂ ಮಾತರಮರಣ್ಯಾನಿಮಶಂಸಿಷಮ್
ಅಂಜನದ ಸುಗಂಧದಿಂದ, ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ, ತುಂಬಾ ಆಹಾರವಿರುವ, ಇಳುವರಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾಡಿನವಳನ್ನು, ಮೃಗಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಗಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರತ್ತೇ ದಧಾಮಿ ಪ್ರಥಮಾಯ ಮನ್ಯವೇಽಹನ್ಯದ್ವೃತ್ರಂ ನರ್ಯಂ ವಿವೇರಪಃ । ಉಭೇ ಯತ್ತ್ವಾ ಭವತೋ ರೋದಸೀ ಅನು ರೇಜತೇ ಶುಷ್ಮಾತ್ಪೃಥಿವೀ ಚಿದದ್ರಿವಃ
ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿ ನಾನಿನ್ನು ಮೊದಲು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದು ನೀನು ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿದೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಡುಗುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕೂಡ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ವಂ ಮಾಯಾಭಿರನವದ್ಯ ಮಾಯಿನಂ ಶ್ರವಸ್ಯತಾ ಮನಸಾ ವೃತ್ರಮರ್ದಯಃ । ತ್ವಾಮಿನ್ನರೋ ವೃಣತೇ ಗವಿಷ್ಟಿಷು ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವಾಸು ಹವ್ಯಾಸ್ವಿಷ್ಟಿಷು
ನೀನು ದೋಷರಹಿತನಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ. ಜನರು ಹಸುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಐಷು ಚಾಕನ್ಧಿ ಪುರುಹೂತ ಸೂರಿಷು ವೃಧಾಸೋ ಯೇ ಮಘವನ್ನಾನಶುರ್ಮಘಮ್ । ಅರ್ಚನ್ತಿ ತೋಕೇ ತನಯೇ ಪರಿಷ್ಟಿಷು ಮೇಧಸಾತಾ ವಾಜಿನಮಹ್ರಯೇ ಧನೇ
ಬಹುಮಾಡು ಪಡೆದವ, ಈ ದಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ನೀನು ಇರಬೇಕು. ಅವರು ಬಲಿಯನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಮಾನ, ವೇಗದ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಇನ್ನು ರಾಯಃ ಸುಭೃತಸ್ಯ ಚಾಕನನ್ಮದಂ ಯೋ ಅಸ್ಯ ರಂಹ್ಯಂ ಚಿಕೇತತಿ । ತ್ವಾವೃಧೋ ಮಘವನ್ದಾಶ್ವಧ್ವರೋ ಮಕ್ಷೂ ಸ ವಾಜಂ ಭರತೇ ಧನಾ ನೃಭಿಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಶೀಘ್ರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೊರಕಿದ ಧನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಬಲ ಪಡೆದ ಯಜಮಾನನು ಬೇಗನೇ ಬಹುಮಾನ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಂ ಶರ್ಧಾಯ ಮಹಿನಾ ಗೃಣಾನ ಉರು ಕೃಧಿ ಮಘವಞ್ಛಗ್ಧಿ ರಾಯಃ । ತ್ವಂ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ನ ಮಾಯೀ ಪಿತ್ವೋ ನ ದಸ್ಮ ದಯಸೇ ವಿಭಕ್ತಾ
ಮಹತ್ವದಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವ ಮಘವನ್, ನೀನು ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು, ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡು. ನೀನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಮಿತ್ರನಂತೆ, ವರುನನಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತಂದೆಯಂತೆ, ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಹಂಚುವವನಂತೆ ಇದ್ದೀಯ.
ಸುಷ್ವಾಣಾಸ ಇನ್ದ್ರ ಸ್ತುಮಸಿ ತ್ವಾ ಸಸವಾಂಸಶ್ಚ ತುವಿನೃಮ್ಣ ವಾಜಮ್ । ಆ ನೋ ಭರ ಸುವಿತಂ ಯಸ್ಯ ಚಾಕನ್ತ್ಮನಾ ತನಾ ಸನುಯಾಮ ತ್ವೋತಾಃ
ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ; ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡು; ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ಸುಖವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ.
ಋಷ್ವಸ್ತ್ವಮಿನ್ದ್ರ ಶೂರ ಜಾತೋ ದಾಸೀರ್ವಿಶಃ ಸೂರ್ಯೇಣ ಸಹ್ಯಾಃ । ಗುಹಾ ಹಿತಂ ಗುಹ್ಯಂ ಗೂಳ್ಹಮಪ್ಸು ಬಿಭೃಮಸಿ ಪ್ರಸ್ರವಣೇ ನ ಸೋಮಮ್
ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹೀರೋ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀ, ಇಂದ್ರ. ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದಾಸರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀ. ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮದಂತೆ, ಹಿಡಿದಿದ್ದೀ.
ಅರ್ಯೋ ವಾ ಗಿರೋ ಅಭ್ಯರ್ಚ ವಿದ್ವಾನೃಷೀಣಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಸುಮತಿಂ ಚಕಾನಃ । ತೇ ಸ್ಯಾಮ ಯೇ ರಣಯನ್ತ ಸೋಮೈರೇನೋತ ತುಭ್ಯಂ ರಥೋಳ್ಹ ಭಕ್ಷೈಃ
ಮಹಾನ್, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು, ಋಷಿಗಳ ಗೀತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಯತ್ನಿಸುವವರಾಗಿರಲಿ, ನಿನಗಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಬರುವವನಾಗಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರಾಗಿರಲಿ.
ಇಮಾ ಬ್ರಹ್ಮೇನ್ದ್ರ ತುಭ್ಯಂ ಶಂಸಿ ದಾ ನೃಭ್ಯೋ ನೃಣಾಂ ಶೂರ ಶವಃ । ತೇಭಿರ್ಭವ ಸಕ್ರತುರ್ಯೇಷು ಚಾಕನ್ನುತ ತ್ರಾಯಸ್ವ ಗೃಣತ ಉತ ಸ್ತೀನ್
ಈ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪುರುಷರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಶೂರನಾದ ನೀನು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ರುಧೀ ಹವಮಿನ್ದ್ರ ಶೂರ ಪೃಥ್ಯಾ ಉತ ಸ್ತವಸೇ ವೇನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಕೈಃ । ಆ ಯಸ್ತೇ ಯೋನಿಂ ಘೃತವನ್ತಮಸ್ವಾರೂರ್ಮಿರ್ನ ನಿಮ್ನೈರ್ದ್ರವಯನ್ತ ವಕ್ವಾಃ
ಓ ಇಂದ್ರ, ಶೂರನಾದ ನೀನು, ನಮ್ಮ ಹವಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ವೇನನ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ. ಘೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಬಾ, ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಾರರು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಆಳದಿಂದ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸವಿತಾ ಯನ್ತ್ರೈಃ ಪೃಥಿವೀಮರಮ್ಣಾದಸ್ಕಮ್ಭನೇ ಸವಿತಾ ದ್ಯಾಮದೃಂಹತ್ । ಅಶ್ವಮಿವಾಧುಕ್ಷದ್ಧುನಿಮನ್ತರಿಕ್ಷಮತೂರ್ತೇ ಬದ್ಧಂ ಸವಿತಾ ಸಮುದ್ರಮ್
ಸವಿತನು ತನ್ನ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಿಸಿದನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅಚಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದನು.
ಯತ್ರಾ ಸಮುದ್ರ ಸ್ಕಭಿತೋ ವ್ಯೌನದಪಾಂ ನಪಾತ್ಸವಿತಾ ತಸ್ಯ ವೇದ । ಅತೋ ಭೂರತ ಆ ಉತ್ಥಿತಂ ರಜೋಽತೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಪ್ರಥೇತಾಮ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬಿಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಗನಾದ ಸವಿತನು ಅದರ ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಅಚಲವಾಗಿ ಹರಡಿದವು.
ಪಶ್ಚೇದಮನ್ಯದಭವದ್ಯಜತ್ರಮಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ಭೂನಾ । ಸುಪರ್ಣೋ ಅಙ್ಗ ಸವಿತುರ್ಗರುತ್ಮಾನ್ಪೂರ್ವೋ ಜಾತಃ ಸ ಉ ಅಸ್ಯಾನು ಧರ್ಮ
ಅವನು ಇದನ್ನು, ಅಮರ ಲೋಕದ ಬೇರೊಂದು, ವಯಸ್ಸಾಗದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸವಿತನ ಸುಪರ್ಣನಾದ ಗರುಡನು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಅವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಾವ ಇವ ಗ್ರಾಮಂ ಯೂಯುಧಿರಿವಾಶ್ವಾನ್ವಾಶ್ರೇವ ವತ್ಸಂ ಸುಮನಾ ದುಹಾನಾ । ಪತಿರಿವ ಜಾಯಾಮಭಿ ನೋ ನ್ಯೇತು ಧರ್ತಾ ದಿವಃ ಸವಿತಾ ವಿಶ್ವವಾರಃ
ಹಸುಗಳು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಜೂತಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ, ತಾಯಿಯ ಕುರಿ ತನ್ನ ಮೇಕೆಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಂತೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸವಿತನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಪತಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲಿ.
ಹಿರಣ್ಯಸ್ತೂಪಃ ಸವಿತರ್ಯಥಾ ತ್ವಾಙ್ಗಿರಸೋ ಜುಹ್ವೇ ವಾಜೇ ಅಸ್ಮಿನ್ । ಏವಾ ತ್ವಾರ್ಚನ್ನವಸೇ ವನ್ದಮಾನಃ ಸೋಮಸ್ಯೇವಾಂಶುಂ ಪ್ರತಿ ಜಾಗರಾಹಮ್
ಹಿರಣ್ಯಸ್ತಂಭದ ಸವಿತನೆ, ಅಂಗಿರಸರು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ನೆರವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಸೋಮದ ಹನಿಯನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಿದ್ಧಶ್ಚಿತ್ಸಮಿಧ್ಯಸೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹನ । ಆದಿತ್ಯೈ ರುದ್ರೈರ್ವಸುಭಿರ್ನ ಆ ಗಹಿ ಮೃಳೀಕಾಯ ನ ಆ ಗಹಿ
ನೀನು ಹೊತ್ತಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಲು ಬಾ, ದಯೆಗಾಗಿ ಬಾ.
ಇಮಂ ಯಜ್ಞಮಿದಂ ವಚೋ ಜುಜುಷಾಣ ಉಪಾಗಹಿ । ಮರ್ತಾಸಸ್ತ್ವಾ ಸಮಿಧಾನ ಹವಾಮಹೇ ಮೃಳೀಕಾಯ ಹವಾಮಹೇ
ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ, ಈ ಮಾತನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಮನುಷ್ಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ದಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ದಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ತ್ವಾಮು ಜಾತವೇದಸಂ ವಿಶ್ವವಾರಂ ಗೃಣೇ ಧಿಯಾ । ಅಗ್ನೇ ದೇವಾಁ ಆ ವಹ ನಃ ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ಮೃಳೀಕಾಯ ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್
ನಿನ್ನನ್ನು, ಜಾತವೇದನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹೋಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು, ದಯೆಗಾಗಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವರನ್ನು.
ಅಗ್ನಿರ್ದೇವೋ ದೇವಾನಾಮಭವತ್ಪುರೋಹಿತೋಽಗ್ನಿಂ ಮನುಷ್ಯಾ ಋಷಯಃ ಸಮೀಧಿರೇ । ಅಗ್ನಿಂ ಮಹೋ ಧನಸಾತಾವಹಂ ಹುವೇ ಮೃಳೀಕಂ ಧನಸಾತಯೇ
ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಪುರೋಹಿತನಾದನು; ಮನುಷ್ಯರೂ ಋಷಿಗಳೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತರು. ಮಹಾದ ಧನವನ್ನು ತರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ದಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಗ್ನಿರತ್ರಿಂ ಭರದ್ವಾಜಂ ಗವಿಷ್ಠಿರಂ ಪ್ರಾವನ್ನಃ ಕಣ್ವಂ ತ್ರಸದಸ್ಯುಮಾಹವೇ । ಅಗ್ನಿಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ಹವತೇ ಪುರೋಹಿತೋ ಮೃಳೀಕಾಯ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಅತ್ರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗವಿಷ್ಠಿರ, ಕನ್ವ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ರಸದಸ್ಯುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಪುರೋಹಿತನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪುರೋಹಿತನು ದಯೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾಗ್ನಿಃ ಸಮಿಧ್ಯತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹೂಯತೇ ಹವಿಃ । ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಭಗಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ ವಚಸಾ ವೇದಯಾಮಸಿ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾತಿನಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಭಾಗನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಿಯಂ ಶ್ರದ್ಧೇ ದದತಃ ಪ್ರಿಯಂ ಶ್ರದ್ಧೇ ದಿದಾಸತಃ । ಪ್ರಿಯಂ ಭೋಜೇಷು ಯಜ್ವಸ್ವಿದಂ ಮ ಉದಿತಂ ಕೃಧಿ
ಓ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೊಡುವದು ಪ್ರಿಯ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬೇಡುವದು ಪ್ರಿಯ. ಭೋಜಕರಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ಇದು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಲಿ.