ಸಹಸ್ರಧಾ ಪಞ್ಚದಶಾನ್ಯುಕ್ಥಾ ಯಾವದ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ತಾವದಿತ್ತತ್ । ಸಹಸ್ರಧಾ ಮಹಿಮಾನಃ ಸಹಸ್ರಂ ಯಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಠಿತಂ ತಾವತೀ ವಾಕ್
ಸಾವಿರಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹದಿನೈದು ಸ್ತುತಿಗಳು; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಅದು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಸಹ ಸಾವಿರಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾವಿರದಷ್ಟು; ಬ್ರಹ್ಮನಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತು ಹರಡಿದೆ.
ಕಶ್ಛನ್ದಸಾಂ ಯೋಗಮಾವೇದ ಧೀರಃ ಕೋ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿ ವಾಚಂ ಪಪಾದ । ಕಮೃತ್ವಿಜಾಮಷ್ಟಮಂ ಶೂರಮಾಹುರ್ಹರೀ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ನಿ ಚಿಕಾಯ ಕಃ ಸ್ವಿತ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಹೋಮವೇದಿಗೆ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಸತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಂಟನೆಯವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ? ಯಾರು ಇಂದ್ರನ ಎರಡು ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ?
ಭೂಮ್ಯಾ ಅನ್ತಂ ಪರ್ಯೇಕೇ ಚರನ್ತಿ ರಥಸ್ಯ ಧೂರ್ಷು ಯುಕ್ತಾಸೋ ಅಸ್ಥುಃ । ಶ್ರಮಸ್ಯ ದಾಯಂ ವಿ ಭಜನ್ತ್ಯೇಭ್ಯೋ ಯದಾ ಯಮೋ ಭವತಿ ಹರ್ಮ್ಯೇ ಹಿತಃ
ಕೆಲವರು ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ರಥದ ಜುವಳಿಗಳ ಬಳಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಕೆಲಸದ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಮನು ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವಾಗ.
ಚಿತ್ರ ಇಚ್ಛಿಶೋಸ್ತರುಣಸ್ಯ ವಕ್ಷಥೋ ನ ಯೋ ಮಾತರಾವಪ್ಯೇತಿ ಧಾತವೇ । ಅನೂಧಾ ಯದಿ ಜೀಜನದಧಾ ಚ ನು ವವಕ್ಷ ಸದ್ಯೋ ಮಹಿ ದೂತ್ಯಂ ಚರನ್
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಯುವ ಹಕ್ಕಿಯ ಎದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ತಾಯಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ವಿವಾಹವಾಗದವಳು ಹೆತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವಳೇ ಪೋಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ಹ ನಾಮ ಧಾಯಿ ದನ್ನಪಸ್ತಮಃ ಸಂ ಯೋ ವನಾ ಯುವತೇ ಭಸ್ಮನಾ ದತಾ । ಅಭಿಪ್ರಮುರಾ ಜುಹ್ವಾ ಸ್ವಧ್ವರ ಇನೋ ನ ಪ್ರೋಥಮಾನೋ ಯವಸೇ ವೃಷಾ
ಅಗ್ನಿಯೆಂದೇ ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಯುವಕನಾಗಿ ಕಾಡನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಎಣ್ಣೆಗಿಡದ ಮೇಲೆ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಹಸಿವಿನಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ವೋ ವಿಂ ನ ದ್ರುಷದಂ ದೇವಮನ್ಧಸ ಇನ್ದುಂ ಪ್ರೋಥನ್ತಂ ಪ್ರವಪನ್ತಮರ್ಣವಮ್ । ಆಸಾ ವಹ್ನಿಂ ನ ಶೋಚಿಷಾ ವಿರಪ್ಶಿನಂ ಮಹಿವ್ರತಂ ನ ಸರಜನ್ತಮಧ್ವನಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವೆನು—ಅದು ಶಿಲೆಯಂತೆಯೇ ಅಚಲವಾಗಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸಾಗರದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಿದುಬರುವ ಇಂದು. ಅದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಮಹತ್ತರ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿ ಯಸ್ಯ ತೇ ಜ್ರಯಸಾನಸ್ಯಾಜರ ಧಕ್ಷೋರ್ನ ವಾತಾಃ ಪರಿ ಸನ್ತ್ಯಚ್ಯುತಾಃ । ಆ ರಣ್ವಾಸೋ ಯುಯುಧಯೋ ನ ಸತ್ವನಂ ತ್ರಿತಂ ನಶನ್ತ ಪ್ರ ಶಿಷನ್ತ ಇಷ್ಟಯೇ
ಅವನಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದ, ಗಾಳಿಗಳು ಕೂಡ ಕದಿಯಲಾರದು. ಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಡುವಂತೆ, ತ್ರಿತನು ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಇದಗ್ನಿಃ ಕಣ್ವತಮಃ ಕಣ್ವಸಖಾರ್ಯಃ ಪರಸ್ಯಾನ್ತರಸ್ಯ ತರುಷಃ । ಅಗ್ನಿಃ ಪಾತು ಗೃಣತೋ ಅಗ್ನಿಃ ಸೂರೀನಗ್ನಿರ್ದದಾತು ತೇಷಾಮವೋ ನಃ
ಅವನು ಅಗ್ನಿ, ಕನ್ವರಂತೆ, ಕನ್ವರ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಶಾಲಿ. ಅಗ್ನಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಅಗ್ನಿ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ.
ವಾಜಿನ್ತಮಾಯ ಸಹ್ಯಸೇ ಸುಪಿತ್ರ್ಯ ತೃಷು ಚ್ಯವಾನೋ ಅನು ಜಾತವೇದಸೇ । ಅನುದ್ರೇ ಚಿದ್ಯೋ ಧೃಷತಾ ವರಂ ಸತೇ ಮಹಿನ್ತಮಾಯ ಧನ್ವನೇದವಿಷ್ಯತೇ
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾದ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ಮೂರು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವನು, ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವನು. ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯರೂ ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾರರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಲಾಗದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನು.
ಏವಾಗ್ನಿರ್ಮರ್ತೈಃ ಸಹ ಸೂರಿಭಿರ್ವಸು ಷ್ಟವೇ ಸಹಸಃ ಸೂನರೋ ನೃಭಿಃ । ಮಿತ್ರಾಸೋ ನ ಯೇ ಸುಧಿತಾ ಋತಾಯವೋ ದ್ಯಾವೋ ನ ದ್ಯುಮ್ನೈರಭಿ ಸನ್ತಿ ಮಾನುಷಾನ್
ಹೀಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮನುಷ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ, ದಾನಶೀಲರೊಂದಿಗೆ, ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಾನವರಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಊರ್ಜೋ ನಪಾತ್ಸಹಸಾವನ್ನಿತಿ ತ್ವೋಪಸ್ತುತಸ್ಯ ವನ್ದತೇ ವೃಷಾ ವಾಕ್ । ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷಾಮ ತ್ವಯಾ ಸುವೀರಾ ದ್ರಾಘೀಯ ಆಯುಃ ಪ್ರತರಂ ದಧಾನಾಃ
ಊರ್ಜದ ಪುತ್ರನೇ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ, ಹೀಗೆ ಎತ್ತಿನ ಧ್ವನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೀರ್ಘವಾಗಲಿ, ಸುಖಕರವಾಗಲಿ.
ಇತಿ ತ್ವಾಗ್ನೇ ವೃಷ್ಟಿಹವ್ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಉಪಸ್ತುತಾಸ ಋಷಯೋಽವೋಚನ್ । ತಾಁಶ್ಚ ಪಾಹಿ ಗೃಣತಶ್ಚ ಸೂರೀನ್ವಷಡ್ವಷಳಿತ್ಯೂರ್ಧ್ವಾಸೋ ಅನಕ್ಷನ್ನಮೋ ನಮ ಇತ್ಯೂರ್ಧ್ವಾಸೋ ಅನಕ್ಷನ್
ಹೀಗೆ ಅಗ್ನೇ, ವೃಷ್ಟಿಹವ್ಯನ ಪುತ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಅವರು 'ವಷಟ್, ವಷಟ್' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, 'ನಮೋ, ನಮೋ' ಎಂದು ಎತ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿಬಾ ಸೋಮಂ ಮಹತ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ಪಿಬಾ ವೃತ್ರಾಯ ಹನ್ತವೇ ಶವಿಷ್ಠ । ಪಿಬ ರಾಯೇ ಶವಸೇ ಹೂಯಮಾನಃ ಪಿಬ ಮಧ್ವಸ್ತೃಪದಿನ್ದ್ರಾ ವೃಷಸ್ವ
ಇಂದ್ರನೇ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕುಡಿಯು, ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕುಡಿಯು. ಮಧುರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗು.
ಅಸ್ಯ ಪಿಬ ಕ್ಷುಮತಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ಯೇನ್ದ್ರ ಸೋಮಸ್ಯ ವರಮಾ ಸುತಸ್ಯ । ಸ್ವಸ್ತಿದಾ ಮನಸಾ ಮಾದಯಸ್ವಾರ್ವಾಚೀನೋ ರೇವತೇ ಸೌಭಗಾಯ
ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸಮೃದ್ಧಿ ತುಂಬಿದ, ಹರಿದುಬರುವ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು, ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.
ಮಮತ್ತು ತ್ವಾ ದಿವ್ಯಃ ಸೋಮ ಇನ್ದ್ರ ಮಮತ್ತು ಯಃ ಸೂಯತೇ ಪಾರ್ಥಿವೇಷು । ಮಮತ್ತು ಯೇನ ವರಿವಶ್ಚಕರ್ಥ ಮಮತ್ತು ಯೇನ ನಿರಿಣಾಸಿ ಶತ್ರೂನ್
ಆಕಾಶದ ಸೋಮ ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುಮಯಗೊಳಿಸಲಿ, ಇಂದ್ರನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುಮಯಗೊಳಿಸಲಿ. ನೀನು ವಿಶಾಲ ಜಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸೋಮವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುಮಯಗೊಳಿಸಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಸೋಮವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುಮಯಗೊಳಿಸಲಿ.
ಆ ದ್ವಿಬರ್ಹಾ ಅಮಿನೋ ಯಾತ್ವಿನ್ದ್ರೋ ವೃಷಾ ಹರಿಭ್ಯಾಂ ಪರಿಷಿಕ್ತಮನ್ಧಃ । ಗವ್ಯಾ ಸುತಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಸ್ಯ ಮಧ್ವಃ ಸತ್ರಾ ಖೇದಾಮರುಶಹಾ ವೃಷಸ್ವ
ಇಂದ್ರನೇ, ಎತ್ತು, ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪಿಂಗಳ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸುರಿದ ಪಾನಕ್ಕೆ ಬಾ. ಹಸುವಿನಿಗಾಗಿ, ಪೆಸಿದ ಮಧುರ ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಬಲಶಾಲಿಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ನಿ ತಿಗ್ಮಾನಿ ಭ್ರಾಶಯನ್ಭ್ರಾಶ್ಯಾನ್ಯವ ಸ್ಥಿರಾ ತನುಹಿ ಯಾತುಜೂನಾಮ್ । ಉಗ್ರಾಯ ತೇ ಸಹೋ ಬಲಂ ದದಾಮಿ ಪ್ರತೀತ್ಯಾ ಶತ್ರೂನ್ವಿಗದೇಷು ವೃಶ್ಚ
ಯಾತುಧಾನರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಉರಿಯುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು, ಅವರ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು. ಭಯಂಕರನೇ, ನಿನಗೆ ಬಲವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ವ್ಯರ್ಯ ಇನ್ದ್ರ ತನುಹಿ ಶ್ರವಾಂಸ್ಯೋಜ ಸ್ಥಿರೇವ ಧನ್ವನೋಽಭಿಮಾತೀಃ । ಅಸ್ಮದ್ರ್ಯಗ್ವಾವೃಧಾನಃ ಸಹೋಭಿರನಿಭೃಷ್ಟಸ್ತನ್ವಂ ವಾವೃಧಸ್ವ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು, ಬಲವಾದ ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಸ್ತರಿಸು. ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದವನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಇದಂ ಹವಿರ್ಮಘವನ್ತುಭ್ಯಂ ರಾತಂ ಪ್ರತಿ ಸಮ್ರಾಳಹೃಣಾನೋ ಗೃಭಾಯ । ತುಭ್ಯಂ ಸುತೋ ಮಘವನ್ತುಭ್ಯಂ ಪಕ್ವೋಽದ್ಧೀನ್ದ್ರ ಪಿಬ ಚ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ಯ
ಈ ಹವನವು, ದಾನಶೀಲನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು. ನಿನಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸಲಾಗಿದೆ, ನಿನಗಾಗಿ ಪಾಕವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ—ಇಂದ್ರನೇ, ಇದನ್ನು ತಿನ್ನು, ಹರಿದುಬರುವ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ಅದ್ಧೀದಿನ್ದ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಿತೇಮಾ ಹವೀಂಷಿ ಚನೋ ದಧಿಷ್ವ ಪಚತೋತ ಸೋಮಮ್ । ಪ್ರಯಸ್ವನ್ತಃ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಯಾಮಸಿ ತ್ವಾ ಸತ್ಯಾಃ ಸನ್ತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಕಾಮಾಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ತಿನ್ನು; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪಾಕವನ್ನೂ, ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ—ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನೆರವೇರಲಿ.
ಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಭ್ಯಾಂ ಸುವಚಸ್ಯಾಮಿಯರ್ಮಿ ಸಿನ್ಧಾವಿವ ಪ್ರೇರಯಂ ನಾವಮರ್ಕೈಃ । ಅಯಾ ಇವ ಪರಿ ಚರನ್ತಿ ದೇವಾ ಯೇ ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ಧನದಾ ಉದ್ಭಿದಶ್ಚ
ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಡಗನ್ನು ಹಾರಿಸುವಂತೆ. ದೇವತೆಗಳು ಇದರಿಂದ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ವಾ ಉ ದೇವಾಃ ಕ್ಷುಧಮಿದ್ವಧಂ ದದುರುತಾಶಿತಮುಪ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮೃತ್ಯವಃ । ಉತೋ ರಯಿಃ ಪೃಣತೋ ನೋಪ ದಸ್ಯತ್ಯುತಾಪೃಣನ್ಮರ್ಡಿತಾರಂ ನ ವಿನ್ದತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಹಸಿವನ್ನು ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನ ಬಳಿಗೆ ಮರಣವೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೊಡುವವನ ಬಳಿ ಧನ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಆಧ್ರಾಯ ಚಕಮಾನಾಯ ಪಿತ್ವೋಽನ್ನವಾನ್ಸನ್ರಫಿತಾಯೋಪಜಗ್ಮುಷೇ । ಸ್ಥಿರಂ ಮನಃ ಕೃಣುತೇ ಸೇವತೇ ಪುರೋತೋ ಚಿತ್ಸ ಮರ್ಡಿತಾರಂ ನ ವಿನ್ದತೇ
ಯಾರು ಹಸಿವಾದವನಿಗೆ, ದಾಹವಾದವನಿಗೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಇದ್ಭೋಜೋ ಯೋ ಗೃಹವೇ ದದಾತ್ಯನ್ನಕಾಮಾಯ ಚರತೇ ಕೃಶಾಯ । ಅರಮಸ್ಮೈ ಭವತಿ ಯಾಮಹೂತಾ ಉತಾಪರೀಷು ಕೃಣುತೇ ಸಖಾಯಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕರೆಯುವಾಗ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಪರಿಚಿತರೊಡನೆ ಸಹ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಉದಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಸ ಸಖಾ ಯೋ ನ ದದಾತಿ ಸಖ್ಯೇ ಸಚಾಭುವೇ ಸಚಮಾನಾಯ ಪಿತ್ವಃ । ಅಪಾಸ್ಮಾತ್ಪ್ರೇಯಾನ್ನ ತದೋಕೋ ಅಸ್ತಿ ಪೃಣನ್ತಮನ್ಯಮರಣಂ ಚಿದಿಚ್ಛೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ. ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುವವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಕೊಡದವನನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಣೀಯಾದಿನ್ನಾಧಮಾನಾಯ ತವ್ಯಾನ್ದ್ರಾಘೀಯಾಂಸಮನು ಪಶ್ಯೇತ ಪನ್ಥಾಮ್ । ಓ ಹಿ ವರ್ತನ್ತೇ ರಥ್ಯೇವ ಚಕ್ರಾನ್ಯಮನ್ಯಮುಪ ತಿಷ್ಠನ್ತ ರಾಯಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಬೇಕು; ದೊಡ್ಡವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ರಥದ ಚಕ್ರಗಳು ಸದಾ ತಿರುಗುವಂತೆ, ಧನವೂ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೋಘಮನ್ನಂ ವಿನ್ದತೇ ಅಪ್ರಚೇತಾಃ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ವಧ ಇತ್ಸ ತಸ್ಯ । ನಾರ್ಯಮಣಂ ಪುಷ್ಯತಿ ನೋ ಸಖಾಯಂ ಕೇವಲಾಘೋ ಭವತಿ ಕೇವಲಾದೀ
ಅರಿವಿಲ್ಲದವನು ಆಹಾರವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಅವನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವವನು ಪಾಪವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷನ್ನಿತ್ಫಾಲ ಆಶಿತಂ ಕೃಣೋತಿ ಯನ್ನಧ್ವಾನಮಪ ವೃಙ್ಕ್ತೇ ಚರಿತ್ರೈಃ । ವದನ್ಬ್ರಹ್ಮಾವದತೋ ವನೀಯಾನ್ಪೃಣನ್ನಾಪಿರಪೃಣನ್ತಮಭಿ ಷ್ಯಾತ್
ಹಾಲುಗಾರನು ಹಾಲುಗೋಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಹೊಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾತಾಡುವವನು ಮಾತಾಡಲಿ, ಆದರೆ ಕೊಡುವವನು ದೊಡ್ಡವನು; ಕೊಡುವವನು ಕೊಡದವನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ.
ಏಕಪಾದ್ಭೂಯೋ ದ್ವಿಪದೋ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ದ್ವಿಪಾತ್ತ್ರಿಪಾದಮಭ್ಯೇತಿ ಪಶ್ಚಾತ್ । ಚತುಷ್ಪಾದೇತಿ ದ್ವಿಪದಾಮಭಿಸ್ವರೇ ಸಮ್ಪಶ್ಯನ್ಪಙ್ಕ್ತೀರುಪತಿಷ್ಠಮಾನಃ
ಒಂದು ಕಾಲುಳ್ಳದು ಎರಡು ಕಾಲುಳ್ಳದನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಕಾಲುಳ್ಳದು ಮೂರು ಕಾಲುಳ್ಳದ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಳ್ಳದು ಎರಡು ಕಾಲುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ ಸೇರಿ, ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಮೌ ಚಿದ್ಧಸ್ತೌ ನ ಸಮಂ ವಿವಿಷ್ಟಃ ಸಮ್ಮಾತರಾ ಚಿನ್ನ ಸಮಂ ದುಹಾತೇ । ಯಮಯೋಶ್ಚಿನ್ನ ಸಮಾ ವೀರ್ಯಾಣಿ ಜ್ಞಾತೀ ಚಿತ್ಸನ್ತೌ ನ ಸಮಂ ಪೃಣೀತಃ
ಎರಡು ಕೈಗಳು ಕೂಡ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಎರಡು ತಾಯಂದಿರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜೋಡಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯೂ ಒಂದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬಂಧುಗಳಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.