ದೂರಂ ಕಿಲ ಪ್ರಥಮಾ ಜಗ್ಮುರಾಸಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಾಃ ಪ್ರಸವೇ ಸಸ್ರುರಾಪಃ । ಕ್ವ ಸ್ವಿದಗ್ರಂ ಕ್ವ ಬುಧ್ನ ಆಸಾಮಾಪೋ ಮಧ್ಯಂ ಕ್ವ ವೋ ನೂನಮನ್ತಃ
ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮೊದಲನೆಯ ನೀರುಗಳು ದೂರದೂರಿಗೆ ಹರಿದು ಹೋದವು. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಆಧಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಸೃಜಃ ಸಿನ್ಧೂಁರಹಿನಾ ಜಗ್ರಸಾನಾಁ ಆದಿದೇತಾಃ ಪ್ರ ವಿವಿಜ್ರೇ ಜವೇನ । ಮುಮುಕ್ಷಮಾಣಾ ಉತ ಯಾ ಮುಮುಚ್ರೇಽಧೇದೇತಾ ನ ರಮನ್ತೇ ನಿತಿಕ್ತಾಃ
ಹಾವು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು; ಆಗ ಅವು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋದವು. ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವುಗಳು ಮುಕ್ತವಾದವು, ಆದರೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದವು ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಸಧ್ರೀಚೀಃ ಸಿನ್ಧುಮುಶತೀರಿವಾಯನ್ಸನಾಜ್ಜಾರ ಆರಿತಃ ಪೂರ್ಭಿದಾಸಾಮ್ । ಅಸ್ತಮಾ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವಾ ವಸೂನ್ಯಸ್ಮೇ ಜಗ್ಮುಃ ಸೂನೃತಾ ಇನ್ದ್ರ ಪೂರ್ವೀಃ
ನದಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಸಿಂಧುನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದವು; ಹಳೆಯ ಅಡ್ಡಿಯು ದಾರಿ ತೆರೆದವನಿಂದ ಒಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಪುರಾತನ ಭೂಮಿಯ ಧನಗಳು ಅಸ್ತಮಿಸಿದವು, ಇಂದ್ರ, ಅನೇಕ ಶುಭಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ.
ಇನ್ದ್ರ ಪಿಬ ಪ್ರತಿಕಾಮಂ ಸುತಸ್ಯ ಪ್ರಾತಃಸಾವಸ್ತವ ಹಿ ಪೂರ್ವಪೀತಿಃ । ಹರ್ಷಸ್ವ ಹನ್ತವೇ ಶೂರ ಶತ್ರೂನುಕ್ಥೇಭಿಷ್ಟೇ ವೀರ್ಯಾ ಪ್ರ ಬ್ರವಾಮ
ಇಂದ್ರ, ಬೆಳಗಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕುಡಿಯು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ಮೊದಲ ಕುಡಿಯುವುದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಶೂರನಾದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಆನಂದಿಸು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಯಸ್ತೇ ರಥೋ ಮನಸೋ ಜವೀಯಾನೇನ್ದ್ರ ತೇನ ಸೋಮಪೇಯಾಯ ಯಾಹಿ । ತೂಯಮಾ ತೇ ಹರಯಃ ಪ್ರ ದ್ರವನ್ತು ಯೇಭಿರ್ಯಾಸಿ ವೃಷಭಿರ್ಮನ್ದಮಾನಃ
ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ವೇಗವಾದ ನಿನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಇಂದ್ರ. ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓಡಲಿ; ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು.
ಹರಿತ್ವತಾ ವರ್ಚಸಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠೈ ರೂಪೈಸ್ತನ್ವಂ ಸ್ಪರ್ಶಯಸ್ವ । ಅಸ್ಮಾಭಿರಿನ್ದ್ರ ಸಖಿಭಿರ್ಹುವಾನಃ ಸಧ್ರೀಚೀನೋ ಮಾದಯಸ್ವಾ ನಿಷದ್ಯ
ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು. ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಕೂತು ಸಂತೋಷಿಸು, ಇಂದ್ರ.
ಯಸ್ಯ ತ್ಯತ್ತೇ ಮಹಿಮಾನಂ ಮದೇಷ್ವಿಮೇ ಮಹೀ ರೋದಸೀ ನಾವಿವಿಕ್ತಾಮ್ । ತದೋಕ ಆ ಹರಿಭಿರಿನ್ದ್ರ ಯುಕ್ತೈಃ ಪ್ರಿಯೇಭಿರ್ಯಾಹಿ ಪ್ರಿಯಮನ್ನಮಚ್ಛ
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮದದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರ. ಆ ಮನೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ, ಪ್ರಿಯರೊಡನೆ ಬಂದು ಪ್ರಿಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಯಸ್ಯ ಶಶ್ವತ್ಪಪಿವಾಁ ಇನ್ದ್ರ ಶತ್ರೂನನಾನುಕೃತ್ಯಾ ರಣ್ಯಾ ಚಕರ್ಥ । ಸ ತೇ ಪುರಂಧಿಂ ತವಿಷೀಮಿಯರ್ತಿ ಸ ತೇ ಮದಾಯ ಸುತ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದೆಯೋ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ನಿನಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ತೇ ಪಾತ್ರಂ ಸನವಿತ್ತಮಿನ್ದ್ರ ಪಿಬಾ ಸೋಮಮೇನಾ ಶತಕ್ರತೋ । ಪೂರ್ಣ ಆಹಾವೋ ಮದಿರಸ್ಯ ಮಧ್ವೋ ಯಂ ವಿಶ್ವ ಇದಭಿಹರ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾಃ
ಇಂದ್ರ, ಈ ಪಾತ್ರೆ ನಿನಗಾಗಿ ತುಂಬಲಾಗಿದೆ; ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಶತಶಕ್ತಿಯು. ಈ ಆಹ್ವಾನ ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಆಸೆಪಡುವರು.
ವಿ ಹಿ ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರ ಪುರುಧಾ ಜನಾಸೋ ಹಿತಪ್ರಯಸೋ ವೃಷಭ ಹ್ವಯನ್ತೇ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ತೇ ಮಧುಮತ್ತಮಾನೀಮಾ ಭುವನ್ಸವನಾ ತೇಷು ಹರ್ಯ
ಇಂದ್ರ, ಅನೇಕ ಜನರು ಹಿತ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಬಲ. ನಮ್ಮ ಈ ಮಧುರ ಪಾನಗಳು ನಿನಗಾಗಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂತೋಷಿಸು.
ಪ್ರ ತ ಇನ್ದ್ರ ಪೂರ್ವ್ಯಾಣಿ ಪ್ರ ನೂನಂ ವೀರ್ಯಾ ವೋಚಂ ಪ್ರಥಮಾ ಕೃತಾನಿ । ಸತೀನಮನ್ಯುರಶ್ರಥಾಯೋ ಅದ್ರಿಂ ಸುವೇದನಾಮಕೃಣೋರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಗಾಮ್
ಇಂದ್ರ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಪುರಾತನ ಶೌರ್ಯಗಳನ್ನು, ಮೊದಲ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅಶ್ರಾಂತ ಕೋಪದಿಂದ ನೀನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಒಡೆದು, ಗಾವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೆ.
ನಿ ಷು ಸೀದ ಗಣಪತೇ ಗಣೇಷು ತ್ವಾಮಾಹುರ್ವಿಪ್ರತಮಂ ಕವೀನಾಮ್ । ನ ಋತೇ ತ್ವತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಕಿಂ ಚನಾರೇ ಮಹಾಮರ್ಕಂ ಮಘವಞ್ಚಿತ್ರಮರ್ಚ
ಗಣಪತಿ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಎಲ್ಲರು ನಿನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ನಡೆಯದು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಮಹಾವೀರ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಭಿಖ್ಯಾ ನೋ ಮಘವನ್ನಾಧಮಾನಾನ್ಸಖೇ ಬೋಧಿ ವಸುಪತೇ ಸಖೀನಾಮ್ । ರಣಂ ಕೃಧಿ ರಣಕೃತ್ಸತ್ಯಶುಷ್ಮಾಭಕ್ತೇ ಚಿದಾ ಭಜಾ ರಾಯೇ ಅಸ್ಮಾನ್
ಮಘವನ್, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ದೀನರನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡು. ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು, ಧನದಾಧಿಪತಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು; ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡದವರಿಗೂ ನಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡು.
ತಮಸ್ಯ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸಚೇತಸಾ ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ದೇವೈರನು ಶುಷ್ಮಮಾವತಾಮ್ । ಯದೈತ್ಕೃಣ್ವಾನೋ ಮಹಿಮಾನಮಿನ್ದ್ರಿಯಂ ಪೀತ್ವೀ ಸೋಮಸ್ಯ ಕ್ರತುಮಾಁ ಅವರ್ಧತ
ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದ್ಯಾವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ಅವನು ಮಹಿಮೆಮಾಡುವಾಗ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಮಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಿಮಾನಮೋಜಸಾಂಶುಂ ದಧನ್ವಾನ್ಮಧುನೋ ವಿ ರಪ್ಶತೇ । ದೇವೇಭಿರಿನ್ದ್ರೋ ಮಘವಾ ಸಯಾವಭಿರ್ವೃತ್ರಂ ಜಘನ್ವಾಁ ಅಭವದ್ವರೇಣ್ಯಃ
ವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಆ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತನು, ಮಧುರದ ಹನಿ ಹಿಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ವೃತ್ರೇಣ ಯದಹಿನಾ ಬಿಭ್ರದಾಯುಧಾ ಸಮಸ್ಥಿಥಾ ಯುಧಯೇ ಶಂಸಮಾವಿದೇ । ವಿಶ್ವೇ ತೇ ಅತ್ರ ಮರುತಃ ಸಹ ತ್ಮನಾವರ್ಧನ್ನುಗ್ರ ಮಹಿಮಾನಮಿನ್ದ್ರಿಯಮ್
ವೃತ್ರ ಎಂಬ ಹಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೀನು ನಿಂತಾಗ, ಜಯವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮರುತ್ಗಳು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿ ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು.
ಜಜ್ಞಾನ ಏವ ವ್ಯಬಾಧತ ಸ್ಪೃಧಃ ಪ್ರಾಪಶ್ಯದ್ವೀರೋ ಅಭಿ ಪೌಂಸ್ಯಂ ರಣಮ್ । ಅವೃಶ್ಚದದ್ರಿಮವ ಸಸ್ಯದಃ ಸೃಜದಸ್ತಭ್ನಾನ್ನಾಕಂ ಸ್ವಪಸ್ಯಯಾ ಪೃಥುಮ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟನು; ವೀರನು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಒಡೆದು ನೀರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆದಿನ್ದ್ರಃ ಸತ್ರಾ ತವಿಷೀರಪತ್ಯತ ವರೀಯೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಬಾಧತ । ಅವಾಭರದ್ಧೃಷಿತೋ ವಜ್ರಮಾಯಸಂ ಶೇವಂ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ದಾಶುಷೇ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಮಿತ್ರ, ವರుణ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾತ್ರ ತವಿಷೀಭ್ಯೋ ವಿರಪ್ಶಿನ ಋಘಾಯತೋ ಅರಂಹಯನ್ತ ಮನ್ಯವೇ । ವೃತ್ರಂ ಯದುಗ್ರೋ ವ್ಯವೃಶ್ಚದೋಜಸಾಪೋ ಬಿಭ್ರತಂ ತಮಸಾ ಪರೀವೃತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿದರು; ಅವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದವು. ಭಯಂಕರನಾದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತನಾದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದನು.
ಯಾ ವೀರ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನಿ ಕರ್ತ್ವಾ ಮಹಿತ್ವೇಭಿರ್ಯತಮಾನೌ ಸಮೀಯತುಃ । ಧ್ವಾನ್ತಂ ತಮೋಽವ ದಧ್ವಸೇ ಹತ ಇನ್ದ್ರೋ ಮಹ್ನಾ ಪೂರ್ವಹೂತಾವಪತ್ಯತ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆಳವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸೋ ಅಧ ವೃಷ್ಣ್ಯಾನಿ ತೇಽವರ್ಧಯನ್ಸೋಮವತ್ಯಾ ವಚಸ್ಯಯಾ । ರದ್ಧಂ ವೃತ್ರಮಹಿಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಹನ್ಮನಾಗ್ನಿರ್ನ ಜಮ್ಭೈಸ್ತೃಷ್ವನ್ನಮಾವಯತ್
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸೋಮಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹಸಿವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದನು.
ಭೂರಿ ದಕ್ಷೇಭಿರ್ವಚನೇಭಿರೃಕ್ವಭಿಃ ಸಖ್ಯೇಭಿಃ ಸಖ್ಯಾನಿ ಪ್ರ ವೋಚತ । ಇನ್ದ್ರೋ ಧುನಿಂ ಚ ಚುಮುರಿಂ ಚ ದಮ್ಭಯಞ್ಛ್ರದ್ಧಾಮನಸ್ಯಾ ಶೃಣುತೇ ದಭೀತಯೇ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ, ಮಾತುಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಈ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಘೋಷಿಸೋಣ. ಇಂದ್ರನು ಗದ್ದಲಮಾಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಂ ಪುರೂಣ್ಯಾ ಭರಾ ಸ್ವಶ್ವ್ಯಾ ಯೇಭಿರ್ಮಂಸೈ ನಿವಚನಾನಿ ಶಂಸನ್ । ಸುಗೇಭಿರ್ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ತರೇಮ ವಿದೋ ಷು ಣ ಉರ್ವಿಯಾ ಗಾಧಮದ್ಯ
ನೀನು ಅನೇಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳು ಗುರಿಗೆ ತಲುಕಲಿ. ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟೋಣ; ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಇಂದು ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ಘರ್ಮಾ ಸಮನ್ತಾ ತ್ರಿವೃತಂ ವ್ಯಾಪತುಸ್ತಯೋರ್ಜುಷ್ಟಿಂ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಜಗಾಮ । ದಿವಸ್ಪಯೋ ದಿಧಿಷಾಣಾ ಅವೇಷನ್ವಿದುರ್ದೇವಾಃ ಸಹಸಾಮಾನಮರ್ಕಮ್
ಮೂವರು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಬಿಸಿ ಹೋಮಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದವು; ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾತರಿಶ್ವನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿದನು. ಆಕಾಶದ ನದಿಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಓಡಿದವು; ದೇವತೆಗಳು ಬಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು.
ತಿಸ್ರೋ ದೇಷ್ಟ್ರಾಯ ನಿರೃತೀರುಪಾಸತೇ ದೀರ್ಘಶ್ರುತೋ ವಿ ಹಿ ಜಾನನ್ತಿ ವಹ್ನಯಃ । ತಾಸಾಂ ನಿ ಚಿಕ್ಯುಃ ಕವಯೋ ನಿದಾನಂ ಪರೇಷು ಯಾ ಗುಹ್ಯೇಷು ವ್ರತೇಷು
ಮೂರು ವಿನಾಶದ ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮವೇದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ದೀರ್ಘಶ್ರವಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳ ಗುಪ್ತ ಮೂಲವನ್ನು, ದೂರದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಚತುಷ್ಕಪರ್ದಾ ಯುವತಿಃ ಸುಪೇಶಾ ಘೃತಪ್ರತೀಕಾ ವಯುನಾನಿ ವಸ್ತೇ । ತಸ್ಯಾಂ ಸುಪರ್ಣಾ ವೃಷಣಾ ನಿ ಷೇದತುರ್ಯತ್ರ ದೇವಾ ದಧಿರೇ ಭಾಗಧೇಯಮ್
ನಾಲ್ಕು ಜಡೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ತುಪ್ಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಯುವತಿಯು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಏಕಃ ಸುಪರ್ಣಃ ಸ ಸಮುದ್ರಮಾ ವಿವೇಶ ಸ ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಂ ವಿ ಚಷ್ಟೇ । ತಂ ಪಾಕೇನ ಮನಸಾಪಶ್ಯಮನ್ತಿತಸ್ತಂ ಮಾತಾ ರೇಳ್ಹಿ ಸ ಉ ರೇಳ್ಹಿ ಮಾತರಮ್
ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಹಕ್ಕಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳನ್ನೂ ನೋಡುವನು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಂಡೆ; ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಿತು, ಅವನು ಕೂಡ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿದನು.
ಸುಪರ್ಣಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಕವಯೋ ವಚೋಭಿರೇಕಂ ಸನ್ತಂ ಬಹುಧಾ ಕಲ್ಪಯನ್ತಿ । ಛನ್ದಾಂಸಿ ಚ ದಧತೋ ಅಧ್ವರೇಷು ಗ್ರಹಾನ್ಸೋಮಸ್ಯ ಮಿಮತೇ ದ್ವಾದಶ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಅದ್ಭುತ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೋಮಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಾಁಶ್ಚ ಚತುರಃ ಕಲ್ಪಯನ್ತಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ಚ ದಧತ ಆದ್ವಾದಶಮ್ । ಯಜ್ಞಂ ವಿಮಾಯ ಕವಯೋ ಮನೀಷ ಋಕ್ಸಾಮಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರ ರಥಂ ವರ್ತಯನ್ತಿ
ಮೂವತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರು ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಗಾನಗಳಿಂದ ರಥವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ದಶಾನ್ಯೇ ಮಹಿಮಾನೋ ಅಸ್ಯ ತಂ ಧೀರಾ ವಾಚಾ ಪ್ರ ಣಯನ್ತಿ ಸಪ್ತ । ಆಪ್ನಾನಂ ತೀರ್ಥಂ ಕ ಇಹ ಪ್ರ ವೋಚದ್ಯೇನ ಪಥಾ ಪ್ರಪಿಬನ್ತೇ ಸುತಸ್ಯ
ಅವನ ಮಹತ್ವಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಳುಮಟ್ಟದ ಮಾತಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ?