ಋಗ್ವೇದದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ರುದ್ರ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ರಥಾಧಿಪತಿ, ಭಗ, ರಿಭುಗಳು, ವಜ, ರಿಭುಕ್ಷಣ, ಪರಿಜ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ವಿಸಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಿಭುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು, ಉತ್ಸಾಹವು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಜ್ಞಗಳು ಮಾನವರಿಗಲ್ಲ, ಅವು ದೇವತರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸವಿತೃನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನು ನಮಗೆ ಅಶ್ರಾಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷವನ್ನು ಬಾಂಧಿಸಲಿ ಎಂದು ಕವಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವರು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು, ಸೂರ್ಯನ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಜನರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚರಿಯೆಂತೆ, ಕವಿಯು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಚಕ್ರಗಳಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ, ಅವರ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಮಹಾಬಲಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶಾಲಬಾಹುಗಳಿಗೆ, ಉದಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಕವಿಯು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಐದು ನೂರನ್ನು ಯುಜಿಸಿ, ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಘೋಷವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಯುಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಮಯವಾದವುಗಳು ಕೂಡ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ವೇಗದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಶತ ವರ್ಷ, ಸಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಹಸಿರು ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿ, ಪ್ರಥಮ ಹೋತಾರನು ಹೊಸ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಹನಿ ತಿಳಿಯದೆ, ಪಾಕವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತವೆ; ಕೆಂಪು ಮರದ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತಗಳು, ಸೋಮದ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಿಹಿಯ intoxication ನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನೆತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಶುಭ್ರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಮೇಲಿನ ಕಪ್ಪು, ವೇಗದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಥದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ; ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ, ಯುಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ. ಹತ್ತಿರದ ಹದಿನೆಂಟು, ಪಕ್ಕದ ಹದಿನೆಂಟು, ಯುಜಿನ ಹದಿನೆಂಟು, ಸ್ಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು; ಹದಿನೆಂಟು ಚ whipಗಳು, ಯುಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಧ್ವನಿಯನ್ನೆತ್ತುತ್ತವೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಹದಿನೆಂಟು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಅವು ಮೊದಲು ಸೋಮದ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿದಿವೆ. ಸೋಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಎರಡು ಬಯ್ ಕುದುರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ, ರಸವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರನು ಸಿಹಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಪಾಲು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಸದಾ ಇದೆ; ರೈವತದ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಸ್ಥಿರ, ಅಶ್ರಾಂತ, ಅಮರ; ಬಲಿಷ್ಠ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಂತರ, ಪೋಷಿತ, ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಯುಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವು ಚಿರಂತನ, ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣ, ಚಿನ್ನದ ಚಲನೆ; ಅವು ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶವನ್ನು roar ಮಾಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ neighing ಹಾಗೆ, ಧ್ವನಿಯನ್ನೆತ್ತುತ್ತವೆ; ಬೀಜವನ್ನು ಧಾರೆಯಂತೆ ಸುರಿದು, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತವೆ, ಎಂದೂ ವೈಫಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ. ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆಟದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ; ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ರಸವನ್ನು ಒತ್ತಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ; ಅವು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗುಂಡಾಗಿ ಸಾಗಲಿ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪುರೂರವಸ್ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪತ್ನಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪುರೂರವಸ್ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಮಂತ್ರಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಉರ್ವಶಿ, ಪುರೂರವಸ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ, ನಾನು ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ವೇಗವು ಬಾಣದಂತೆ, ನೂರು ಹಸುಗಳ ಓಟದಂತೆ; ಬಲವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ಧಾರ ಜಲಧಾರೆಯಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು, ಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಬೆಳಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಪಥವು ಬಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾಳೆ; ವೈತಸ ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೈತಸ ತಂತಿಗಳು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ; ಪುರೂರವಸ್ ಅವಳನ್ನು longing ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಗುರುತು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು, ಹೃದಯದ ದೃಶ್ಯವಂತೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೇಖೆ, ಕವಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ, ಪ್ರಸವದ ಹಸುವಿನಂತೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಓಡಿದ ruddy ones ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈವೀ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಜಲಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ದೇವತೆಗಳು ಪುರೂರವಸ್ನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಮಹತ್ವವನ್ನಿತ್ತರು. ಅವಳು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ; intoxication ನಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ; ರಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರು, ಕುದುರೆಗಳು ನಶಿಸಿದ್ದವು. ಮಾನವನು, ಅಮರ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಭೂಮಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ರೂಪಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಆಟದಂತೆ, restless foals ಹಾಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸುಂದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು, ಮೆಗಿಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಬಿದ್ದು, ಪುರೂರವಸ್ನ cherished desires ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಜಲಗಳಲ್ಲಿ noble-born ಮಹಿಳೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಉರ್ವಶಿ, ಪುರೂರವಸ್ಗೆ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು, ಕುರಿಗಾಹಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಪುರೂರವಸ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿಯೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ—ಅವನು ಯಾವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ? ಹೊಸ ಮಗುವು ತಂದೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ಅಳುವ Tears ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಯಾರು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು, ಅಗ್ನಿ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ? ಅವಳು, ಅಳುವ Tears ಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅತ್ತೆಯು ಅವಳ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡ, ಮೂರ್ಖನೆ. ದಯಾಳು ದೇವತೆ ಇಂದು ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಶದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ. ಪುರೂರವಸ್, ನೀನು ಸಾಯಬೇಡ, ಹೋಗಬೇಡ; ಗಿಡುಗುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು; ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು she-wolves ಹಾಗೆ. ಅವಳು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ strange conduct ಮಾಡಿದರೂ, ನಾಲ್ಕು autumns ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದಳು; ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ clarified butter ತಿಂದು, ಈಗ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ವಸಿಷ್ಠ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು, ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದೆ; ದೂರ ಹೋಗಬೇಡಿ—ಹೃದಯವು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಯಜ್ಞದ ಶಕ್ತಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಘೋಷ, ಸೋಮಯಜ್ಞದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಪುರೂರವಸ್ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯ ದೈವೀ ಸಂಭಾಷಣೆ—all harmonious, reverent, and vivid—ಋಗ್ವೇದದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.