ಋಗ್ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣನೆಯಾಗುವಂತೆ, ಎರಡು ಜಾತಿಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಭೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುವವನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ, ಪ್ರಭಾತದ ಪುರೋಹಿತ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರ, ಕಪಿಲವರ್ಣ, ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಿಧಿಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಅವನ ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಕರೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಗಳು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಚದುರಿಸಿದರು. ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಭಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿದರು. ರುದ್ರನು ನೇತೃತ್ವವಿರುವಾಗ ನದಿಗಳು ಹರಿದು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ, ಅಪಾರ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಆ ದೂರವ್ಯಾಪಕನಾದ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ವಿಶಾಲ ಸಂತಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರುದ್ರರು, ಮರುತರು, ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳು, ಆಕಾಶದ ಗಿಡುಗಗಳು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳ ರಕ್ಷಕರು—ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೇಗಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾದವರು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ; ಸೂರ್ಯನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನು. ಯಾರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಭಯಪಡಬೇಕಾದವರಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕ ಎಮ್ಮೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದವನಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಿಂಚು ಶತ್ರುವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ವೀರರ ರಕ್ಷಕರಾದ ಬಲಿಷ್ಠ ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ಸ್ತುತಿಗೊಳಗಾದ ದಯಾಳುವಾದ ದೇವತೆ, ತನ್ನದೇ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು—ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೋಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಮ್ಮೆ. ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥರ್ವನು ಮೊದಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಬೀಜಸಂಪನ್ನರು, ನರಶಂಸ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಯಮ, ಅದಿತಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ—ಧನದಾತ, ಪರಿಣತರಾದ ಋಭುಗಳು, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳು, ಮರುತರು, ವಿಷ್ಣು—ಇವರನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನಾಗನು, ಆಳವಿರುವವನು, ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಶಮೀ ಮತ್ತು ನಹೂಷ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೋತರರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿ. ಪೂಷನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ವಾಯು ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿ. ಶ್ರೀಮಂತನ ಉಸಿರಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ; ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ಗೃಹಪತಿಯಾದ ಅದಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ತುತಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಅಂಗಿರಸರು, ಶಿಲೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಮಹತ್ತರವಾದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ. ಇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ವೇಗಶಾಲಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠರು, ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹರು; ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಇವರು ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ರಾಜರು—ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಪರಿಜ್ಮನ್, ವೇಗಶಾಲಿ ರುದ್ರ, ಮರುತರು, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಭಗ. ರಾತ್ರಿಯು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪ್ರಭುಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಭಾತಗಳು, ಸಮೃದ್ಧ ನಿವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಧ್ಯನು ಕೂಡ ಇವರೊಡನೆ ಇರಲಿ. ದಿವ್ಯ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ರೂಪದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮರೂಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲಿ. ರುದ್ರನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ರಥಪತಿ, ಭಗ, ಋಭುಗಳು, ವಜ, ಋಭುಕ್ಷಣ್, ಪರಿಜ್ಮನ್—ಈ ಜ್ಞಾನದಾಯಕರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಋಭು, ಋಭುಕ್ಷಣ್, ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಋಭುಗಳ ಉಲ್ಲಾಸವು ಅವರಿಗೇ ಸೇರಿದೆ; ಅವರ ಹಾಡು ಅತಿಶಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಯಜ್ಞ ಮಾನವರದು ಅಲ್ಲ. ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ನಮಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು; ಇದರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಧಾರಾಳಿಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಜನಾಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಿ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ವೇಗವಾದ ಧನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಅದು ಸಣ್ಣದಾದರೂ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದೆವು. ಸದಾ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ನನ್ನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ, ಸೂರ್ಯನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಒಗ್ಗೂಡಿದ, ಬಲವಾದ ರಥದಂತೆ, ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗದಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಧನವು ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ನಾನು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗಾಗಿ, ವಿಶಾಲಭುಜಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಧಾರಾಳ ಪ್ರಭುಗಳಿಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಐದು ನೂರನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವರು, ಕೇಳುವ ಅರ್ಹರು. ಇಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು (೭೭) ಜೋಡಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು—ಭೌತಿಕವೂ, ಮಾಯಿಕವೂ ಕೂಡ. ಈಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವರು, ನಾವು ಕೂಡ ಮಾತನಾಡೋಣ; ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ, ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಲಿ. ಶಿಲೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ವೇಗದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸೋಮಪಾನಿಯಿಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಶಿಲೆಗಳು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ; ಹಸಿರುಮೇಲಿನಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಪೀಡನೆ ಶಿಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮೊದಲ ಹೋತರೂ ಹೊಸ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಿಲೆಗಳು ತೇನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಂಪು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಈ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸಿ ಗರ್ಜಿಸಿವೆ. ತೇನದ ಮದದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿ ಚಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವವರು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ಚಲಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ; ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಬಲದಿಂದ ಹೊರಟು, ಜೂತಗೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಗರ್ಜನೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಚುಗಳಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು, ಬದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು, ಜೂತಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು, ಪಾಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು; ಹತ್ತಾರು ಚುಕ್ಕಿಗಳು, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದಂತೆ, ಹತ್ತಾರು ಜೂತಗಳು, ಹೊರೆ ಹೊರುವ ಹತ್ತಾರು ಜೂತಗಳು ಘೋಷಿಸಲಿ. ಈ ಶಿಲೆಗಳು ಹತ್ತು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ, ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಮೊದಲ ಸೋಮದ ರಸವನ್ನು, ಮಧುರ ಸತ್ವವನ್ನು ಸೇವಿಸಿವೆ. ಸೋಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಎರಡು ಕಪಿಲ ಕುದುರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ, ರಸವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಅದರಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಲು ಬಲಿಷ್ಠ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಸದಾ ಹಾಜರಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ರೈವತ ಮಹಿಮೆಯಂತೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದ ಶಿಲೆಗಳೆ. ಈ ಶಿಲೆಗಳು ಸ್ಥಿರ, ಅಕ್ಷಯ, ಅಚಲ, ಅಮರ; ಅವ್ಯಾಕುಲ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಸ್ಥಿರ, ವಿಶಾಲ, ಪೋಷಿತ, ಅತೃಪ್ತ, ತೃಷ್ಟಿಹೀನರಾಗಿವೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಯಜ್ಞದ ವೈಭವ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಹಾರೈಕೆಗಳು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ, ಧರ್ಮದ ದಿವ್ಯ ಕಥನವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.