ಪರಮ ಪುರುಷನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಜನಿಸಿದರು, ಅವನ ಕಣೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದರು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಪ್ರकटರಾದರು, ಶ್ವಾಸದಿಂದ ವಾಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಲೋಕ, ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ, ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ರೂಪಗೊಂಡವು; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪರಮ ಪುರುಷನ ಸುತ್ತಲೂ ಏಳು ದಂಡೆಗಳಿದ್ದವು; ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ದಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪುರುಷನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಾಗಿ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡರು. ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು—ಇವು ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳು. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಜಾಗೃತರಾದವರು ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧನಾದರೂ, ಮನೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಂತೆ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿ, ಕೌಶಲದಿಂದ ಕೌಶಲಿ, ದರ್ಶನದಿಂದ ಋಷಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿತವನು; ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುಷ್ಠಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು, ಯಜ್ಞಾಸ್ಥಾನವನ್ನು, clarified butter (ಘೃತ) ಯುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ—ಹೃದಯದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿ. ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಕಾಶವು ಮಳೆಯಂತೆ, ಅವನ ಹೊನಲುಗಳು ಪ್ರಭಾತದ ಸೂಚನೆಗಳಂತೆ; ಅವನು ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಆಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಿಡಗಳು ಯಜ್ಞದ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು; ನೀರುಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದವು, ಅವನನ್ನು ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊತ್ತಿವೆ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮೂರು ಆಹಾರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಥಚಾಲಕರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಹೊನಲುಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿವೆ. ಅಗ್ನಿ—ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಸಭೆಯ ಆಭರಣ, ಪುರೋಹಿತ, ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾದವನು—ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಯು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಆರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪೂಜಕರು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಪುರೋಹಿತತ್ವ, ಸಹಾಯಕತ್ವ, ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯ, ಆಹ್ವಾನ, ಹೊತ್ತಿಸುವುದು, ಯಜ್ಞದ ಅಧೀಕ್ಷಣೆ—ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಗೃಹಸ್ಥ. ಯಾರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಇಂಧನ ಅಥವಾ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅವರ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ, ದೂತನಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಪದಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು—all-knowing ಅಗ್ನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳೆಯುವವನು, ಅವನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾತನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ—ಪತಿಯ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪತ್ನಿಯಂತೆ. ಅವನಿಗೆ, ಹಸುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಅರ್ಪಿತವಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸೇರಿವೆ; ಸೊಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸುಂದರ ಚಿಂತನೆ ಪಡೋಣ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; clarified butter (ಘೃತ) ಕೌಸಾಗಿರಲಿ, ಸೊಮವನ್ನು ಪಾತ್ರವಾಗಿ; ಅವನು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವೀರರ ತುಂಬಿದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮಹಾ ಧನ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯ, ರಥಚಾಲಕ, ಜನರ ಮುಖ್ಯ, ಹೋತಾರ, ಪೂಜಕರ ಅತಿಥಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ—ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಒಣ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪೂಜಕರ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಪ್ರಭಾತದ ಪುರೋಹಿತ, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗ, ಹಸಿರುಬಣ್ಣದವನಾಗಿ, ಗೃಹಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಶಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಪಾಲುದಾರನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ; ಅವನ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಅವನ ಒಡೆಯತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಉಗ್ರರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ದೇವಜನರನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಹರಡಿದರು. ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ವಿಶಾಲ, ಆಕಾಶ ಅಗಲ, ಪೂಜೆ ಪ್ರಚಂಡ; ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಭಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ—all have considered it with pure insight. ರುದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಹರಿದು, ಬಹು ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತು, ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ; ದೂರ ಚಲಿಸುವವನು offspring ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರುದ್ರರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳು, ಆಕಾಶದ ಗರುಡಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠರ ರಕ್ಷಕರು—all gods—ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಆರ್ಯಮಾನ, ಇಂದ್ರ, swift gods—all behold. ಇಂದ್ರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸೂರ್ಯನು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕುಶಲಿಗಳು thunderbolt ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಭಯಪಡಬೇಕಾದವರಿಲ್ಲ. ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ thunder ದಿನದಂದು ದಿನದಂದು ಘರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಬಲಿಷ್ಠ, ವೀರರ ರಕ್ಷಕ, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ; ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಸ್ತುತಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು—ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಸೊಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಥರ್ವನ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಭೃಗುಗಳು ಕೌಶಲದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಬೀಜದಿಂದ ಧನ್ಯ, ನರಶಂಸ, ನಾಲ್ಕು ಯಮ, ಅದಿತಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತ, ಕುಶಲ ರಿಭುಗಳು—ಎರಡು ಲೋಕಗಳು, ಮರ್ತುಗಳು, ವಿಷ್ಣು—all are invoked. ಜ್ಞಾನಿ ನಾಗ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು, ಗಂಭೀರನಿವಾಸಿ—ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನ ತಲುಗಲಿ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಮಿ ಮತ್ತು ನಹೂಷ ಪುರೋಹಿತರು, ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ. ಪೂಷನ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ನೀರಿನ ಮಗ, ವಾಯು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿ. ಸಂಪತ್ತಿನ ಉಸಿರಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಣ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ನಿರ್ಭಯ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭಾವಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು, ಅದಿತಿ, ದೋಷರಹಿತ, ಯುವ, ಜ್ಞಾನಿ, ಗೃಹದ ಮಾಸ್ಟರ್—all are praised. ಪುರಾತನ ಅಂಗಿರಸರು, ಜನ್ಮದಿಂದ, ಶಿಲೆಗಳು ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹತ್ತಿಸಿದರು; ಅವನಿಂದ ಜ್ಞಾನಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಲಿಷ್ಠ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಬಲಿಷ್ಠರಂತೆ, ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ; ಶತ್ರುವಿನಿಂದ, ಹಾನಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಯಾಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ವೇಗವಂತರು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದವರು; ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇವರು ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ರಾಜರು: ಆರ್ಯಮಾನ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಪರಿಜ್ಮನ್, ವೇಗದ ರುದ್ರ, ಮರ್ತುಗಳು, ಪುಷನ್, ಭಗ—all are delightful. ಬಲಿಷ್ಠ, ಧನ್ಯ, ರಾತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಒಡೆಯರು, ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಭಾತ, ಅವರ ಧನ್ಯ ನಿವಾಸಗಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಬುದ್ಧನ್ಯ, ಗಂಭೀರ ನಿವಾಸಿ, ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಲಿ. ದೈವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಒಡೆಯರು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮರಳುಗಾಡಿನಂತೆ ದಾಟಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳು ಪುರಾತನ ಸೃಷ್ಟಿಯ, ಯಜ್ಞದ, ದೇವತೆಗಳ, ಅಗ್ನಿಯ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ—ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ, ಸದಾ ಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ.