ಪವಿತ್ರ ಋಗ್ವೇದದ ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅದ್ಭುತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಕಥೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಗೊಳಿಸಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ರಾಜಪುತ್ರರಂತೆ ಕೀರ್ತಿಯುತರು, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದ ಯುವಕರಂತೆ ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೃದಯಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಳಗಿನ ನೀರಿನಂತೆ, ಏನೂ ಭಂಗಪಡದು, ಮಹಾ ಯಜ್ಞವೂ ಸಮೀಪ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗೆಳೆಯರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಮಾಗಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಗ್ಗಗಳಿಗೆ ಜೋತೆಯಾಗಿ ಬೆಳಗುವ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರುಡಗಳಂತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವರು, ಭಯಂಕರರೂ, ಯಾತ್ರಿಕರಂತೆ ವೇಗಿಗಳೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಮರುತ್ಗಣಗಳು ದೂರದಿಂದ ಸಮ್ವರಣನ ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದರು; ದಾನಶೀಲವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಉದಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನಂತೆ ಅಲ್ಲದೆ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಹರು, ಆದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದಯಾಳುಶೀಲರು; ಅವರು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು, ರಥದಂತೆ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಋಷಿಗಳಂತೆ, ಸ್ವಯಂಶಾಸಿತರು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತರು; ರಾಜರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ದೋಷರಹಿತ ಯುವಕರಂತೆ. ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳಪು, ಚಿನ್ನದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ವಾಯುವಂತೆ ಸದಾ ಚುರುಕಾಗಿ, ಹಿರಿಯರಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಸೋಮರಸವನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವವರಂತೆ. ಅವರು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಗಳೂ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನವರೂ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಪಿತೃಗಳ ಸ್ತುತಿಯಂತೆ ದಾನಶೀಲರೂ. ರಥದ ಚಕ್ರಗಳಂತೆ ಸ್ಥಿರರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರೂ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯುವಕರಂತೆ ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿತರೂ, ಗಾಯನಗಾರರಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಗಾಯನ ಮಾಡುವವರು. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ರಥಚಾಲಕರಂತೆ ಉದಾರರು, ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿವವರು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವವರು. ಗಲ್ಲುಗಳಂತೆ ವೇಗಿಗಳೂ, ನದಿಯ ತಾಯಿಯಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ಶಿಲೆಗಳಂತೆ ಜಯಶೀಲರೂ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತರೂ, ಮಹಾ ಸೇನೆಯಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭಾತದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವೇಗಿಗಳಂತೆ, ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಿಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ, ದೂರದ ಯಾತ್ರಿಕರಂತೆ ದೂರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಮರುತ್ಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ; ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಗಾಯನದ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿವಿಧ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಕಚ್ಚುತ್ತಾ, ನುಂಗುತ್ತಾ, ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಲೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕಾಡನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನಿಂದ, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತಾಯಿಯ ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಮಗು ಗಿಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹಬ್ಬುತ್ತಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶತ್ರುವಿನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತಾ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ. "ಓ ಅಮೃತಾತ್ಮನೇ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಗರ್ಭವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ಈ ದೈವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಸಿವಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಘೃತದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋತೆಯಾಗಿ, ನೇರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನು, ಧನಿಕನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನೂ ತರುವ ತಂಡವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೀರನನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ತ್ರೀ, ಗರ್ಭಧಾರಿಣಿ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಉನ್ನತವಾಗಿರುವಾಗ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಅವನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉದ್ರೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ರಥವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅತ್ರಿಯನ್ನು ಉಷ್ಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನೃಮೇಧನನ್ನು ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಧನವನ್ನು, ವೀರರೊಂದಿಗೆ, ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಸಾವಿರಾರು ನೀಡುವ ಋಷಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯ ನಿವಾಸಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಿವೆ. ಋಷಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯಾದವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹವಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಕುಲಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತವೆ; ಮನುವಿನವರೂ, ನಹುಷನವರೂ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಗಂಧರ್ವರ ಅಮೃತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯು ಘೃತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಗಾಗಿ ರಿಭುಗಳು ಸ್ತುತಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಯ ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಗಾಯಕನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಈ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಕುಳಿತು, ಪಿತೃರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ, ಸರ್ವಪೂಜ್ಯನಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯವನೂ ಕೊನೆಯವನೂ ಆಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯಾವುದು ಆ ಧಾರಾ? ಯಾವುದು ಆ ಆಧಾರ? ಯಾವುದು ಆ ಮಾತು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಆ ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸರ್ವದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹರಡಿದನು? ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮುಖಗಳು, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ, ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಸಿರನ್ನು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಒಂದೇ ದೇವತೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು. ಯಾವುದು ಆ ಕಾಡು? ಯಾವುದು ಆ ಮರ, ಯಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು? ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಆಧರಿಸಿದ ಆ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓ ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ, ಮಧ್ಯಮ, ತಳಮಟ್ಟದ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಸಂಗಡ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬೋಧಿಸು; ನೀನು ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದೊಡನೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯು ನಮ್ಮವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದು, ನಾವು ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ವಾಣಿ ದೇವರನ್ನು, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶುಭಕರನಾಗಿ, ನಮಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಲಿ. ಜ್ಞಾನಿಯು, ದೃಷ್ಟಿಯ ಪಿತೃ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರಿಯುವ ಘೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಎರಡು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆಗ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದವು. ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿನದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿರ್ಮಾತೃ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಉನ್ನತ, ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮೇಲಿರುವವರಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ. ಅವನೇ ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಉತ್ಪಾದಕ, ನಿಯಮದಾತ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಅವನೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು ನೀಡುವ ಒಬ್ಬನೇ; ಆ ಒಬ್ಬನ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೋಡುವವು. ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಗಾಯಕರೂ, ಅವನಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿರುವ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ, ಭೂಮಿಗಿಂತ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಪಾರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಯಾವ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೀರು ಮೊದಲಿಗೆ ಧರಿಸಿತು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದ ಸ್ಥಳವೇನು? ಹೀಗೆ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ವೈಭವವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯ ಗುಪ್ತತೆಯನ್ನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಮಾನವನ ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.