ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆಗಳು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಂದ್ರನು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು, ಮಹರ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ದ್ವೇಷಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಪಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಮುಚಿ ಮತ್ತು ಮಖಸ್ಯು ಎಂಬ ದಾಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಗಮವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು—ಹಗುರವಾಗಿ ರಥದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆಳವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಚಕ್ರವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಧುರವಾದ ಆವರಣ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದುದು, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಾಲು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಂದನು” ಅಥವಾ “ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನ್ಮವಾಯಿತು” ಎಂದು. ಕೆಲವರು ಹೀಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಕ್ರೋಧ ಅವನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ನಿಂತಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಧೈರ್ಯವಂತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—allರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಮ್ಮಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೇಯು, ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು” ಎಂದು. ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೆ ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಯೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರನ್ನು ಕರೆಯುವದಾದರೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಪ್ರಪನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗಾನವು ಅಮರರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ—ಅವರು ವಿನಯವಂತರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವ ಅವರು, ವಸುಗಳ ಧನವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ. ಆ ದೂರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು. ಅವರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮಹಾ ನದಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಶಚಿಯಂತೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ—ಅವನು ಜಯಶಾಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು, ಮಹಾ ದಾನಿ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪೂರುವಿನ ಪುತ್ರ, ಬಲದ ಸ್ವಾಮಿ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯೋಣ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ನದಿಗಳು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ; ಸಿಂಧು ನದಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ವರుణನು ನದಿಗೆ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು; ಅವಳು ತನ್ನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೂ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೋಡಗಳಿಂದ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯಂತೆ, ಆ ನದಿ ಬರುವಾಗ ಗಂಡಸು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನದಿಗೆ ತಾಯಿಗಳು ಕರು ನೋಡಲು ಹೋದಂತೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಲು ನೀಡಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿರುವ ಹಸುಗಳಂತೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ, ಅವಳು ಇತರ ನದಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಹರಿಯುವಾಗ ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಶುತುದ್ರಿ, ಪರುಷ್ಣಿ—ಇವರು ನನ್ನ ಸ್ತುತಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಅಸಿಕ್ನಿ, ಮರುದ್ವೃಧಾ, ವಿತಸ್ತಾ, ಅರ್ಜಿಕಿಯಾ, ಸುಶೋಮಾ—ನೀವು ಕೇಳಿರಿ. ತ್ರಿಷ್ಟಾಮಾ, ಸುಸೃತು, ರಸಾ, ಶ್ವೇತಾ, ಕುಭಾ, ಗೋಮತಿ, ಕುರುಮು—ಈ ಮಹಾ ನದಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ನದಿ ವೇಗದವಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳೂ, ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಹಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳೂ, ಸುಂದರವಾದ ಚರಿತೆಯೂ, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳು. ಅವಳು ಯುವತಿಯೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳೂ, ಸೌಮ್ಯತೆಯೂ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ನದಿ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಆ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಇಂದು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ—ಅವಳು ನಿರಂತರ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ. ಮರುತ್ಗಣರು, ಬೆಳಗಿನ ಬಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿರಿ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ನೀವು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸಾಗುವಂತೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ಆಸನ, ಗೃಹ, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೋಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಿ; ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ರಸವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಮಹಾತ್ಮರೆ, ವಿಜಯ, ವೀರ್ಯ, ಧನ, ಮತ್ತು ವೇಗದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ಆ ಸೋಮಾರ್ಪಣೆ ಹಿಂದೆಯೂ ನಡೆದ ಹಾಗೆ, ಇಂದು ಮಾನುಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲೂ, ಕುದುರೆಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ, ಭಕ್ತರು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಅಸುರರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿರಿ, ನಾಶಕಾರಕರನ್ನು ಸದೆಬಡಿಯಿರಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿರಿ. ನಮ್ಮಿಗೆ ವೀರರುಳ್ಳ ಧನವನ್ನು ಸುರಿಸಿರಿ; ಪಾರ್ಶ್ವಗಳೇ, ಭಾರತರಿಗೆ ಗಾನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ. ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯರಿಗಿಂತಲೂ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ವಾಯು, ಸೋಮ, ಅಗ್ನಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗಿಂತಲೂ ನೀವು ಮೇಲು. ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲಿ; ಜನರು ಹಾರೈಸುವ ಮಧುರವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ, ಗಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತವೆ, ರಥಸಾರಥಿಗಳು ರಸವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹಸುವಿನ ಉಡರನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಯಲು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷರು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಪುರುಷರು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹಿಂಡಲಿ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ, ಭೂಮಿಗೂ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿರಿ. ಮರುತ್ಗಣರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಡದಿಂದ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯಂತೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧನ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾದ ಪುರುಷರು ಹವನ ಮಾಡುವಂತೆ. ಮರುತ್ಗಣರ ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರು; ಅವರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಪುತ್ರರು, ಸ್ವರ್ಗದವರು, ಅನೇಕ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆರಾಧ್ಯರು, ಅಡಿತ್ಯರು, ಎಂದಿಗೂ ದಣಿವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಡವನ್ನು ಹರಡುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ವೀರರಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು, ರಾಜಕುಮಾರರಂತೆ ಮಹಿಮಾವಂತರು, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು, ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಯುವಕರಂತೆ. ಅವರೊಳಗೆ, ಜಲದ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ಏನೂ ಹರಿದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ಏನನ್ನೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸಮಸ್ತ ಯಜ್ಞವು ಸಮೀಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಹವನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗತಿಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ. ಅವರು ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಿಡುಗಗಳಂತೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭರು, ಭಯಾನಕರು, ಪ್ರವಾಸಿಗಳಂತೆ ವೇಗಿಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವವರು. ಮರುತ್ಗಣಗಳು ದೂರದಿಂದಲೂ ಸಮ್ವರಣನ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ದಾನಶೀಲರ ಧನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಉದಯದಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಧನವನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯರು, ಅಡಿತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಯಾಳುರು; ಅವರು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮಹತ್ವದಿಂದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಲಿ. ಮರುತ್ಗಣರು, ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವವರು, ರಾಜರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವರು, ನಿರ್ದೋಷ ಯುವಕರಂತೆ ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವರು, ಚಿನ್ನದ ಹೃದಯವಿರುವವರು, ವಾಯುವಂತೆ ಸ್ವಯಂಯುಕ್ತರು, ಸದಾ ಚುರುಕಾದವರು, ಹಿರಿಯರಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರೂ, ಸೋಮಗಳಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು. ವಾಯುವಿನಂತೆ ವೇಗಿಗಳೂ, ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು, ಪಿತೃಗಳ ಸ್ತುತಿಗಳಂತೆ ದಾನಶೀಲರು. ರಥದ ಕಂಬಗಳಂತೆ ಸ್ಥಿರರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಗಳೂ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯುವಕರಂತೆ ಘೃತಾಭಿಷಿಕ್ತರೂ, ಗಾಯಕರಂತೆ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾನ ಮಾಡುವವರು. ಹೀಗೆ ವೇದಗಳ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ನದಿಗಳ ಮಹತ್ವ, ಯಜ್ಞಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಭಕ್ತಿ—allವು ಒಂದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ವಿಶ್ವದ ಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದಾಗಿವೆ.