ಒಮ್ಮೆ, ಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಂತೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಕೆರೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತವರಂತೆ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕ್ಯವಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚುರುಕಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಕೆಲವರು ಹತ್ತಿರವೂ ಆಗದೆ, ದೂರವೂ ಆಗದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಲ್ಲ, ಸೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಇವರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಕ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಪ್ಪಿನ ಜಾಲವನ್ನು ನೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂತತಿಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲೇ ಆನಂದಿಸಿದರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪೋಷಿಸುವವರಿಗೆ ಅಮರ ಫಲ ದೊರೆಯಿತು. ನೀವು ರುಚಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಗಾಯತ್ರವನ್ನು ಶಕ್ವರಿ ಋಕ್ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತೀರಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಯಜ್ಞದ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೀರಿ. ಈಗ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದು ಘೋಷಿಸೋಣ. ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವನು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ರೂಪಿಸಿದನು, ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರಿಗನಂತೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿತು. ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಮೇಲ್ಮೈ ಆಕಾಶವು ಹರಡಿತು. ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅದಿತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದಕ್ಷನಿಂದ ಅದಿತಿ ಹರಡಿತು. ಅದಿತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ದಕ್ಷನು ಅವಳ ಪುತ್ರಿ. ಅವಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅಮರತ್ವದ ಬಂಧುಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದರು; ಆಗ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಧೂಳು ತೊಡೆದುಹೋಗಿತು. ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿ ನೀವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅದಿತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಏಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು; ಅವರು ಮಾರ್ತಾಂಡನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅದಿತಿ ಏಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಮಾರ್ತಾಂಡನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಂದಳು. ಶಕ್ತಿಯಿಗಾಗಿ, ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಆನಂದಕರವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಾರುತರು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದರು, ತಾಯಿ ಧೀರನನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ. ಮರ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರು, ತಮ್ಮ ಕುಶಲ ಉಪಾಯಗಳಿಂದಲೂ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣು ಹೆರಿಗೆಯಂತೆ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವರು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರು, ಅವರ ಸಂತಾನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ನೀನು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಉನ್ನತವಾಗುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿಯ ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಸಾವಿರ ಸಾಲಾವೃಕರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಹೊರುತ್ತೀರಿ; ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಸಾವಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಉದಾರವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಹಿತವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೀ; ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನೀನು ದಸ್ಯುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೋದಾಗ, ಕೆಂಪು ಮಂಜುಗಳು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹೋದವು. ಹಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿರುವ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ್ದೀ, ಇಂದ್ರಾ, ಬೆಳಗ್ಗೆಯನ್ನೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಓಡಿಸಿದಂತೆ; ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನೀನು ಹೊರಟಿದ್ದೀ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀ. ನೀನು ನಮುಚಿ ಮತ್ತು ಮಖಸ್ಯು ಎಂಬ ದಾಸರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀ, ಋಷಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು; ಮಾನುವಿಗೆ ಸುಖಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀ, ದೇವಾ, ರಥಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸವಿಯುವಂತೆ. ನೀನು ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೀರಿದ್ದೀ, ಇಂದ್ರಾ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ; ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀ; ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ಆಳವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಅವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಆವರಣ ಹರಡಿತು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ಥಿರವಿದೆಯೋ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ, ನೀನು ಅವನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀ. "ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಂದನು" ಅಥವಾ "ಬಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು" ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರೋಶ ಹೊಮ್ಮಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು, ಅದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದನು. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಮಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಬಂಧನದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಂತೆ ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು. ನಾನು ಧನವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಚಿಂತನೆ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಇರುವುದು ಭುವನಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಾದ ವೇಗಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ, ಶ್ರವಣಶೀಲರಾದವರನ್ನಾಗಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಮಾವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಒಳಿತುಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗೀತೆಯು ಆ ಅಮರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಿನಯವಂತರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಎರಡನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಮ್ಮಿಗೆ ವಸುಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೀಡಲಿ. ಆ ದೂರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಸುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್, ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವಳನ್ನು ಹಾಲುಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಚಿಯಂತೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಅಜೇಯನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉದಾರ, ದಾನಶೀಲ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಘವಾನ್, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಇಂದ್ರನು, ಹಳೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಬಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪೂರುನ ಪುತ್ರ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯೋಣ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಇಗೋ, ಕವಿ ಸೂರ್ಯನ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪರಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಳು ನದಿಗಳು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ, ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಸಿಂಧು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ವರుణನು ನಿನಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಸಿಂಧುವೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ಕಿಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ; ನೀನು ಭೂಮಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೀ, ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೊದಲನೆಯವಳಾಗಿರುವಾಗ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏಳುತ್ತದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಅಸೀಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೋಡದಿಂದ ಮಳೆಯು ಗುಡುಗುವಂತೆ, ನದಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಎತ್ತಿನಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿಗೆ ತಾಯಂದಿರು ಹಸುವಿನ ಹಸುವಿನಂತೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಹಸುವಿನಂತೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೀ; ನೀನು ಓಡಿದಾಗ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸುತುದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪರುಷ್ಣಿ ನನ್ನ ಈ ಸ್ತುತಿಗೆ ಸೇರಲಿ; ಅಸಿಕ್ನಿ, ಮರುದ್ವೃದ್ಧಾ, ವಿತಸ್ತಾ, ಅರ್ಜಿಕ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಶೋಮಾ, ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತ್ರಿಷ್ಟಾಮಾ, ಮೊದಲ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಸುಸಾರ್ಥು, ರಸಾ, ಶ್ವೇತಾ, ಕುಭಾ, ಗೋಮತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರುಮು, ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ನದಿಯೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿರಿ. ವೇಗಶಾಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಿದ ಅವಳು ಹಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ರೇಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ನದಿ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳು, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಭನಳು, ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿತಳು, ಬಂಗಾರದಂತೆ, ನಿಪುಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಳು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು. ಅವಳು ಮೃದುವಾಗಿರುವಳು, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು, ಧರ್ಮಪರಳು, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸಿಹಿಯಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾಳೆ. ನದಿಯು ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಅದರಿಂದ ಅವಳು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಇಂದು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಅವಳು ವಿಫಲವಾಗದವಳು, ಮಹಿಮಾವಂತಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯಳು. ಹೀಗೆ, ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಮಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜ್ಞಾನ, ಇಂದ್ರನ ಶೌರ್ಯ, ನದಿಗಳ ಮಹತ್ವ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.