ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವಿಯರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಈ ಆಸನವನ್ನು ಸುಖಕರವಾಗಿಸಿದೆವು; ಅವರು ಘೃತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಹವನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪುರುಷರ ಸುಂದರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ, ನೀನು ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಅಂಗಿರಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ದೇವಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನೀನು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. ಅರಣ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಬಲವಾದ ಪಟ್ಟಿ ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ದೇವಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹವನವನ್ನು ಮಧುರಗೊಳಿಸು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಕೋರಲಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ನೀನು ವರुणನನ್ನು ಹವನಕ್ಕೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದ ಕರೆದು ತರು. ಅಮರರಾದ ಎಲ್ಲ ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಹಾ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಅಡಗಿಸಲಾಯಿತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನ್ನು ಶೋಧಿಸಿ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶುಭರೂಪ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಯಿತು. ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾತಿನ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಮಾತು ಋಷಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದರು; ಏಳು ಗಾಯಕರು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದರು. ಕೆಲವರು ನೋಡಿದರೂ ಮಾತನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು; ಕೇಳಿದರೂ ಕೇಳಲಾಗದು. ಆದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ಅಲಂಕೃತ ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಧನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತೀತವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಸು ಮೋಹದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಫಲವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕೇಳಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥ; ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಸಮಾನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹತ್ತಿರ, ಕೆಲವರು ದೂರವಾಗಿದ್ದರು. ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಒಂದಾದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಲ್ಲ, ಸೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾತಿನ ಬಳಿಗೆ ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ಬಂದು ತಪ್ಪು ಜಾಲವನ್ನು ನೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಂತಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಪೋಷಿಸುವವರಿಗೆ ಅಮರ ಪ್ರಯೋಜನ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ತುತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದೆ; ಶಾಕ್ವರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೀ. ಈಗ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಆದಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸೋಣ. ಸ್ತುತಿಗಳ ನಡುವೆ, ಯಾರು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡುವನೋ ಅವನಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿದನು, ವಡಕುಗಾರನು ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸುವಂತೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂರ್ವಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜನಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜನಿಸಿತು; ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಮೇಲ್ಕೊಂಡ ಆಕಾಶ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಆ ಮೇಲ್ಕೊಂಡ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಹುಟ್ಟಿತು; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಜನಿಸಿದವು. ಅದಿತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದಕ್ಷನಿಂದ ಅದಿತಿಯು ವ್ಯಾಪಿಸಿದಳು. ಅದಿತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ದಕ್ಷನು ಅವಳ ಪುತ್ರಿ; ಅವಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಆ ಅಮೃತಕುಲದವರು. ದೇವತೆಗಳು ಜಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಆಳವಾದ ಚಲನೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ತುರ್ತು ನೃತ್ಯಸಮಾನವಾಗಿ ಧೂಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದಂತೆ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೆ. ಅದಿತಿಗೆ ಎಂಟು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಏಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಮಾಟಾಂಡನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅದಿತಿ ಏಳು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಟಾಂಡನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಂದಳು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆನಂದದಾಯಕ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತನು. ಮರುತ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದರು; ತಾಯಿ ವೀರನನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಾಗ. ದುಷ್ಟರು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಕುಳಿತರೂ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಹುಮಾನಿಸುವ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದರು; ಆದರೆ ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ಪಾದಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂತಾನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಅವರು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರು. ನೀನು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವಾಗ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಸಾವಿರ ಸಾಳಾವೃಕರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೀ; ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಡುತ್ತೀ; ವೀರರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ, ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದಸ್ಯುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೋದಾಗ, ಕೆಂಪು ಮಂಜುಗಳು ದೂರವಾದವು. ಹಳೆಯ ಹೆಸರುಳ್ಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀ, ಇಂದ್ರ; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸುವೆಯೋ ಹಾಗೆ; ಋಷಿಗಳೊಡನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೋಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದೆ. ನೀನು ನಮುಚಿ ಮತ್ತು ಮಖಸ್ಯು ಎಂಬ ದಾಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀ; ಋಷಿಗೆ ವಂಚನೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ದಂಡಿಸಿದ್ದೀ; ಮಾನವನಿಗೆ ಸುಗಮವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀ, ರಥದ ಹಾದಿಯಂತೆ. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿದ್ದೀ; ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀ; ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಗಹನವಾದ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಆವರಣವಾಯಿತು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆಲ್ಲ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ನೀನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೀ. 'ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಂದನು,' 'ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು' ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಕ್ರೋಶವು ಹೊರಬಂದು ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು; ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿತನು. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದರು; ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನಾನು ಧನವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿರುವ ವೇಗಿಗಳನ್ನೂ, ಉದಾರ ಶ್ರವಣಶೀಲರನ್ನು ಸಹ ಕರೆದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಹಿಮೆಮಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಾ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕಾಶವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗಾನವು ಅಮರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅವರು ನಮ್ರರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಚಿಂತನೆಯನ್ನೂ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಸುಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ. ಆ ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಗಾಧ, ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಮಾನ್ಯ ಪುತ್ರರು, ಒಂದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಿಯುವ ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಚಿಯಂತೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ; ಅವನು ಅಜೇಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು; ಉದಾರ, ದಾನಶೀಲ, ಬಹುಪ್ರಶಂಸಿತ, ಮಹಾ ವಜ್ರಧಾರಿ ಮಘವಾನ್.