ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹಾತ್ಮನು, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಶೂರವೀರರು ಮತ್ತು ಜನರೊಡನೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಅಗ್ನಿದೇವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸದಾ ಶುಭಕರವಾಗಿತ್ತು; ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನಂತಹ ಭಕ್ತರು, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಕುಲಗಳು, ಘೃತದೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗದೆ. ಘೃತವೇ ಅಗ್ನಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ, ಅವನ ಆಹಾರವೂ, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಆನಂದವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಘೃತದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾನು, ಅನೀಕ, ಸುಮಿತ್ರರು ಅಗ್ನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹೋಮಗಳು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಗ್ನಿ, ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕರುಣಿಸು. ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಕೂಡಾ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನಿನಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಉಳಿಸು. ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನಂತೆಯೇ ನೀನು ಶೂರನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಶತ್ರುಗಳ ದ್ವೇಷ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿರಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಮಹಾ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ದಾಸ ಮತ್ತು ಆರ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ಅವನು ಸದಾ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಶೂರನಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವಪೂಜಕರ ಮಧ್ಯೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸುವು ತನ್ನ ಸಿಹಿ ಹಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಗಾಬರಿ ಹಾಕಿದ ಕರು ಜೊತೆಗೆ ಇರುವಂತೆ. ಅರ್ಹರಾದ ಪುರುಷರು, ದೇವಪೂಜಕರು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಅಗ್ನಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನು ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ತಂದೆಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ವಿರೋಧವಾದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟನು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು. ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನ ಅಗ್ನಿಯು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ, ಪರರ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮೊಡನೆ ನಿಲ್ಲು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಘೃತವನ್ನು ಸವಿದು ಆನಂದಿಸು; ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ದೇವಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ನಿಂತಿರು. ದೇವರ ದೂತನಾದ ಅಗ್ನಿಯು, ನಾರಾಶಂಸನೊಡನೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಕುದುರೆಗಳೊಡನೆ, ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬರುವನು. ಮಾನವರು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ದೂತನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಡನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದೊಡನೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಅಗ್ನಿಯು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಈ ಹೋಮವು ವ್ಯಾಪಿಸಲಿ, ಸುಗಂಧವಾಗಿರಲಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಆಕಾಶದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಲಿ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ದೇವರ ರಥವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ. ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಗಳಾದ ಉಷಸ್ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ಶುಭಕರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತು ಮೇಲೇಳಿಸಿದ ಶಿಲೆಯು ಆದಿತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸನೆಗಳಾಗಿವೆ; ಅರ್ಚಕರಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ. ಮೂರು ದೇವಿಯರು ಪವಿತ್ರ ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ; clarified butter-ನೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯರು, ಪುರುಷರ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃ, ನೀನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧನವನ್ನು ಕರುಣಿಸು. ಅರಣ್ಯಪತೇ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು; ದೇವರು ಹೋಮವನ್ನು ಸಿಹಿಯಾಗಿಸಲಿ; ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ವರಣನನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ಮರುತ್ಗಣವನ್ನು ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದ ಕರೆ; ಪೂಜ್ಯ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಹಾ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ, ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದರು, ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು; ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶುಭತೆ ನೆಲೆಸಿತು. ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾತಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಳು; ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದರು; ಏಳು ಗಾಯಕರು ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವರು. ಕೆಲವರು ನೋಡಿದರೂ ಮಾತನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ಕೇಳಿದರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಪತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನೀನು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತಿನ ರೂಪದ ಹಸು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಫಲವಿಲ್ಲದ, ಹೂವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇಳಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಂತೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೆರೆಯ ಅಂಚಿನವರಂತೆ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು. ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ಹತ್ತಿರವಿಲ್ಲ, ದೂರವಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಲ್ಲ, ಸೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರೂ ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಮಾತಿನ ಬಳಿಗೆ ದುಷ್ಟದಿಂದ ಬಂದು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಪ್ಪು ಜಾಲವನ್ನು ನೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; assemblyಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪೋಷಿಸುವವರಿಗೆ ಅಮರ ಲಾಭ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದೀಯ; ಶಾಕ್ವರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೀಯ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೀಯ. ಇಗೋ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ಣಿಸೋಣ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು, ಕರಿಗಾರನು ತನ್ನ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸುವಂತೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆಗ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಮೇಲೇಳಿಸಿದ ಆಕಾಶವು ಹರಡಿತು. ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅದಿತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದಕ್ಷನಿಂದ ಅದಿತಿ ಹರಡಿದಳು. ಅದಿತಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ದಕ್ಷನು ಅವಳ ಮಗಳು. ಅದಿತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಅಮರತ್ವದ ಬಂಧುಗಳು.