ಈ ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಲಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ದೂರದ ಕಡೆಗಳಿಗೆ, ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ನೆಲೆಸಲು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ." ಆ ನಂತರ, ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಜೀವವನ್ನು ಪಾರಮಾಡೋಣ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ರಥವನ್ನು ಹಾರಿಸುವವನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ; ಕ್ಷಯವು ದೂರವಾಗಲಿ, ನಾಶವು ದೂರ ಹೋಗಲಿ." ಹಾಡು, ಸಂಪತ್ತು, ಆಹಾರದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸೋಣ; ಗಾಯಕನು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಲಿ, ನಾಶವು ದೂರವಾಗಲಿ. ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗೋಣ; ಗಾಯಕನು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಿ, ನಾಶವು ದೂರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸೋಮ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ; ನಾವು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡೋಣ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ನಾಶವು ದೂರವಾಗಲಿ. ಜೀವನದ ದಾತಾ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೋ; ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು. ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸೋಣ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ಜೀವದಾತಾ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು, ಉಸಿರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮರಳಿ ಕೊಡು. ನಾವು ಬಹುಕಾಲ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ನೋಡೋಣ; ಅನುಮತಿ ದೇವಿ, ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಭೂಮಿ, ದಿವ್ಯಾಕಾಶ, ವಾತಾವರಣ—allವು ನಮಗೆ ಪುನಃ ಜೀವವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ. ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಲಿ, ಪೂಷನು ನಮ್ಮ ಪಥವನ್ನೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನೂ ಮರಳಿ ಕೊಡಲಿ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಸತ್ಯದ ಹತ್ತಿರದ ಯೌವನದ ತಾಯಿಗಳು, ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಹಾನಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ನೆಲ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ; ಅದು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಉಳಿಯದಿರಲಿ. ಮರಳುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು-ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಒಂದೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಹಾನಿಯಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೂರವಾಗಲಿ. ಇಂದ್ರ, ಆಕೆಯನ್ನೂ, ಹಸು, ಮತ್ತು ಉಷೀನರರ ರಥವನ್ನು ತಂದ ಆ ದ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸು; ಯಾವುದಾದರೂ ಹಾನಿಯಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೂರವಾಗಲಿ. ನಾವು ಮಹಾನ್ ಸಭೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಥವನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ನಿಜವಾದ ರಥಪತಿಯನ್ನು. ಯಾರು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ, ಎ.en buffalo; ಅವರು ಆಯುಧಗಳಿದ್ದರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿರುಹರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಥಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರು. ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀನು ನೀರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತೀಯ; ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯ, ರಾಜಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀಯ. ಈವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಈವನು ತಂದೆಗೆ, ಈವನು ಜೀವಂತರಿಗೆ; ಸುಬಂಧು, ನಿನ್ನ ಚಲನೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗಲಿ, ಹೊರಬಾ. ಮೂರು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಗೆ ಜೋತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ನಿರಂತರತೆಗೆ. ಈ ಭೂಮಿ ಹೇಗೆ ಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಯಮ, ವೈವಸ್ವತ, ಸುಬಂಧು ಇವರಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನಾನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಗಾಳಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಕೆಳಗೆ ಅಸ್ತಂಗತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಸು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ರೋಗವೂ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಲಿ. ನನ್ನ ಕೈ ದೈವಿಕವಾದುದು, ಇನ್ನೂ ದೈವಿಕವಾದುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಶುಭಕರವಾದುದು. ಇದಾಗಿದೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ವಾಕ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಎರಡು ರಾಜರ ನಡುವೆ ಇಚ್ಛಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ; ಅವರ ದಯಾಳು ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಏಳು ಹೋತೃಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅವನು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿದನು, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವನು ಬೀಜವನ್ನು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಹರಿಬಿಟ್ಟನು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಚುರುಕಾಗಿ, ನಿಪುಣತೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿದವರು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬಿದನು. ಕತ್ತಲುಗಳು ಹಸುಗಾವಿನ ನಡುವೆ ಕೂತಾಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತಾನಗಳೇ, ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವವರು, ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ನಾಯಕರೆ. ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮವು ದೃಢವಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ, ಕುಮಾರಿಯು ಹೊತ್ತಿದ್ದದು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹೊತ್ತವರ ಆಧಾರವಾಗಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ; ಎರಡು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೀಜ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಗೃಹಪತಿಯನ್ನು, ವ್ರತದ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವನು ಎತ್ತು ಹೋಲುವಂತೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನೊಣವನ್ನು ಸುರಿದನು, ಇತರರು ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು; ಬಲಭಾಗ ತಿರುಗಿತು, ಆದರೆ ಚಿತ್ತದವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಉಪಬ್ದಿ, ಉರಿದ ಅಗ್ನಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಗ್ನನಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಇಂಧನವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪೋಷಕ, ಸದಾ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುವವನು. ನವಗ್ವರು ವೇಗವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ ಕನಾಯಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು; ಎರಡು ಆಶ್ರಯದವರು, ಗೋವಾಳಗನ ಬಳಿ ಬಂದವರು, ದಾನಶೀಲರು, ಸ್ಥಿರರು, ಹಾಲು ಹೀರಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಕನಾಯಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪುನಃ ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆದರು, ದಾನವಾಗಿ ಸತ್ಯ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮಾರ್ಗ ಶುಭವಾಗಿದೆ, ಸದಾ ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸು ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟಳು. ಹಸುಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹಿಂದೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಗಾಯಕನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ವಸುಪುತ್ರರು ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಚುರುಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸುತ್ತ ಕೂತಿದ್ದವರು, ಅನೇಕರು, ವಯಸ್ಸಾಗದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಬಂದರು; ಅವರು ಬಹುಹುತುಹುತು ಜನಿಸಿದವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ಶುಷ್ಣನ ಗುಪ್ತ ಬಂಧವನ್ನು, ಅದು ಮುರಿಯಲಾಗದು. ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕಾಶ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ, ಅವರು ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ಅವನ ಹೆಸರು ಅಗ್ನಿ, ಜಾತವೇದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು, ಹೋತ್ರ, ಸತ್ಯವಂತ ಪ್ರಹಿತ. ಆ ಇಬ್ಬರು, ಕಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಇಂದ್ರ, ನಿಮಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಲಿ; ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಕುರ್ಚೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವವರು ಆಗಿರಿ. ಈ ರೀತಿ ಋಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ, ಜೀವದ ರಕ್ಷಣೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಹತ್ವ, ಯಜ್ಞದ ಗಂಭೀರತೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.