ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಸೋಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೆಸ್ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆನಂದಭರಿತನಾದ ಇಂದ್ರನ ಮುಖವು ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹೊಸ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ವೇಗವನಾದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನೇ ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಹಳೆಯವರೂ ಹೊಸವರೂ ಅವನ ವೀರ್ಯಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಘವನಾದ ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ನಡುವೆ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು; ಗವಿಯನ್ನು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. ಶಕ್ರನು ಯಾರಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭಯಂಕರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನದಿಗೆ ಹರಿದುಬರುವ ನೀರಿನಂತೆ, ಪ್ರೆಸ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ; ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಾಸನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮಳೆಯಂತೆ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆರ್ಯರ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತಂದವನು. ಯಜಮಾನನು ಸೋಮವನ್ನು ಆಯುಷ್ಕಾಮನೆಂದು ಪೆಸುವಾಗ, ಮಘವನನು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಡಿಗೆಯಂತೆ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯಲಿ, ಸತ್ಯದ ಹಸು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯಲಿ, ಶುದ್ಧನಾದ ಕಲ್ಯಾಣದ ಅಧಿಪತಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಲಿ. ಹಸುಗಳು, ಯವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, frequently ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ದೂರದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ; ನಮ್ಮ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸೋಣ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದೆ, ಮೇಲೇ, ಕೆಳಗೆ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಮುಂದೆಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿ. ಇಂತಹ ಇಂದ್ರನು, ಸ್ವಾಧೀನನಾದ ದೇವರು, ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವನು; ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವವನು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಶಾಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ರಥವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿದ್ದು, ಕುದುರೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಿನ್ನ ಬಲವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ಇಂದ್ರನ ತಂಡವು ಆ ಧನುರ್ಧರನಾದ ರಾಜನನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಯಜ್ಞದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುವ, ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರವಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಮೈವಾಗಿರಿ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯಿರಿ. ಧನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೋಮಪಾನಿಯೇ, ಸಮೀಪ ಬಾ. ನೀನು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ದಿವ್ಯ ಹೋಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು; ಯಜ್ಞನೌಕೆಗೆ ಏರಲಾಗದವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನೆಲೆಸಬಾರದು. ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದವರೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಲಿ; ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೀಗೆ, ಹಳೆಯವರೂ ಹೊಸವರೂ, ಬಹು ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಆಹಾರಗಳೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬೆರಕಿದ ಪರ್ವತಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಆಕಾಶವು ಗುಡುಗಿತು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವು ಕೋಪದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹರಡಿದನು; ಬಲಶಾಲಿಯು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಎತ್ತಿನ ಚುಚ್ಚುವ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕು, ಮಘವನೇ. ಈ ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ; ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರು. ಹಸುಗಳು, ಯವಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೂರದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನೂ ಹಸಿವನ್ನೂ ನೀನು ದೂರಮಾಡು, ಬಹುಸ್ಮರಣೀಯವನೇ; ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಭೆಯಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದೆ, ಮೇಲೇ, ಕೆಳಗೆ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಮುಂದೆಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿ. ಆಗ್ನಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡನೆಯವನು, ಎಲ್ಲ ಹುಟ್ಟಿನ ಜ್ಞಾನಿ. ಮೂರನೆಯವನಾಗಿ ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಯಂಭುವು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಮೂರು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಿನ್ನ ಗೂಢವಾದ ಪರಮ ನಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದೆೆಯೋ ಅದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಹಸುಯೆಂಬ ದೋಹಣ. ಮೂರನೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ; ನೀರಿನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗುವಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು; ಭೂಮಿ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು, ಸಸ್ಯಗಳು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಉರಿದನು; ಅವನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ದಾನಶೀಲನು, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರ, ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ, ಸೋಮದ ರಕ್ಷಕ. ಬಲದ ಪುತ್ರ, ನೀರಿನ ರಾಜ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿಹ್ನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗರ್ಭ; ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಶುದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಮರಣಶೀಲರ ನಡುವೆ ಅಮರನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕೆಂಪು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ಹಿಡಿಯಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ, ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಎರಡು ಜೀವಗಳಿಂದ ಅಮರನಾದನು, ಆಕಾಶವು ಬೀಜದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಾಗ. ನೀವು ಇಂದು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹೋಮವನ್ನು, ಘೃತಪೂರ್ಣ ಪಾಕವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧನವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ಅದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಹಂಚು, ಅಗ್ನಿಯೇ; ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿತವನ್ನು ಹಂಚು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಧನ, ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಉಸಿಜ್ಗಳು ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹಶೀಲನಾದ ಅಗ್ನಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮದ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ; ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ದ್ಯಾವಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವೆವು—ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ನೀಡಲಿ. ಮಹಾ ಹೋತಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನೀರಿನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾದವನು, ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವವನು, ದೇಹದ ರಕ್ಷಕನು. ಅವನನ್ನು ನೀರಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಭೃಗುಗಳು, ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ತ್ರಿತನು ಈ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಗೋಮಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕದ ನಾಭಿ, ಯುವಕ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಸಿಜ್ಗಳು ಆನಂದದ ಹೋತಾರನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕನನ್ನು, ವಿಧಿಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದರು; ಅವನನ್ನು ಜನರ ಆನಂದ, ಶುದ್ಧ, ಅರ್ಚನೆಯ ಅರ್ಹನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಬಲಿಷ್ಠ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದ, ಪುರಾತನ ನಗರಾಧಾರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು; ಕಾಡಿನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಚಿಂತನೆ, ಜ್ಞಾನಿ, ಕಪಿಲಕೇಶಿ, ಸ್ತೋತ್ರಗಾರನು. ತ್ರಿತನು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಸುತ್ತುವರಿದು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಗ್ನಿಯ ದೀಪ್ತಿಯ ಶಿಖೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ; ಬಿಳಿ ದಂತಗಳಿರುವ, ಗರ್ಜಿಸುವ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವ, ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಸೋಮದಂತೆ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಜಿಹ್ವೆಯಿಂದ ಕಂಪನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಯುಷ್ಮಂತರು ಆ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆನಂದದ ಹೋತಾರನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ದ್ಯಾವಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರುಗಳು, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಭೃಗುಗಳು, ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಮೊದಲಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮನುವಿಗೆ ಪೂಜಾರ್ಹನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು.