ಗಮನಿಸಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಕ, ಗೂಢಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಣನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಕಥನವನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: --- ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ, ಮೆಳೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಆಟಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನೂ ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಮೆಡದ ಎದೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಮಳೆಗಾಲದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಹಿಂದುಮುಖವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ತಲೆಯಿಂದ ಕವಚವನ್ನು ಹಾಕಿದಂತೆ ತೋರಿಸಿತು. ಅದು ನಿಂತು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ, ಅಗಲವಾದ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ಮರ ನಿಂತಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ತಾಯಿಯು ತಾನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಆವೆಯು ತನ್ನ ಕರುವಿನ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು—ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಆಕೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟಳು ಎಂಬುದು ಒಂದು ರಹಸ್ಯವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಏಳುವರು ವೀರರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎದ್ದು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದವರು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ನಿಂತು ಬಂದರು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಶೃಂಗಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ, ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು. ಆ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕಹಿ ಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ, ದಾಟುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸೊಕ್ಕಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉಡರಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು, ಆ ಗಂಡು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತಳು. ವೀರರು ಕೊಬ್ಬಿದ ಕುರಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು; ಪಾಶಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಕುಳಿತು ಆಟವಾಡಿದರು. ಎರಡು ಮಹಾ ಧನುಷ್ಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗಿದವು. ಹುಚ್ಚು ಕೂಗುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದರು; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲ, ಅರ್ಧ ರೆಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ದೇವರಾದ ಸವಿತೃ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓಡುವವನು, ತುಪ್ಪ ತಿನ್ನುವವನು, ಹೊರಡಲಿ." ನಾನು ದೂರದಿಂದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದೆ—ಅದು ತನ್ನ ನಿಯಮದಂತೆ ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆರ್ಯನು ಜನರಿಗಾಗಿ ಏರ್ಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಕಸ್ಮಾತ್, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಅಳತೆ ಹಾಕಿ, ಪುನಃ ಹೊಸತನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಎರಡು ಆವಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಜೂತ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃಜೀವನಗೊಳಿಸಲಿ. ಈ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲವಾಗಿವೆ; ಸೂರ್ಯನೂ, ಕಪಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡುವ ಈ ವಜ್ರವು ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಖ್ಯಾತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ. ಇದರ ನೆರವಿನಿಂದ ವೃದ್ಧರೂ ನಡುಗದೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಆವೆಯು ಅಳತೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಯುವಕರು ಹಾರಾಡಿ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಕು; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕವಿ ಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ. ದೇವತೆಗಳ ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲವರು ನಿಂತಿದ್ದರು; ಕತ್ತರಿಸುವವರು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೂವರು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕೆಸರಿನನ್ನೂ ಬಿಸಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರು ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಜೀವದಾತನು; ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ತಿಳಿದುಕೋ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಂತಹವನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗೋಚರಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾವನು ಮಾತ್ರ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಹಾರ ತಿನ್ನಲಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ; ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲಿ. ಮೆಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ, ಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಎಮ್ಮೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭೂಮಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವವನನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸದ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀ. ಎಮ್ಮೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತವೆ, ನೀನು ಅವುಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ. ಓ ಗಾಯಕರೇ, ನನಗೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಿ: ನದಿಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನರಿ ಸಿಂಹನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ಮೀನು ಮಕರದಿಂದ, ನರಿ ಹಂದಿಯಿಂದ, ಬಿಸಿ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಗೃತ್ಸನ ಪಾಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದೆನು? ನೀನು ತಿಳಿದು, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು, ದಾನಶೀಲನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು ಎಂದು. ಹೀಗೆ, ಮೇಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತ, ಸದಾ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ. ನಾನು ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ, ಆನಂದದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕುಯಿಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕಾಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಉಡರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟದ ಹಿಂದೆ, ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೊಲವು ಕ್ಷುರವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿತು; ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ದೂರದಿಂದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿತು. ದೊಡ್ಡವನನ್ನೂ, ಗಾಯಗೊಂಡವನನ್ನೂ, ನಾನು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತಿವಿಯುತ್ತೇನೆ, ಕರು ಎತ್ತನ್ನು ಹೀರುವಂತೆ. ಹದ್ದು ತನ್ನ ನಖವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಸಿಂಹನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಎಮ್ಮೆ, ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಓಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಗೊಂಡನು ಇದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಂದ, ಗೊಂಡನು ಇದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ—ಯಾರೆಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರು. ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗೊಳ್ಳಿದ ಕರುಗಳು ಕೂಡ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾ ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಇವರು ಶಮೀ ಮರದ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಸುಡಿಗಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ; ಇತರರು ಸೋಮಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಲದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಬನ್ನಿರಿ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ವೀರನೇ, ನೀನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀ. ಕಾಡಿನ ಮರದಂತೆ, ಯಾರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದ್ರನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಮಹಾನ್, ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷನಿಗೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ. ನಾವು ನಿನಗಾಗಿ ಅತೀ ದೂರದ ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ತಲುಪೋಣ; ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗೋಣ. ತ್ರಿಶೋಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನೂರು ಜನರನ್ನು ತಂದವ, ಕುತ್ಸನೊಂದಿಗೆ whose ರಥವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಉಲ್ಲಾಸ ನಮಗೆ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ? ಭಯಂಕರನೇ, ದೂರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಬಾ. ಯಾವ ಸಹಾಯಕನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ನನ್ನ ಚಿಂತನೆ ನಿನ್ನ ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತಲುಪಲಿ? ಓ ಇಂದ್ರ, ಯಾವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೀನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀ, ಯಾರು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಮಿತ್ರನಂತೆ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾಗಿರುವ ನೀನು, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಗುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಂತೆ, ಕಳುಹಿಸು, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಪುರುಷರು, ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಆಹಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ, ನಿನಗೆ, ಸುಮಿತ್ರನಿಗೂ, ಪುರಾತನ ಆಕಾಶ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಾಜರಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಶುದ್ಧೀಕೃತ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರ ಪಾನಗಳು ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಾನಶೀಲನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವೀರಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕರು ಅವನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ಚಕ್ರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ತುತಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ, ದೇವಪ್ರಿಯರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ. ನೀವಿಬ್ಬರೂ, ಮಿತ್ರ-ವರಣರ ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಸಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಓ ಹೋತಾರರು, ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿರಿ. ಕಹಿ ಬಣ್ಣದ, ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾನದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿ. ಹೋತಾರರೆ, ನೀರುಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಜಲಪುತ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ. ಅವನು ನಿಮಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ನುರಿತ ಅಲೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ. ಅವನಿಗೆ, ಇಂಧನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಿಗೆ, ಪ್ರೇರಿತರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಲಪುತ್ರನೇ, ನಮಗೆ ಮಧುರವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ನೀಡು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವುಗಳಿಂದ ಸೋಮನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುವಕನಂತೆ ಪ್ರಫುಲ್ಲನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಹೋತಾರನೇ, ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಅವುಗಳು ನೀನು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಿಸುವ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ—ಹೋತಾರರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ-ಜಲದ ದೇವತೆಗಳೇ. ನಿಮಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದಾರಿ ಮಾಡಿದವನು, ಮಹಾ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನು—ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಅಲೆ, ದಿವ್ಯ ಉಲ್ಲಾಸದ ಪಾನವನ್ನು ನೀರುಗಳೇ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಅಲೆ ಸುರಿಸಿ, ನದಿಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು, ಮಧುರದ ಮೂಲವನ್ನು. ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನೀರುಗಳೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾರ್ಹರಾದ ನೀವಿರಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. --- ಹೀಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪಕಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವ, ಸೋಮಪಾನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಗಳ ಕಥನಗಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದವು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ದೇವತೆಗಳ ದಯೆಗಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.