ಋಗ್ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು: ಯಜ್ಞದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜಾತವೇದಸ್ವರೂಪ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನವಾದವರೂ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನವಾಗದವರೂ, ಸ್ವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಸಹಿತ, ನಮ್ಮನ್ನು ಧರ್ಮಮಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇಹವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, "ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಬಾರದು; ಅವನ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಬಾರದು. ನೀನು ಅವನನ್ನು ಪಾಕ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸು" ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕವಾದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು; ಧರ್ಮಮಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದಾಗ ಅವನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಉಸಿರು ವಾಯುವಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ನೀರು ಅವನ ಸ್ಥಳವಾದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಗಿಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಜನ್ಮಗೊಳ್ಳದ ಭಾಗ austerity ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ; ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ತಾಪದಿಂದ ಅವನು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ; ಶುಭ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮಮಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಿಡು; ಅವನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಉಳಿದ ಜೀವವು ಸಮೀಪಿಸಿ ಉಳಿಯಲಿ; ದೇಹ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಹಕ್ಕಿ, ಜೇಮಾರು, ಹಾವು, ಅಥವಾ ಬೇಟೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ ಅವನ್ನು ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸು; ಹಸುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಆವರಿಸು; ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಮುಂದೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ಸುಡಬೇಕಾದವರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಈ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಹಿಸಬಾರದು; ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು; ದೇವತೆಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾನ ಮಾಡಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಮರಾಜನ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರವಾಹ ಹೊರಡಲಿ; ಜಾತವೇದಸ ಅಗ್ನಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಿ. ನೀನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿ, ಜಾತವೇದಸ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಉಷ್ಣ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವನು, ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವವನು; offerings ಅನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಂತರನ್ನು ಈ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ನೀನು quem ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸು; ಅವನು ದೇಹ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮದಿಂದ, ತಂಪಿನಿಂದ, ಹಲ್ಲೆಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಆಗಲಿ; ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಆನಂದಪಡಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ತ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮೂಲಕ ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಮನ ತಾಯಿ, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಮಹಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆಲಿಂಗನಗೊಂಡು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮರರು ಅವಳನ್ನು ಮರಣಧಾರಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಅವಳಂತೆಯೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವಿವಸ್ವತ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅಶ್ವಿನಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಸರಣ್ಯು ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದಳು. ಪೂಷನ್, ಎಲ್ಲರ ಜೀವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿ; ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದಾನ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಿ. ಪೂಷನ್, ಜೀವಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ಧರ್ಮಮಯರು ವಾಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹೋಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸವಿತೃ ಅವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಪೂಷನ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ನೀಡುವ ಪೂಷನ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ. ಪೂಷನ್ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವನು; ಅವನು ಎರಡೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಹೋಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಕರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಮಯರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜಕರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡಲಿ. ಚರಿಯತ್ತಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸರಸ್ವತಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಆನಂದಿಸಲಿ; ತಾಯಿಯಂತೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಮರ್ಪಕ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಕರಿಗೆ ಸಾವಿರಗಣ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನೀರಿನ ತಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ದೈವಿಕ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದ ಹನಿ, ಮೊದಮೊದಲು ಹರಿದ ಹನಿ, ಈ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಏಳು ಯಜ್ಞಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹನಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಹನಿ ಹರಿದದ್ದು, ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ altar ಗೆ ಬಿದ್ದ ರಶ್ಮಿ, ಯಜ್ಞಪುರುಷರಿಂದ ಅಥವಾ filter ನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹನಿ, ಅವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವಷಟ್-ಕಾಲಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಹನಿ ಹರಿದದ್ದು, ರಶ್ಮಿ, ಮತ್ತು ಕಟಲಿಯಿಂದ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತಾವುದೇ, ದೇವರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸುರಿಸಲಿ. ಪಾಲುಳ್ಳ ಗಿಡಗಳು, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೂಡ ಪಾಲು; ನೀರಿನ ಹಾಲು ಕೂಡ ಹಾಲು; ಅದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮರಣದೇವತೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗು; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸಬೇಡ. ಮರಣದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ; ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಲಿ. ಜೀವಂತವರು ಮೃತರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಇಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ. ಜೀವಂತವರಿಗೆ ಈ ಗಡಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು; ಅವರು ನೂರು ಶರತ್ತುಗಳು ಬದುಕಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಮರಣವನ್ನು ಪರ್ವತದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಿ. ದಿನಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಋತುಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಹಿಂದುಗಿನವರು ಮುಂದಿನವರನ್ನು ತೊರೆಯಬಾರದು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಏಳಿರಿ; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ; ಇಲ್ಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ, ಉಂಗು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ; ಅಶ್ರುವಿಲ್ಲದೆ, ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಏಳಲಿ. ಸ್ತ್ರೀಯೇ, ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏಳು; ಜೀವ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಾ; ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದವನ ಪತ್ನಿಯಾದೆ; ಈಗ ಪತಿಯನ್ನು ತಾಯಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಮೃತನ ಕೈಯಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು; ನಾವು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ. ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಭೂಮಿ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯ, ಉತ್ತಮ ಫಲ ನೀಡುವ, ಮೃದುವಾದ ಯುವತಿಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶದ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಋಗ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಿತೃಯಜ್ಞ, ಅಗ್ನಿಯ ಮಹತ್ವ, ಪಿತೃಗಳ ಪುನರ್ಸಂಯೋಜನೆ, ಪೂಷನ್ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹ, ಮರಣದ ಗಡಿ, ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.