ಮಹಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತಾನ, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನಂತ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಲ್ಲದಂತೆ, ಅನನ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತ್ರಿತನ ಶಿಲೆಯ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಏಳು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮೂವರು ಆಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸುಗಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ತಾಯಂದಿರಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಆ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಮಹಿಮೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಲೆಂದು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅವನು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಏಕಮತದಿಂದ, ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಇಚ್ಛಿತ ಸೌಖ್ಯಗಳು ಆನಂದಕರವಾಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜೋಡಿ ಸಹೋದರಿಯರು, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಲಲಿತವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಬಾಲಕ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕವಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾದವನು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ವೇಗದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಸತ್ಯದ ತಾಯಂದಿರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅವನು ದಿವ್ಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದನು; ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತ ಸೋಮನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿರಿ, ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಪೋಷಕರಂತೆ. ಅವನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಕ್ಷಯಿಸದ ಆವರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಪಿಂಗಳವರ್ಣಿಯು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಿಹಿಯ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಹರಿದು, ಕ್ಷಯಿಸದ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಗಳ ಏಳು ಗಾನಗಳು ಈಗ ಅವನಿಗಾಗಿ ಗೂಡಿವೆ. ಚಿಂತನೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಸೋಮ, ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತ, ಸರ್ವದೇವ, ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪಿಂಗಳವರ್ಣಿಯು ಮಿಶ್ರಣಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ರಥಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿರಿ; ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತ ಅಮರನನ್ನು ಗಾಯಕರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ದೇವತೆ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತನು ವೇಗದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತನಿಗಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಹಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮಹಿಮೆಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ. ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು, ಜೀವದಾಯಕವಾದುದನ್ನು, ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಕರುಹಾಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ. ಯೋಧರಿಗಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತಂದುದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರಿಗಿಂತಲೂ ಶುಭಕರವಾಗಿ. ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ, ಗಾಯಕರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ವರ್ಣವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು, ಒ ಸೊಮಬಿಂದುವೇ, ಆನಂದಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೈವೀ ಅಪ್ಸರಸು; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪಥದ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗು. ನಮ್ಮನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಚಕ್ರವಾಗಿಸು, ದೇವರಹಿತ, ಬೇರು ಇಲ್ಲದವನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ; ದೇವತೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ದ್ವಂದ್ವ ಹಾನಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತನಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿ, ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆನಂದಪಡಿಸಿ. ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಕರುಹಾಗೆ, ಸೋಮಬಿಂದುವು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಉಲ್ಲಾಸ, ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈವನು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತರುವವನು, ಈವನು ಯೋಧರಿಗಾಗಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಈ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದವನು. ಹಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ, ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯಯುತ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೋಮಬಿಂದುವೇ, ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ವರ್ಣವನ್ನು ನಾವು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು, ಒ ಸೋಮಬಿಂದುವೇ, ಪಿಂಗಳವರ್ಣಿಯರ ಸ್ವಾಮಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೈವೀ ಅಪ್ಸರಸು; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗು. ನೀನು ನಮ್ಮ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಚಕ್ರ; ದೇವರಹಿತ, ಬೇರು ಇಲ್ಲದವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ; ಒ ಬಿಂದುವೇ, ದ್ವಂದ್ವ ಹಾನಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು. ಈ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮಬಿಂದುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ಅರಿಯುವವರು. ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಜಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನಂತೆ. ಅವನ ಉಲ್ಲಾಸದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಹಿಡಿದ, ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಾ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಪ್ರಬೋಧಿತನಾದ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯು, ಒ ಬಿಂದುವೇ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊ. ಓ ಮಹಾ ಉಲ್ಲಾಸ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯು, ಸರ್ವಜ್ಞನು; ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಮಾರ್ಗಸೂಚಕ, ಜ್ಞಾನಿಯು. ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದವನು; ಸಾವಿರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸು. ಓ ಬಿಂದುವೇ, ಹರಿದು, ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ; ಪಾತ್ರೆಗೆ, ಓ ಸಿಹಿ ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಆಸನಕ್ಕೆ ಬಾ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಿಂದುಗಳು, ಓ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಾವಿತ್ರೀಕೃತ ಬಿಂದುಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಹರಿಯಲಿ; ಮಳೆಯ ತುಂಬಿದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹರಿಯುವ ನೀರುಗಳು, ಬೆಳಕನ್ನು ತರುವವು, ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮ, ಅಲೆಗಳಂತೆ ಹರಿದು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಾಕ್ಕಿನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಘರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಹುಮಾನ ತರುವವನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮರದಲ್ಲಿ ಆಡುವವನಂತೆ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದವನಂತೆ; ತ್ರಿಪದ ಆಸನದ ಸುತ್ತ ಗಾನಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸುರಿದು, ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾದ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ; ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅವನು ವಾಕ್ಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚಿನವನು ಹರಿದು, ಕಪಿಲ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಗಾಯಕರ ಬಳಿಗೆ ವೀರ್ಯಮಯ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಹರಿಯು, ಓ ದೈವಿಕವನೇ; ಜೇನುನದಿಗಳು ಹರಿದಿವೆ; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತ, ನೀನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತೀ. ಈ ರೀತಿ, ವೇದವಚನಗಳು ಸೋಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ—ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯ, ಯಜ್ಞಗಳ ಹೃದಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕು, ಉಲ್ಲಾಸದ ಮೂಲ. ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಜಗತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.