ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಶುರುವಾಯಿತು. ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹರಿದು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾಗಿ ತಯಾರಾಯಿತು. ಈ ಹೊಳೆಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ತಾಯಿ ದೇವತೆಗಳು, ಹಸಿರು ಹಸುವಿನಂತೆ, ತನ್ನ ಮುದ್ದು ಮರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ, ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ಆರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಭಕ್ತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮನು ಮಹಾನ್ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆವರಣವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕರು ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ದೀರ್ಘ ನಾಲಿಗೆಯ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿದು, ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಸೋಮನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವುದು, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯದಕ್ಷನಾಗಿರುವುದು, ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಆ ಸೋಮವನ್ನು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಬಂಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀಡಿಸಲಾದ, ಮಧುರವಾದ ಸೋಮಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ; ಶೋಧಿತವಾಗಿರುವ ಅವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಆತನು ವಾಕ್ಪತಿಯು, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ವಾಕ್ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಧನಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತ. ಪುಷಣ್ ಎಂಬ ಸಮೃದ್ಧಿಯ, ಭಾಗ್ಯದ ದಾತ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹಸುಗಳು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿವೆ; ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಐದು ಜನಾಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತೀಯೆ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ. ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮ ಹನಿಗಳು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ನಮಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ; ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ಸ್ವಯಂಸ್ಥಿತ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿದವು. ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವು, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವುಗಳಾಗಲಿ. ಈ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಸೋಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಭೃಗುಗಳು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ. ಸೋಮದ ಸಂತಾನವು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಗನಂತೆ; ಅವನು ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ವರನಂತೆ ವಧುವಿನ ಮನೆಯತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಶೂರನು, ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವನು, ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು, ಕಪಿಲನಾದ ಸೋಮನು ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ವೃತ್ತಿದಾರನು ತನ್ನ ಮೂಲಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ. ಹರಿವಿನಿಂದ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ; ಗರ್ಜಿಸುವ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ಪೀಡನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು. ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳ ಮಗನು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ. ಅವನು ತ್ರಿತನ ಶಿಲೆಯ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಏಳು ನಿವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ತ್ರಿತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಪಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ತಾಯಂದಿರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಿಯರು, ನವಜಾತನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈವನು, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಏಕಮತದಿಂದ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ, ಆನಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳು ಸಂತೋಷಕರವಾಗುತ್ತವೆ. ಜವಳಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೋಡಿ ಸಹೋದರಿಯರು, ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಸುಂದರ ಮಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕವಿ, ಬಹಳ ಇಚ್ಛಿತನು. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ, ಸತ್ಯದ ವೇಗವಾದ ತಾಯಂದಿರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಮಾನವಜನಿತನಾದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅವನು ಆಕಾಶದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರವಾದ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಸೋಮನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿರಿ, ಯೋಚನೆಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಪೋಷಕನಂತೆ. ಅವನು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕ್ಷಯಿಸದ ಆವರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮೂರು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಕ್ಷಯಿಸದ ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಗಳ ಏಳು ಗೀತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಈಗ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿಂತನೆಗಳ ನಾಯಕರಾದ ಸೋಮನು, ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ಸರ್ವದೇವ, ಅಪರಾಜಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು ಮಿಶ್ರಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ರಥಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿರಿ; ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಅಮೃತಾತ್ಮನು ಗಾಯಕರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ದೇವತೆಗಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವನು, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವವನು ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿರಿ; ಅವನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ. ದೇವಪ್ರೇರಿತವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ, ಪ್ರಾಣಧಾರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಹಸುವಿನ ಜೊತೆ ಇರುವ ಕರುವಿನಂತೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ. ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಬಳಗಕ್ಕಾಗಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದಂತೆ. ಗಾಯಕರು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಸುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸೋಣ. ಹನಿ, ನೀನು ಆನಂದಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೈವಿಕ ಅಪ್ಸರಸು; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪಥದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗು. ನಮ್ಮನ್ನು ದೃಢವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಬೇರುಕಟ್ಟದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ದ್ವಂದ್ವಪೀಡೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡು, ದೇವಾ. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮನು, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪೋಷಣೆ, ಪ್ರಭಾವ, ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.