ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ದೋಹದ ಹಸುಗಳು ಸೋಮನಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟವು—ಇದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸಿ, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದನು. ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದನು. ಮಹತ್ತರವಾದ ನೀರುಗಳು, ದೇವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿತಾಗ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹರಡಿದವು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಅಮರ ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು—ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಬಲವು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ಪರಿಣತರು ಸೋಮನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ತಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅಮೃತದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡು ವಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುವನು. ಬಲ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮನು, ಆಕಾಶದ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಷಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಬಲದಿಂದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಬಾಣದಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೇ ಇರುವ ಕರುಹಾಗಿರುವ ಸೋಮನು, ಮಾರುತಗಳಂತೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಥಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಈ ಬಂಗಾರದವನು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಎಮ್ಮೆ, ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮೃದುವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಅವನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿ, ತ್ರಿಪುಟ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸೋಮನೆ, ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನ ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ದಾಟಿಸು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಯಾಚಕನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ಜೂಜು ತಂಡದಂತೆ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯು, ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ಹಡಗಿನಂತೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟು; ಯೋಧನಂತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಡ." ಅವನು ಬಲದಿಂದ ಬಲೆಗೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಸುರರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಯಜ್ಞದ ಗಿಡವನ್ನು ಅರ್ಚಕರ ಗಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಜಯಿಯಂತೆ ಧಾವಿಸಿ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಆವರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುಳಿತು, ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಸುತ್ತ, ಮನೆಗೆ ಸ್ತಂಭದ ಬಳಿ, ಮಧು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಗೊಂಡು, ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ರಥದಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಿತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹಸುವಿನ ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ—ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದಾರಿಯನ್ನು. ಗರುಡನಂತೆ, ಅವನು ಗೂಡು, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ದೇವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಪೂಜಿತನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು, ಆಕಾಶದ ಋಷಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಮೂರು ಬೆನ್ನುಗಳವನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ, ದೂರ ಹೋದವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಉಷಸ್ಸಿನಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಉಗ್ರ ರೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವರ್ಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರಿಗೆ, ದೈವಿಕ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗೋಮಾತೆಯ ಸುತ್ತ ಎಮ್ಮೆ ಘೋಷಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಶಬ್ದಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಗರುಡನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುವನು; ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದವನು, ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಸೋಮನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಾಕ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಗಾನವನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬಹು ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವವನಲ್ಲಿ, ಎಷ್ಟು ಜನ ಪ್ರೀತಿಯವರು? ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುರಿದಾಗ. ಪುರುಷರು ಆ ಮಧುರ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಧುವನ್ನು ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅಸಕ್ತವಾಗಿ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೀರಿ. ಗಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞದ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಗೋಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸೋಮನು, ಪರಮಪವಿತ್ರನು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರ ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ, ಜಾಲದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೋಮನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದವನು, ಯಜ್ಞದ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಕ್ಷಯ, ಗುಂಜಿಸುವ ಹನಿಯನ್ನು, ಋಷಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು, ಚಿಂತನೆಗಳು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ, ತಾಯಿಗರ್ಭಕ್ಕೆ, ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಆಕಾಶದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಯುಧ, ಎಮ್ಮೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೋಮನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಆನಂದವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಯಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದವರು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿಯದಿರಲಿ—ನಾವು ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಇಂದು ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಇಂದೂ, ನೂರು ಕುದುರೆಗಳ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ. ಮಹಾಬಲಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಾ; ಶುದ್ಧನಾದವನು, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿಬಿಡು." ಪೂಷ್ಪವನ್ನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹನಿ ಒತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ, ಕೇಂದ್ರಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಿಂದ, ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸುರನು ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಸತ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅವು ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು, ಕದಡಿದ್ದಾರೆ; ನದಿಯ ಅಲೆಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಋಷಿಯು ಹರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಧುಪಾನದಿಂದ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ವಾಕ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ; ಪಿತೃಗಳ ಪುರಾತನನು ವ್ರತವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ವರुणನು ಮಹಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅತಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಾದಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ನಾಲಗೆಗಳು ಮಧುರ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಕರು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಾದಿಸುವವರು, ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನಾದಿಸುವವರು, ಸ್ತುತಿಯ ಉಪಾಯದಿಂದ, ಉತ್ಸುಕನ ಚಿಂತನೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಮೂಗರು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸತ್ಯದ ದಾರಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳು. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಹರಡಿರುವವರು, ಕವಿಗಳು ವಾಕ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ. ಇವರು ರುದ್ರರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಗಾಯವಿಲ್ಲದವರು, ಕಿರಣಗಳು, ಸ್ವಯಂಶುದ್ಧರು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವವರು. ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕನು, ಅಪರಾಧಿಯಾಗದವನು, ಹಿತಕರನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದ ನೂಲನ್ನು ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಹರಡಲಾಗಿದೆ; ನಾಲಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ವರुणನ ಮಾಯೆಯಿಂದ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರಿತು, ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕರ್ತನು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗು ಜನಿಸಿ, ಕಾಡಿಗೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಯಶಾಲಿಯು ಜಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ನಾವು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ, ವಿಶಾಲ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ. ಆಕಾಶದ ಸ್ತಂಭ, ಆಧಾರ, ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ತುಂಬಿದ ಹನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕವಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾ ನದಿ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತದು, ಸೋಮನ ಮಧುವಾಗಿದೆ; ಹಸುಗಳ ಮೇಯುವ ಸ್ಥಳ, ಅದಿತಿಯ ಸತ್ಯ, ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಮಳೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಎಮ್ಮೆಗಳ ನಾಯಕನು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು, ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವನು, ಘರ್ಜಿಸುವನು.