ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ವೇದಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಜೀವಂತ ಕಥನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಚನೆಗಳು ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಏರಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ನೇರವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಸುವಿನ ಕಂದುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮವನ್ನು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಸುವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹಾಲನ್ನು ಹರಡುವಂತೆ, ಸೋಮವೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಯೋಚನೆ, ಮಧುರ ಹಾಗೂ ರಾಗಭರಿತವಾಗಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣಗೊಂಡು ಹರಿಯುವ ಸೋಮ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿದು, ಸಿಹಿಯಾದ ಹನಿಗಳು ಪಾವಿತ್ರೀಕರಣದ ಜಾಲವನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ. ವರನಂತೆ ಸೋಮ ಚರ್ಮದ ಸುತ್ತ ಹರಿದು, ಅದನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದಿತಿ ಪುತ್ರನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಹಸುಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರಲು ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮನು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಜಾಲವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಿರಂತರವಾದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತಮಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಪಿಂಜಳಿಯು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಮೋಡದ ಮುಸುಕು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ, ಆಸೆಭರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳು ಸೇರಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ನೂಲಿನಂತೆ ಜಾರಿರುವ ಹನಿಗಳು ಸುತ್ತ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳಂತೆ, ಸೋಮದ ಹನಿಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರಲಿ, ಎರಡು ಕಾಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ; ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರು ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ. ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸು. ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಜೀವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿರುವವರು. ಈ ಶುದ್ಧೀಕೃತ ಸೋಮಗಳು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ವಿಜಯದ ರಥಗಳಂತೆ ಹೋಗಿವೆ. ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವು ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ದಾಟಿ, ಆವರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಿಂಜಳಿಗಳು ಮಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸೋಮನೇ, ಇಂದ್ರನ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ; ಮೃದು, ದೋಷರಹಿತ, ದಾನಶೀಲನಾದವನಿಗೆ. ಗಾಯಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧನವನ್ನೂ ತರು; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಹಸುಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹಾಲು ಹಾಯಿಸಿದವು, ಪುರಾತನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಿ, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ, ಅಮೃತಸ್ವರಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾ ಜಲಗಳು, ಮಹತ್ವದಿಂದ ಹರಡಿವೆ, ದೇವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ. ಇವು ಅವನ ಅಮೃತ, ಜಯಶೀಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವನು ಎರಡೂ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ಬಲ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಯೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದರು. ಹತ್ತು ಕುಶಲರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅವನು, ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತದ ವ್ರತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡೂ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬಲ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಅವನು, ಆಕಾಶದ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಮ್ಮೆ ಬಲದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬಾಣದಂತೆ ಚುರುಕು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಂದುವಿನಂತೆ, ತಾಯಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಧ್ವನಿ ಮರುತ್ಗಳಂತೆ. ಮೊದಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸುವರ್ಣಮಯನಾಗಿರುವ ಅವನು, ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಿಂಜಳಿಯು, ಜ್ಞಾನಿಯು. ಸೋಮನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನ ಚರ್ಮ ಹಸುಗಳಾಗುತ್ತದೆ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪಾವನನಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತ ದೇಹದಿಂದ, ಪಿಂಜಳಿಯು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ, ತ್ರಿಪ್ರಕಾರದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮನೇ, ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾ ಇಂದ್ರನ ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗು. ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನ ದುಃಖಗಳಿಂದ ದಾಟಿಸು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಹೊಲವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಬೇಡುವವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು. ಒಂದು ಜೂಟಿನಂತೆ, ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸು, ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸೇರು; ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ಹಡಗಿನಂತೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು; ಯುದ್ಧದ ವೀರನಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಡ. ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಅಸುರರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಿಂಜಳಿಯ ಹಗ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಕುಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ವೀರನಂತೆ ಅವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಆವರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕುಳಿತು, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಶಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾವಂತ, ಪರ್ವತಪೋಷಿತನಾದ ಅವನ ಸುತ್ತ, ಮನೆಗೋಡೆಯ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಹನಿಯನ್ನು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಗೊಂಡು, ಹಾಲಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ತಲೆಯನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ರಥದಂತೆ, ಆದಿತಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮುನ್ನಡೆದು, ಹಸುವಿನ ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪಥವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಿಡುಗಿನಂತೆ, ಅವನು ಗೂಡು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಯೋಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಆಸನವನ್ನು, ದೇವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸುವರ್ಣಾಸನವನ್ನು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಪೂಜ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಾಣುವ, ಕೆಂಪು, ಆಕಾಶದ ಋಷಿ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಮೂರು ಬೆನ್ನಿನವನು ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನವನು, ದೂರಹೋಗುವವನು, ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುರಾತನ ಉಷಸ್ಸಿನಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವರ್ಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರಿಗೆ, ದೇವಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ಸುತ್ತ ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಧ್ವನಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಗಿಡುಗು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುವನು; ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪಿಂಜಳಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸೋಮನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಾಕನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಗಾನವನ್ನು ಉಡಿಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಹು ಪ್ರಶಂಸಿತನಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯ? ಬಹು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ. ಪುರುಷರು ಹತ್ತಾರು ಕೈಗಳಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ ಮಧುಯುಕ್ತ ಸೋಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅಲೆಮಾಡದೆ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯ ಪುತ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೀರಿ. ಗಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು; ಅವನು ತನ್ನ ಎರಡು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರಿಂದ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೊಳ್ಳುವ, ಹಸುಗಳ ಧನಾಧಿಪತಿ, ದಿವ್ಯ ಹನಿಯು, ಸೋಮನು, ಯೋಚನೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರ ಭುಜಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಜಾಲದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೋಮನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಲಗಳನ್ನು, ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಪಿಂಜಳಿಯು, ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರಂತರ, ಗುಡುಗುಹನಿಯನ್ನು, ಋಷಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹಾಲುಹಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು, ಯೋಚನೆಗಳು, ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ, ಗರ್ಭಕ್ಕೆ, ಸತ್ಯದ ಆಸನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾಶದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ಎಮ್ಮೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೋಮನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಧುರಾನಂದವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು, ಭೂಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಗಾಗಿ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನೀನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವಂಚಿಸಬಾರದು—ನಾವು ಅಪಾರ ಪಿಂಜಳಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ನಮಗೆ ಬಾ, ಇಂದೂ, ನೂರಾರು ಕುದುರೆಗಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ. ಬಲಿಷ್ಠ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಪಾವನನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರು. ಮಾಲೆಯ ಹನಿಯಿಂದ, ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಕೇಂದ್ರಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಿಂದ, ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಆಸುರನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಸತ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ, ಅವು ತುಂಬಿವೆ. ಬಲಿಷ್ಠವರು, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಉಡಿಗಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನದಿಯ ಅಲೆಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಋಷಿಯು ಹರಿದು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಧುಮಯ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸೋಮದ ಪವಿತ್ರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅಮೃತಮಯ ಪ್ರವಾಹ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮಾನವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.