ಸೋಮ ದೇವರುಗಾಗಿ, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕೂಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಧಾವನಕ್ಕೆ, ತಾವು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಸೋಮಾ, ನಮ್ಮ ದಾನಶೀಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಸೋಮ ರಸಗಳು ಹರಿದುಬಂದವು, ಅವು ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಂತೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಕಾಳಗೋಮೆಗಳಂತೆ ಹರಿದವು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಅವುಗಳು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ವರुण, ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಲಾಯಿತು; ವಿಷ್ಣುವಿನಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ಸೋಮ ಹರಿಯಿತು. ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದವು—ಹಸುಗಳು ಕೂಗಿ, ಹಾಲುಹಸುಗಳು ಕರೆದು, ಹಳದಿ ಸೋಮ ಬೃಹದ್ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು; ಅವು ಸತ್ಯಮಾತೃಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಸ್ವರ್ಗಸಂತಾನವಾದ ಸೋಮನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದವು. ಸೋಮಾ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸುರಿದುಕೊಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ, ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲವಾದ ಅಡೆತಡೆಯನ್ನೂ ಮುರಿದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಈ ಸೋಮ ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ವರुण, ಮರುತ್ಗಳಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಎತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತ್ರಿತನಿಗೆ ಆನಂದವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹಳದಿ ಸೋಮ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಶ್ನಿಯ ಮಾತೃಗಳು ಅಮೃತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತವೆ; ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಡುಗಳು ಅವನ ಕಡೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ; ಹಸುಗಳು ಆತುರದಿಂದ ಕೂಗಿ ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರಕೃತ ಸೋಮಾ, ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಬರು, ವಿಶಾಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರು, ಅದು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು. ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಸೋಮಾ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಧನದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಇರು. ನೀನು ವೀರ, ನಾವೂ ವೀರರಾಗಿರಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ; ಇಷ್ಟವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಸೋಮಾ ಬಲವನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಉಬ್ಬಿದ ಸೋಮನನ್ನು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೊರಳುಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರೂ ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಲವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸೋಮನು ರಥಚಾಲಕನಂತೆ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು; ವೇಗದವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಹಾಕಿದನು. ಆ ಸೋಮ, ಜಾಗೃತನಾದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ ಪಾತ್ರೆಯ ಕಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಕೃತನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪುರಾತನ ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸು; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಸತ್ಯವಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ವಯಸ್ಸಾಗದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮಾ, ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಭೌಮ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಧನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು. ಕುದುರೆಹತ್ತಿದ, ಹಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸೋಮಾ, ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿ, ವೀರ್ಯವಂತನಾದ ನಾಯಕನಾಗು. ಒತ್ತಿದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಸೋಮನು ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿವಾದ ಹಳದಿ ಸೋಮನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ತನ್ನ ಗರ್ಭದ ಕಡೆಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾ, ದೈತ್ಯನಾಶಕನಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರನಾದ ಅವನು, ತ್ರಿತನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಎತ್ತು, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ, ವೃತ್ರನಾಶಕ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿಶಾಲಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವತೆ, ಋಷಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಮಹತ್ವದಿಂದ ಹೋದನು. ಈ ಎತ್ತು, ರಥದಂತೆ, ಅಶ್ರಾಂತವಾಗಿ, ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು, ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಬಹುಮಾನಗಳ ಕಡೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಳದಿ ಸೋಮ, ತ್ರಿತನ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೋದನು. ಹತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆರಳುಗಳು ಆ ಹಳದಿ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವರ ನಡುವೆ, ಅವನು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗನಂತೆ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಿಯತಮಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರೇಮಿಯಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಲ್ಲಾಸದ ರಸ, ಸ್ವರ್ಗಸಂತಾನ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ಹಳದಿ ಸೋಮ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಪ್ರಿಯ ಗರ್ಭದ ಕಡೆಗೆ ಕೂಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇರಿತನಾದ, ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಮಾ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು “ಇವನು ಬಂತು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸು. ಅವನು ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಕಾಶದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಸೋಮ ದೇವರು, ಹಸುಗಳ ಕೂಗು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.