ಸೋಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೈಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮರಸವು ಮಧುರತೆಯಿಂದ, ಜೇನುಹರಿದುಹೋಗುವಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯಜಮಾನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಸೋಮಪಾತ್ರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು, ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುವ ಹನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಸೋಮ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಪಾನಮಾಡಲು, ಮದುಮಯವಾದ ಮದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಮನಸ್ಸೂ ಕೂಡ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸೋಮ, ನಮ್ಮಿಗೆ ವೀರ್ಯವಂತವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಇದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮರಸಗಳು ಸತ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಪಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಋಷಿಗಳು, ಹಸುವು ತನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಕೂಗಿ ಕರೆಯುವಂತೆ, ಇಂದ್ರನು ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಲೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮದ್ಯಮತ್ತವಾದ ಸೋಮ, ನದಿಯ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮನು ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಕಾಶದ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿವೇಕಿಯು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಪಡೆದು, ಕವಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಸೋಮನು ದೊಡ್ಡತನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಪಾವಕದೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಇಂದು ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು, ಸಾಗರದ ಶಿಖರದಿಂದ ವಾಕ್ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಜೇನುಹರಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಂದೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮರ, ಒಳಗಡೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಮಾನವರ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಹರಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸೋಮನು ಹರಿದು, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಿಯಾಸನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಕವಿಯಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು. ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಾವಿರದೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಂದುವೇ. ಪಾವಕಗೊಂಡ ಸೋಮ ಸಾವಿರದ ಹರಿವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಜಯಿಸಲಾರದಂತಾಗಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರೇ, ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ, ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ. ಸಾವಿರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೋಮಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಇಂದುವೇ, ಮಹಿಮಯುತ ವೀರ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ. ಅವರೇ, ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮಯುತ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ. ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ರಥಚಾಲಕರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದಂತೆ, ಅವುಗಳು ಅಪ್ರತಿಬಂಧವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅಜೇಯವಾದ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ. ಇಂದುಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯುವವು, ಹಸುವಿನಂತೆ ತನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಪ್ರಿಯವಾದ, ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾದ, ಘೋಷಮಾಡುವ ಸೋಮ, ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಗೊಂಡವರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮನು ನದಿಯ ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಬಹಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಐದು ಕುಲಗಳು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ, ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಸೋಮರಸವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವಿನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ತನ್ನ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು, ತನ್ನ ಜೋತದಾರನೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಸಂತತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಸುವನ್ನು ಪಾವಕದೊಳಗೆ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಹಸುಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನದಿಗಳು ಸೇರಿ, ಪೋಷಕನಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ವೇಗಿಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪು. ಈ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸೋಮನು ವೇಗದ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕರು ಆತನು ಮಹಾದೈವತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಮರರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಅಲುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂಡುತನದ ಯೌವನದ ಎಮ್ಮೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವೀರ್ಯವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ನದಿಗಳ ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಕಠಿಣ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಾತ್ರೆಗಳೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಧಾನ್ಯಗಳು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಚಿಂತನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಮದುಮಯವಾದವನನ್ನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಯುಧದಿಂದ. ನಿಪುಣರಾದ ಒತ್ತುವವರು, ಸೋಮರಸವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನದಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜಮಾನರು ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೀರ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮನು ಪವಿತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.