ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಜನರು ಮಹಾನ್ ದೇವತೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆ ಯುವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ದುರ್ಬಲವಲ್ಲದ, ಘನವಾದ ಕಂಠವಿರುವ ಆ ಮಹಾ ಪಶು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಯಾವ ಪುಜಾರಿ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯಾರ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಆ ಎಮ್ಮೆಯಂತಿರುವ ದೇವತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ? ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಾರು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ? ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ದೊರಕಿವೆ? ನಿನ್ನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಸೋಮವನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಪುರುಜನರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಾ, ವೇಗವಾಗಿ ಬಾ, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು ಆನಂದಿಸು. ಶರ್ಯಣಾವತ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರಿಯ ಸೋಮ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅರ್ಜಿಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮದ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಉಲ್ಲಾಸಪೂರ್ಣವಾದ, ಬಲಯುಕ್ತ ಸೋಮ ನಿನ್ನ ಮಹಾದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬಾ, ಇಂದ್ರ, ವೇಗವಾಗಿ ಬಾ, ಕುಡಿದು ತೃಪ್ತನಾಗು.” ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಥದ ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಾ. ನೀನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯಲ್ಲೋ, ಇಲ್ಲವೇ ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಹಸು ನೀಡಲು ಕರೆದುಹೋಗುವಂತೆ. ದೇವತೆ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಬಾ, ನಮ್ಮ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡು. ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಈ ನಮ್ಮ ಆಸನವು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಿಹಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪುರುಷರು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇಂದ್ರ, ಕುಡು.” ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ: “ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನೇ, ಬಾ, ನಮಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ನೀಡು. ನೀನು ಚಿತ್ತಿಯ ಹಸುವಿನ ದಾತ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರ ರಾಜನು; ದಾನಶೀಲ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿಸಬೇಡ. ಸಾವಿರ ಚಿತ್ತಿಯ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾನು ದಾನಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಮಹಾ ಕೋಟೆಯ ಸಂತಾನ, ಸಾವಿರ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: “ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ದಾನಶೀಲನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರೂ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಹಠದವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ವೇಗಿಯೂ ಉಲ್ಲಾಸಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀ; ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ ನೀನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಧೀರ, ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನು ಹೊಂದಿದ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಇಂದ್ರ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಏನೇನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಬಹುಜನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕೊಡುವವನು; ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಸುಂದರವಾದ ದಂತಗಳಿರುವ, ಕಪಿಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ನೀನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳು, ಮಾನವರಿಗೆ ನೆರವಾದವು, ಅದನ್ನೇ ಈಗ ನಾವು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ—ಯಜ್ಞ, ಸ್ತುತಿ, ವೇಗವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸೋಮ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಮಾರಿಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಮಹಿಮಯುಕ್ತ, ಸೋಮಪಾನಿಯಾಗಿರುವ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಯಸಿದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ನಾವು ಈ ಮಹಾನ್ ವಜ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು, ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿ ತಂದು, ಅವನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸೋಣ.” “ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಾದ ಕೋಗಿಲಿಯೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನೀನು, ಬಾ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಇಂದ್ರನ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ? ಅವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದು ಅಚಲ? ವೃತ್ರಸೂದನನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಉಳಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಕುತಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಪಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.” “ಓ ವೃತ್ರಸೂದನ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇವೆ; ಬಹುಮಾರಿಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪರಮ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅನೇಕ ಬಲವಿಲ್ಲದವರೂ ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಂತನಾದವನೇ; ಬಾ, ದಾನಶೀಲನಾದವನೇ, ದೂರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೋಮದ ಬಳಿ ಬಾ, ಪರಮ ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸು. ನಾವು ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಿತ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇಂದ್ರ; ನೀನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಬಹುಮಾರಿಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದಾನಶೀಲನು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನೂ ಇಲ್ಲ.” “ನಮ್ಮಿಂದ ಈ ಕೊರತೆ, ಹಸಿವು, ಶಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡು, ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಪರಮ ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಮಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸು. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹೆದರಬೇಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ದುಷ್ಟನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇ ತಾನೇ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಂತರ ಋಷಿಗಳು ಆದಿತ್ಯರು—ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅರ್ಯಮನ್—ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಆ ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅರ್ಯಮನ್, ನೀವು ನಮಗೆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ದಾಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗಲಿ, ಹೇಗೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ. ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಶ್ರಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದಿತ್ಯರು ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು. ನಿಮ್ಮ ನೆರವು ಮಹದಾಗಿದೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೇ—ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಿತ್ಯರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ; ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವವರು. ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ, ಶ್ರಮಿಸಿದವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತು ಇದೆ; ಆದಿತ್ಯರು ಅದ್ಭುತರು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು.” ಈ ರೀತಿ ಋಷಿಗಳು ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಅವನ ದಾನಶೀಲತೆಯನ್ನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಯಜ್ಞವು ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ರೋತಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.