ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು: "ಮುಂದೆ ಬೆಳಗುವ ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೇಳು, ಅವು ಈ ಮಧುರವನ್ನು ಹರಡುವ ಉಡರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತವೆ. ಅವು ಹಸು, ಸಸ್ಯಗಳ ಬೀಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ, ಆ ಎತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ." ಸಸ್ಯಗಳ, ನೀರಿನ, ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪೋಷಕ, ದೇವತೆ—ಆ ತ್ರೈಗುಣಾತ್ಮಕ ಪರಜನ್ಯನು, ನಮ್ಮನ್ನು ತ್ರಿಭಾಗದ ಆಶ್ರಯ, ತ್ರಿಭಾಗದ ಬೆಳಕು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ; ರಥಚಾಲಕನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡ ರಥವು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ತಂದೆಯ ಹಾಲನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಂದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಗನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಆಕಾಶಗಳು, ತ್ರಿಭಾಗದ ನೀರುಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಛಟೆಗಳಿಂದ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರ ಸುತ್ತ ಮಧುರವನ್ನು ಹರಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾತು ಪರಜನ್ಯ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ; ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಮಳೆಯು ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸುವ ಫಲವತ್ತಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಪಿಸಲಿ. ಆ ಎತ್ತು, ಬೀಜದ ಧಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತನು; ಅವನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುಗಳ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಆ ಸತ್ಯವು ನೂರು ಶರದ್ಗಳವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ಪರಜನ್ಯ, ಆಕಾಶದ ಪುತ್ರ, ದಾನಶೀಲನು—ಅವನಿಗೆ ಹಾಡು ಹಾಡಿ, ಅವನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಜೋಳನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಅವನು ಸಸ್ಯಗಳ, ಹಸುಗಳ, ಕುದುರೆಗಳ ಬೀಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು—ಪರಜನ್ಯ, ಮಾನವರ ಪಿತೃ. ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರ oblation ಸಮರ್ಪಿಸು; ಅವನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಪೋಷಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಒಂದು ವರ್ಷ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು; ಈಗ ಪರಜನ್ಯನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಹುಳುಗಳು ಮಾತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆಕಾಶದ ನೀರುಗಳು ಬರುವಾಗ, ಒಣಗಿದ ಸರೋವರದಂತೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಹುಳುಗಳು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಮಳೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುರಿದಾಗ, ಬಾಯಾರಿದ, ಮಾಸೂನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹುಳುಗಳು, ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಕರೆ ಹಾಕುವಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾತು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೀರು ತುಂಬಿದರೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಿದ್ದಾಗ; ಹುಳುಗಳು ತೋಯ್ದಾಗ, ಚಿತ್ತಪಟದ ಹುಳು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಸಿರು ಹುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಗುರುನಿಂದ ಕಲಿಯುವಂತೆ; ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಜಲದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದಂತೆ, ಹೋಮೋಗ್ರಹವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬನು ಬಣ್ಣ, ಒಬ್ಬನು ಕಪ್ಪು, ಒಬ್ಬನು ಚಿತ್ತಪಟ, ಒಬ್ಬನು ಹಸಿರು; ಒಂದೇ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮ ಯಜ್ಞದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತುಂಬಿದ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತ ಮಾತಾಡುವಂತೆ, ಆ ದಿನ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಬಳಿಕ, ಹುಳುಗಳು ಮಾಸೂನನ್ನು ಕರೆಯುವವರೆಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೋಮ ಪಾನಿಗಳು, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವಚನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಕರು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉರಿದವರು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಮರೆಯಾದರು. ಅವರು ದೈವಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡರು, ಹನ್ನೆರಡು ಋತುವನ್ನು ಮರೆವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು ವರ್ಷ ಬಳಿಕ ಮಾಸೂನ ಬರುವುದರಿಂದ, ಉರಿದವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಣ್ಣ, ಕಪ್ಪು, ಚಿತ್ತಪಟ, ಹಸಿರು—ಹುಳುಗಳು ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದವು; ಹಸುಗಳಂತೆ, ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ದಾನವನನ್ನು ದಹಿಸಿ, ದೂರ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರನ್ನು; ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಕೊಲ್ಲಿರಿ, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿರಿ, ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರರೇ, ಅವನನ್ನು ಹಿಮದಂತೆ ಶೀತಗೊಳಿಸಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಭಯಾನಕ, ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುವವರ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದ್ವೇಷಿಯನ್ನು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ಭೀಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ, ದುಷ್ಟ, ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರುವ, ಮೋಸಗಾರನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಗುಂಡಿಗೆ, ಆಧಾರದಿಲ್ಲದ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮತ್ತೆ ಏಳಬಾರದು—ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ, ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೆ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ಆಕಾಶದ ವಜ್ರವನ್ನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿನಾಶವನ್ನು, ದುಷ್ಪ್ರವಕ್ತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತರಲಿ; ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ನೀವು ಉಬ್ಬಿದ ದಾನವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಿರಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಲ್ಲನ್ನು ತರಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉರಿದ, ಕಲ್ಲುಭೇದಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ; ಶಾಶ್ವತ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಮಾರಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಅವರು ಮೌನವಾಗಲಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಓ ದ್ರುತವಾದ ಕುದುರೆ ಹೋಲುವಂತೆ; ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೂಜಕರಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ—ರಾಜರಂತೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಜಯಶೀಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು, ದಾನವನರನ್ನು, ಭಂಗವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ನೆನಪಿಡಿ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವಂತಾಗದಿರಲಿ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನೀರನ್ನು ಚಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ—ಇಂದ್ರ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಲಿ. ದುಷ್ಟ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹಾಳು ಮಾಡುವವರು—ಸೋಮಾ, ಅವರನ್ನು ಸರ್ಪಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನಾಶದ ಮಡಿಲಿಗೆ ಬಿಸುಡಿ. ಯಾರು ನಮ್ಮ ರಸ, ಪಾನ, ಅಗ್ನಿ, ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಜನರನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ಶತ್ರು, ಕಳ್ಳ, ದ್ರೋಹಿ—ಅವನು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲಿ. ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಂಶದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಲಿ; ಅವನು ಮೂರು ಭೂಮಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮರುಳಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಹತೋಟಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾನಿಯಾಗಲಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ಪಷ್ಟ; ಎರಡು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದದು—ಸೋಮಾ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮಾ ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯೋಧನನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ದಾನವನನ್ನು, ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಇಂದ್ರನ ಬಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸೋತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆಗಳೇ—ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು—ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ದ್ವೇಷ? ಯಾರು ಮೋಸ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಶದ ಜೊತೆ ಸೇರಲಿ. ಇಂದು ನಾನು ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ, ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ದಶಗಣವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ 'ಮಾಂತ್ರಿಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ನನಗೆ 'ಮಾಂತ್ರಿಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ 'ನಾನು ಶುದ್ಧ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಾನವನರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಇಂದ್ರನ ಬಲದಿಂದ ಅವನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರಲಿ. ಅವಳು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೈಯನದಂತೆ ನಡೆಯುವಳು, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಳು—ಅವಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ, ಕಲ್ಲುಗಳು ದಾನವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಿ. ಮರುತಗಳು, ಎದ್ದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ದಾನವನರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನ crush ಮಾಡಿ; ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವವರು, ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿರುವವರು. ಇಂದ್ರ, ಆಕಾಶದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸು, ಓ ದಾನಶೀಲ, ಸೋಮದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡು; ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಕೆಳ, ಮೇಲಿಂದ—ಪರ್ವತದಿಂದ ದಾನವನರನ್ನು ಹೊಡಿ. ಈ ದುಷ್ಟರು, ನಾಯಿಯ ದಂತಗಳಂತೆ, ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ರ, ನೀನು ಆಯುಧವನ್ನು ದುಷ್ಟವಚನದ ವಿರುದ್ಧ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯ; ಈಗ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಮೇಲೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. ಪರಾಶರನಿಗಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೆಡಿಸುವವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಶಕ್ರನು ದಾನವನರನ್ನು ಹೊಡಿದನು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಡನ್ನು ಕಡಿದಂತೆ, ಪಾತ್ರೆ ಭೇದಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸ, ಮಾಸೂನ, ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ದುಷ್ಟರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ—all ಈ ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.