ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ದೀಪವು ಇಳಾ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಉಡಾಕಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತರಬೇಕು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ದುಷ್ಟ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಗನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಬಯಸುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹರಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ಅಗ್ನಿಯು, ತ್ರಿ-ಆಸನದಲ್ಲಿದ್ದವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸದ್ಗುಣದವರಾಗಿರಲಿ, ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ತ್ರಿವಿಧ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ಹಡಗಿನಂತೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಸಲಿ; ಅತ್ರಿಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾವ ಮಾನವ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೃದಯದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ಕೀರ್ತಿ ನೀಡಲಿ; ಸಂತಾನದಿಂದ ಅವನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಖಮಯ ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೆ, ಅವರು ಸಂತಾನ, ಧನ, ಗೋಪಾಲ್ಯ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಶುದ್ಧ ಘೃತವನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿ ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯು, ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನರಾಶಂಸ, ಮಧುರ ಹಸ್ತದ ಋಷಿಯು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಸುಲಭ ರಥದೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು. ಮೃದು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಾಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯು, ಬೆಳಗುವವನು, ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಬೇಕು. ದೇವದ್ವಾರಗಳು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು; ಯಜ್ಞವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ. ಸುಂದರ ಮುಖಗಳ, ಸದಾ ಯೌವನದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸತ್ಯದ ತಾಯಿಗಳು—ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದ್ವಾರಿಗಳು, ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬರುವುದು. ಇಳಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಮಹೀ—ಈ ಮೂರು ದೇವಿಯರು, ಯಜ್ಞದ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರಲಿ. ತ್ವಷ್ಟಾರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಬಲಿ ತಂದು ಕೊಡಬೇಕು. ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಪ್ತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವನು ಬಲಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿತೋರಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ, ವರुणನಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ—ಈ ಬಲಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಗೋಪಾಲ್ಯ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳು, ಸದಾ ಸಿದ್ಧವಾದ ಕುದುರೆಗಳು—all of these go to him; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತನಾಗಿ, ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಗೋಪಾಲ್ಯ, ವೇಗದ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು, ಜನರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಜನನ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ; ಅವನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅಮರ ದೇವತೆಯನ್ನು, ಬೆಳಗುವ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಶ್ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ, ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಅದ್ಭುತ, ಜನರ ಸ್ವಾಮಿ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು, ಅಗ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಯಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ವಿಜಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು, ಹೋವುಗಳ ಆಟದಿಂದ, ಗೋಪಾಲ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ತರಲಿ; ನಾವು ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಭಕ್ತರಾಗಿರಲಿ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಘೃತ ತುಂಬಿದ ಎರಡು ಚಮಚಗಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯು, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ತುಂಬಲಿ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು, ಅಮರ, ಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶೂರತ್ವ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಿತ್ರರು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಅವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮಗ. ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಾಗ, ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ, ಮಾನವರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ, ಶಕ್ತಿಯ ಕಿರಣ, ಕೀರ್ತಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ರಾತ್ರಿ ದೂರ ಕುಳಿತ beacon ಆಗಿ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ enclosure ನಿಂದ, ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ವಯಂ ಜನನ, ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ, ಗುಡುಗುಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು, ಬಹು ಬಯಸಿದ ಮಾನವ, ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಪಿತೃಗಳ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು, ದೂರದವನು ಕೂಡ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತ, ಗೋಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವವನು ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಗೋಧೂಳಿಯ ದಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಸುಡುವವನು ಅಲ್ಲ. ಅವನಿಂದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕುಲಾಡಿಯಿಂದ ಹರಡುವ ನದಿಯಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ವೀರ, ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಅವನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಘೃತವನ್ನು ಸುರಿಯುವವರು, ಅವನನ್ನು uphold ಮಾಡುವವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಚಿಂತನೆ—all these mortals ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕ್ರೋಧಿತರೂ, ನಿರ್ದೋಷರೂ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಗೋಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಅತ್ರಿಯು ತುಂಬಿದನು, ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಜನರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಪುರಾತನ, ಪುರಾತನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವವನು, ಮನೆತನದ ಸ್ವಾಮಿ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ಈ ರೀತಿ, ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ದೇವತೆಗಳ ಆಹ್ವಾನ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪೋಷಣೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತುತಿ—all woven together in reverence and devotion.