ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ, ಯಾವಾಗ ನಾವು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಗೋವಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾಲಗಾರನಿಗೂ ಕಠಿಣತೆ ಇಲ್ಲ; ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಚಿಂತನೆ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಬುದ್ಧಿಹೀನರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಬರುವಾಗ ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅನೇಕ ಭದ್ರವಾದ ನೆಲೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಪೋಷಕವಾದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಗೋವುಗಳು ಸತ್ಯದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಬಲವೇ ಗೋವಿನಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ಆಳವಾಗಿದೆ; ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಪರಮ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ—ಅವನು ನದಿಗಳಂತೆ ಉಪಾಸಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಪಾದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ಸದಾ ಯುಕ್ತಿಚೇತನರಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರಾಗಿರಲಿ. ಯಾವ ಪಾದ ಇಂದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ? ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಯೋಧನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗೋವಿನ ಅಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು—ಅವನೇ ಇಂದ್ರ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದಾರ. ಅವನು ಮಾನವನಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಉಪಾಸಕರ ಪಾದಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ವಂಶದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಜನಾಂಗಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಂಶಗಳು ಒಂದಾಗುವಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಅವರು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹವನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹವನಪಿಂಡವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹವನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತಾರೋ—ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳು, ದಾರಿಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವನೊಳಗೆ ಇಂದ್ರನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಸಮರ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಆArya ಗೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕರೆದು, ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನು. ಅಲ್ಪವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪನಾದರೂ ಅವನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಬಡವರು, ನಿಪುಣರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹತ್ತು ಗೋವುಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಲಿ. ಈಗ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರ, ಈಗ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ನೀನು ಉಪಾಸಕರಿಗೆ ನದಿಗಳಂತೆ ಧನವನ್ನು ಹರಿಸು. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ಬಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ, ಹೊಸ ಪಾದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಸದಾ ರಥಾರೂಢರಾಗಿರಲಿ. ಇಂದು ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಅವರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮಹಾ ನೆರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಹೊತ್ತ ಹವನದಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ ವಾಕ್ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಋಷಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವನ ನೆರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಇಂದು ದೇವರ ನೆರವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಅದಿತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅಶ್ವಿನರು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ? ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಭಾರತ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು; ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾವು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸೋಣ," ಪುರುಷನಿಗೆ, ವೀರನಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ. ಅವನನ್ನು ಅನೇಕರು ಮೀರಲಾಗದು, ಕೆಲವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅದಿತಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪ್ರಿಯ, ಸದ್ಗುಣಿಯು ಪ್ರಿಯ, ಅವನ ಸೋಮಪೀಡಕನು ಪ್ರಿಯ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ಚುರುಕಾದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿಶ್ಶಬ್ದನಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮಪಾನಿ ಇಂದ್ರನು ಧನಿಕ ಪಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸದವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ದುಃಖಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಗ್ನನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಭಾಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು—all ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೆರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ವಾಸಿಸುವವರು, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರು—all ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ನಾನು ಮನುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕಕ್ಷೀವತ್ ಎಂಬ ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅರ್ಜುನನ ಪುತ್ರ ಕುತ್ಸನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕವಿ ಉಶನಾ—ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆArya ಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಆರಾಧಕ ಮಾನವನಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹರಿಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಗರ್ವಿತನಾದವರ ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಬರನ ತೊಂಭತ್ತು ಕೋಟೆಗಳೊಡನೆ; ನೂರನೇ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಿವೋದಾಸ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗ್ವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ವೀರನ ಶಕ್ತಿಯು ಮರುತ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಗರುಡ, ಗರುಡಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಂತನು, ಹಾರಲಿ. ಗರುಡನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹವನವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ. ಬಲಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆ ಹವನವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಚನೆಯಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಧುರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು, ಓ ಸೋಮಾ; ಇಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ನೇರವಾಗಿ ಹಾರುವ ಗರುಡನು, ಆನಂದದ ಸೋಮವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಹಕ್ಕಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪರಮಾಕಾಶದಿಂದ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು. ತಂದುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಗರುಡನು ಸಾವಿರ ಕುಂಭಗಳ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರಗಳಷ್ಟು ಸೋಮವನ್ನು ತಂದನು. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಂತ ಮಹಿಳೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದಳು; ಸೋಮದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೂಢರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದರು. ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೆನು; ನೂರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಟೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಗರುಡನು ವೇಗದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ನನಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ದ್ವೇಷವನ್ನಿರಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ಜ್ಞಾನವಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ಸುಕವಾದ ಗಾಳಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಿತು. ಗರುಡನು ಇಳಿದಾಗ, ಕುದುರೆಗಳು ಹಿಂಚುಮಾಡಿದವು; ಗಾಳಿ ಆ ಜ್ಞಾನವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತೋ, ಅಥವಾ ಅವಳು ತಾನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳೋ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಧನುಸ್ಸಿನ ಬಿಲ್ಲು ಬಿಡಿಸಿದನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿತ್ತು. ಓಡುವ ಕುದುರೆಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಗರುಡನು ತುಗ್ರನ ಪುತ್ರ ಭುಜ್ಯುವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಮೂರು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾರದೊಳಗೆ, ವೇಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮಘವಾನ್ ಶುದ್ಧವಾದ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿದ ಬಿಳಿಯಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಯಿಸಿದನು; ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸವಿಯಲು ತಯಾರಿಸಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಮುಂದಾದನು. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಓ ಸೋಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಮನುವಿಗಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಅವನು ನಾಗವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದನು. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಓ ಸೋಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಒಂದು ಹೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಚಕ್ರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೊಡೆದನು, ಅಗ್ನಿ ಸುಟ್ಟನು, ಓ ಸೋಮಾ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ, ಸೋಮದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ—all ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.