ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ದೂರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರೂ, ಶಿಲಾಯುಕ್ತ ಇಂದ್ರಾ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ." ಇಂದ್ರನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಲ್ಪಿಯಂತೆ, ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು, ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದೂರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಆ ಋಷಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿಪುಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದವರು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗುಪ್ತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ರಾಜಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮಾಪನಗಳಿಂದ, ಅವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲರು, ಉಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಜ್ವಲತೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದನು—ಅದು ಅವನ ಮಹಾ ಹೆಸರು. ಮೊದಲಿನ ಎತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತನ್ನು ಉದ್ಭವಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವನ ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಗಳು ಅನೇಕ. ದೇವಪತ್ರರು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ರಾಜರು, ಪರಮ ಆಕಾಶದಿಂದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ರಾಜರು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಅವರು ವ್ರತದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉರುಳಿದ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ, ನೋಡಿದರು. ಇದು ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಕಾರ್ಯ; ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಸುವಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ದೈವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಾಯಾಜ್ಞರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸವಿತೃನ ಕಾರ್ಯ; ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಉತ್ತಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ಪುರಾತನ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀಯೆ, zodat ದೈವಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿ; ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಯಾಜ್ಞನ ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಹಸುವಿನ ನಾಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತವನನ್ನು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾರ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯೋಣ; ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೀರ; ಅವನು ಭಯಂಕರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಚಿಂತನೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ; ಅವಳೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಂತೆ ತಿಳಿಯು. ಆ ಪುರಾತನನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಶುಭ್ರವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಈ ಪಿತೃಗಳ, ಶಾಶ್ವತ ಚಿಂತನೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಯಮನು, ದೇವಪತ್ರ, ನಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ—ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ಹಸುವಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು, ಯಾರೂ ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವನು, ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಹೊಸ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು—ಇದು ಸತ್ಯ: ಇಂದ್ರನು, ಹತ್ತು ಹತ್ತಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು. ಇಂದ್ರನು, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಮಧು, ಹಸುಗಳ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಂಟಲಿನಿಂದ, ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡನು; ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಬೆಳಕನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾವು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಲಿ; ಇಂದ್ರಾ, ಸೋಮಪಾನಿಯಾದ ನೀನು, ಸೋಮದಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಬಹುಮಾತುಳ್ಳ ಕವಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಯಜ್ಞದ ಬೆಳಕು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿ; ನಾವು ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಲಿ; ಬಹುಶತ್ರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ, ವಸುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಮಹತ್ವವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾರ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ಬಹುಮಾನ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿರುವವನು; ಬಲಶಾಲಿಯು, ಕೇಳುವವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆರವಿಗಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನು. ಇಂದ್ರಾ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ ವೇಳೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಬಾ, ಸೋಮ ರಸದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಕುಡು. ಇಂದ್ರಾ, ಅನೇಕರಿಂದ ಹೊಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸು; ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಕುಡು, ಉಲ್ಲಾಸಪಡಿಸು, ತೃಪ್ತಿಯಾಗು. ಇಂದ್ರಾ, ಎಲ್ಲ ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಿತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು; ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯು, ಜನರ ನಾಯಕ. ಇಂದ್ರಾ, ಈ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಗಳು ನಿನಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮದ ಹರಿವುಗಳು ನಿನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ. ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು, ಇಂದ್ರಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮದ ಹರಿವುಗಳು ನಿನ್ನವು. ಗಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ನಮ್ಮ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡು; ಸಿಹಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಕೀರ್ತಿ ಬಂದಿದೆ. ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ವಿಜಯಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಬೆಳಗಿದ್ದಾನೆ. ದೂರ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಿಂದ, ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕ, ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ದೂರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ನಡುವೆ, ಯಾವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೋ, ಇಂದ್ರಾ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರಾ, ಬಾ; ವಜ್ರಧಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಬಯ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸು. ಅರ್ಚಕರು, ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಥಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಡನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ; ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯನ್ನು ಕುಳಿತು, ಯಜ್ಞದ ಕೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ವೀರ. ಈ ಲಿಬೇಶನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕ, ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇಂದ್ರಾ, chantsಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಸೋಮಪಾನಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಬಲದ ನಾಯಕ ಇಂದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೋ ಹಾಗೆ. ಈ ಸೋಮದಿಂದ, ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು; ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ಇಂದ್ರಾ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ; ಉದಾರವನು, ನೀನು ನಮಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಇರಲಿ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಬಯ್ಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗದಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಇಂದ್ರಾ, ಸ್ವಯಂಸಾಧಕ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಎರಡು ದೀರ್ಘ ಕೂದಲಿನವರು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸುಖಕರ ರಥದಲ್ಲಿ ತಂದರು; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅನಿಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು. ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಕ್ಕೆ ಬಾ, ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಎರಡು ಬಯ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಉಲ್ಲಾಸಪೂರಿತ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಕ್ಕೆ ಬಾ, ಇಂದ್ರಾ, ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಇಷ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುವರು. ಅವನು ದೂರದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಋಷಿಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಸಮ್ಮಿಲನ, ಹಸುವಿನ ಮಧು, ಬೆಳಕಿನ ಆಯ್ಕೆ—all ಸೇರಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಕ್ತರ ಕಥೆಯು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.