ಹೋತ್ರ, ಪೊತ್ರ ಮತ್ತು ನೇಷ್ಟೃಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆ ನಾಲ್ಕನೇ ಪಾತ್ರೆಯೂ, ಕಲ್ಮಷವಿಲ್ಲದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ದಾನಶೀಲ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನಶೀಲರಿಂದಲೇ, ಪುನಃ ಪಾನಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ದಿನ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಮಾನವರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ರಥವನ್ನು ಜುತೆ ಹಾಕಿ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ಬಿಡಿಸಿ; ಹವನವನ್ನು ಮಧುರವಾಗಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ, ಅಶ್ವಸಂಪತ್ತಿನ ಧನ್ಯರಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳೇ ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿಯೇ, ದೀಪವನ್ನು, ಹವನವನ್ನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು, ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ, ಭಾಸ್ವರವಂತನಾದ ನೀನು, ಈ ಹವನವನ್ನು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿಸು ಎಂದು ಯಜಮಾನನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಈ ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಸವಿತೃನು ಚಲನೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುತ್ತಾ ಉದಯನಾದನು; ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ಜಲಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈಗ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಯಜ್ಞ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕರಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಜಲಗಳು ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ, ಗಾಳಿಯೂ ಅವನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಂಧಿತನನ್ನು, ಅಸ್ಥಿರನಾದರೂ, ಆಲಸ್ಯವಂತನಾದರೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವೇಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚಂಚಲರಲ್ಲಿಯೂ, ಸವಿತೃನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬಿಡುವದಕ್ಕೇ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಜಾಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಾತೃನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಜಲಧಾರೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾ ಋತುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು; ಸವಿತೃ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಮನೆಗಳು, ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವೂ, ಅಥವಾ ಜೀವನಾವಧಿಯೆಲ್ಲವೂ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಬಲ ತಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲ್ಲ; ತಾಯಿ, ಸವಿತೃನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಿರಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಜಯಿಸುವ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕಾಂಕ್ಷ್ಯನಾದನು; deform ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸದಾ ದೇವಸವಿತೃನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊರಟನು. ನೀನು ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೆಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದ ಭಾಗವನ್ನು, ವೇಟಗಾರರು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು; ಕಾಡುಗಳೂ ಕೂಡ ದೇವಸವಿತೃನ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ವರುಣನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಾವ ಆಸನವಿದ್ದರೂ, ಅತಿರೇಕ, ಕಂಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಣ್ತುಂಬಿಸುವುದಾದರೂ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಪಶುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲರ ಜನನವನ್ನು ಸವಿತೃ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಇಂದ್ರ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಗಳು ಯಾರೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾರರು—ಆ ದೇವಸವಿತೃನನ್ನು ನಾನು ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಗ, ಚಿಂತನೆ, ಶಕ್ತಿ, ದಾನಶೀಲತೆ, ನರಶಂಸ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಪತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಧನಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ದೇವಸವಿತೃನಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿ. ನೀನು ಆಕಾಶದಿಂದ, ಜಲಗಳಿಂದ, ಭುವಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಆ ಇಚ್ಛಿತ ದಾನವು ನಮಗೆ ಬರುವುದು; ಪೋಷಣೆಗೆ, ಕೀರ್ತಿಗೆ, ಶುಭವು ಸವಿತೃನಿಂದ ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ. ನೀವು ರಸಹರಣೆಗೆ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ; ಖಜಾನೆಯ ಮರದತ್ತ ಹಾರುವ ಗಿಡುಗದಂತೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ಋತ್ವಿಜನಂತೆ; ಸಂದೇಶವಾಹಕನಂತೆ, ನೀವು ಮಾನವರ ಹವನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವೀರರಂತೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಬರುವಿರಿ; ವರನು ವಧುವನ್ನು ಆರಿಸುವಂತೆ, ನೀವು ಸಂಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀರಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಹೆಗ್ಗಣದಂತೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮೊದಲು ಬನ್ನಿ; ಚಂಚಲ ಮೃಗದ ದವಡೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬನ್ನಿ; ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬನ್ನಿ; ಬಲಶಾಲಿಗಳಂತೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ. ದೋಣಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರಮಾಡಿ; ಯುಗದಂತೆ, ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಂತೆ, ಆಧಾರದಂತೆ, ಪೂರಕದಂತೆ; ನಾಯಿಯಂತೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ; ಮುಳ್ಳಿನ ಹಂದಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾರಿಬಿಡದಂತೆ ಕಾಯಿರಿ. ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬನ್ನಿ; ನದಿಯಂತೆ ಹರಿದು ಬನ್ನಿ; ಕಣ್ಗಳಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ; ಕೈಗಳಂತೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರಿ; ಕಾಲಿನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಧನದವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಜಿಹ್ವೆಯಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ; ಸ್ತನಗಳಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ; ಮೂಗಿನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ; ಕಿವಿಗಳಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಆನೆಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ; ಭೂಮಿಯಂತೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ; ಈ ಗೀತೆಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಯರೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಕುಲ್ಹಾಡಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅಂಬಿಗೆಯಂತೆ ಧಾರಾಳವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ, ಅಶ್ವಿನಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಗೃತ್ಸಮದರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬನ್ನಿ, ಪುರುಷರಾದ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಮಹದಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ಧನದ ಮೂಲ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಮೃತತ್ವದ ನಾಭಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದವರಂತೆ, ಅವರು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದ್ರನು ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪಾಕವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮ ಹಾಗೂ ಪೂಷಣ್ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳ ರಥವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ವಾಹನವನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜುತೆಯಾಗಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ. ನೀವು ನಮಗೆ ಬಹುಮಾನದ ಧನ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ; ನಾಭಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಜಿಸಿದನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ; ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ. ಪೂಷಣ್ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಧನದ ಮೂಲವನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೊಳಿಸಲಿ; ಸೋಮ, ಧನಪತಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಆದಿತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವೀರರಂತೆ ಮಹದಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ವಾಯುವೇ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಬಾ, ವಾಯುವೇ; ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹವನವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೋಮವನ್ನು ನುಗ್ಗಿಸುವವನ ಮನೆಗೆ ನೀನು ಬರುವೆ. ಇಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ವೀರರೇ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿ. ಈ ಸೋಮವನ್ನು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ, ಋತಧಾರಿಗಳಾದ ನೀವು, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ನುಗ್ಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಅಚಲವಾದ, ಸಾವಿರ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿದ ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು, ಘೃತದಿಂದ ಪಿಡಿದಾದ ರಾಜರು, ಆದಿತ್ಯರು, ದಾನಪತಿಗಳು, ಅಚಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಸತ್ಯರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಯರು ನಮಗೆ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನವನ್ನು ತರಲಿ; ರುದ್ರರು ನಮಗೆ ಶುಭಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಯಾರೂ, ದೂರವಿದ್ದರೂ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಉದಾರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟಮತಿ ಮನುಷ್ಯನೂ, ಶತ್ರುವೂ ಅಲ್ಲ. ಅಶ್ವಿನಿಯರೆ, ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಧನವನ್ನು ತರಲಿ; ರಥಪತಿಗಳೇ, ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಇಂದ್ರನು ಮಹಾ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ಥಿರನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಪಾಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪದೆ ಹಿಂದುಗಡೆಯಲಿ ಹೋದೀತು; ಶುಭವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಅವರ ಕರುಣೆ, ಅವರ ನಿಯಮಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ಸದಾ ಹರಿದುಬರುತ್ತಿದೆ.