ಓದುಗರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ವೇದಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮವಾಗಿ ಹೇಳುವೆನು: ಅವನು, ಔಚಾಥ್ಯನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧ ರುದ್ರರನ್ನು ಹಾರ್ದಿಕವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರರು, ದಯಾಲು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತರು, ಆತನ ಕರೆ ಕೇಳಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬರುತಾರೆ. ಅವರು ಗೋಪದವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ರುದ್ರರು, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗೊಂದಿಗೆ, ನಮಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟುಗ್ರನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವರ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಹೀರೋನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ರುದ್ರರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಔಚಾಥ್ಯನ ಸ್ತುತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತಲುಪಲಿ; ಮೂರು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಕ್ಕಿ ನನ್ನನ್ನು ಒಣಗಿಸದಿರಲಿ; ಹತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಹವಣಿಸುವ ಈರ್ಸೆಯು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ; ಬಲವಾದ ಬಲದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡದಿರಲಿ. ನದಿಗಳು, ತಾಯಿಯಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ನುಂಗಬಾರದು; ದಾಸರು ನನಗೆ ಬಲದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ದಾಸನ ತಲೆ ಟ್ರೈತಾನನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನ ಎದೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಮಮತೆಯ ಪುತ್ರನು, ಹತ್ತನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಪ್ರೇರಿತ ದೇವತೆಗಳ ರಥಚಾಲಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠವಾದವುಗಳು. ದೇವತೆಗಳ ಪುತ್ತ್ರರು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸು ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಲ್ಲ, ತಾಯಿಯ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪೋಷಕರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಿ, ಅಮೃತಮಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೋಷಕರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಗನ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾದುಗಾರರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಒಂದೇ ಗರ್ಭದಿಂದ, ಸದಾ ಹೊಸದು-ಹೊಸದು ಎಂಬಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ, ದಾರಿಯನ್ನು ನೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸವಿತೃನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು, ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ನೂರಾರು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ; ಧಿಷಣಾ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯಂತೆ, ನಿಯಮದಿಂದ ಶುದ್ಧ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ regions, ತಂದೆಯಂತೆ, ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಪೋಷಕರ ಪುತ್ರನು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪೃಶ್ನಿ ಎಂಬ ಹಸು ಮತ್ತು ಬಲ್ಲ, ಸಮೃದ್ಧ ಬೀನಿನೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಅವನ ಬೆಳಕುಮಾಡುವ ಹಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ, ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ, ಇವನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು; regions ಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಳೆಯುವವನು, ಪುರಾತನ ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವವನು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ನಮಗೆ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಸದಾ ಜನರನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಿರಿಯದು ಯಾವದು? ಯಾವದು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ? ಯಾವದು ದೂತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ನಾವು ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಹಾ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯು, ಸಹೋದರನು, ಮರದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ. ದೇವತೆಗಳು, "ನೀವು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಬಂದಿರಿ. ಸೌಧನ್ವನರು, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ, "ನಾವು ಕುದುರೆ, ರಥ, ಹಸು, ಯುವಕವನ್ನು ಮಾಡೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹೋದರರು ನೀವು ಮಾಡಿದಿರಿ. ನಂತರ, ಋಭುಗಳು, "ಈಗ ದೂತನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಪಾತ್ರೆಗಳು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. "ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡೋಣ" ಎಂದು ತ್ವಷ್ಟೃ ಹೇಳಿದನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾನ ಮಾಡುವವರು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಇತರರು ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಇತರರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದನು, ಅಶ್ವಿನರು ತಮ್ಮ ರಥವನ್ನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ಋಭು, ವಿಭ್ವನ್, ವಾಜಾ, ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬಂದರು. ಅವರು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹಸು ಮಾಡಿದರು, ಹಳೆಯದು ಪುನಃ ಹೊಸದು ಮಾಡಿದರು; ಸೌಧನ್ವನರು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. "ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ," ಅಥವಾ "ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಸೌಧನ್ವನರು, ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂರನೇ ಪಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ. "ಇನ್ನಷ್ಟು ನೀರು ಇರಲಿ," "ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಗ್ನಿ," "ಪಾತ್ರೆ ಹಲವರಿಗೆ ಹಂಚಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಒಬ್ಬನು ಹಸುವಿನ ತೊಡೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಒಬ್ಬನು ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನಾಯಿಗೆ ತುಂಬಿದನು; ಒಬ್ಬನು ಗೊಬ್ಬಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಅವರು ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದಾಗ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಮಾಡಿದರು; ಮರಳಿ ತಂದಾಗ, ನೀರನ್ನು; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲದಿಂದ. ಅದ್ಭುತವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದು, ಋಭುಗಳು, ನೀವು ಇಂದು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು? ಒಬ್ಬನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೈ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು; ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಿ. ಋಭುಗಳು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ, "ಓ ಅದ್ಭುತವಂತ, ಯಾರು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಕುರಿಯು ನಾಯಿಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಸುವವನಿಗೆ, "ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಂತರ ಇಂದು ತಿಳಿಯಿತು," ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಮರುತ್ಗಳು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ವರुणನು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಶಕ್ತಿಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಆರ್ಯಮನ, ಇಂದ್ರ, ಋಭುಕ್ಷಿಂಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು—ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿಸು ಎಂದು ನೋಡಬಾರದು, ನಾವು ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಕುದುರೆಯ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ. ಅವರು ಉಣಗದವನು ಎಂಬ ಕುದುರೆಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೊದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇಕೆ, ಪೂಷಣನ ಭಾಗವಾಗಿ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗೆ ಮುನ್ನ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪಾಕವು ವೇಗದವನಿಗೆ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸೌಶ್ರವಸಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸುತ್ತಿಸಿದಾಗ, ಪೂಷಣನ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ; ಮೇಕೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉರಿಯುವವನು, ಶಿಲಾ ಹಿಡಿಯುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು—ಈ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಯೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು, ಯೂಪವನ್ನು ಹೊರುವವರು, ಕುದುರೆಯ ಯೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರು, ವೇಗದವನಿಗೆ ಪಾಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು—ಅವರ ಸ್ತುತಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ತಲುಪಲಿ. ನನ್ನ ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರಲಿ; ಇಚ್ಛೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಕುದುರೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಕುದುರೆಯ ಹಾಲ್ಟರ್, ಬಂಧನದ ಹಗ್ಗ, ತಲೆಹಗ್ಗ, ಮುಗ್ಡು, ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಹುಲ್ಲು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಈರುಳು ತಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಚಾಕು ಅಥವಾ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಖದ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದರೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ಕುದುರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ್ದು, ಮಾಂಸದ ಕಚ್ಚು ವಾಸನೆ—ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಕ ಮಾಡುವ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ.