ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಸತ್ಯ, ಯಾವಾಗ ಅಸತ್ಯ? ಪುರಾತನ ಅರ್ಪಣೆಯು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾನು ಅವನ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಋಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗ ಸತ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು? ಯಾವಾಗ ವರಣನ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು? ಯಾವಾಗ ಆರ್ಯಮನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದೂಢ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದಾಟಬಹುದು? ನಾನು ಅವನ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಾನು whatever ritual things ಇದ್ದವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಧನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ನರಿ ಹರಣಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ; ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪತ್ನಿಯರು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ; ಹಕ್ಕುಪಟ್ಟು, ಹೇಗೆ ಇಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಿತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಶತಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಏಳು ರಶ್ಮಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲೆ ನನ್ನ ನಾಭಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿತ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ; ಆತನು ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಐದು ಎತ್ತುಗಳು ಮಹಾ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ. ಅಲ್ಲೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತು ಇದೆ; ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಕಗಳಿರುವವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಧ್ಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ನರಿ ಭಾರಿ ನೀರನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಆ ಹೊಸ, ಹಿತಕರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನದಿಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ಸೂರ್ಯನು ನಿಜವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಮಾನವನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲಿ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಾರಿ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವನಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಜ್ಞಾನಿ ದೇವತೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಪೂಜಾರಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ವರಣನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಹೃದಯದಿಂದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೊಸ ಸತ್ಯ ಹುಟ್ಟಲಿ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದದ್ದನ್ನು, ಹೇಳಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ತ್ರಿತನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಕೆಂಪು ನರಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಅವನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ವೃತ್ತಿದಾರನು ರಥದ ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ನನ್ನ ಸ್ವತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು. ಈ ಉಚ್ಛ್ವಾಸದಿಂದ ನಾವು, ಇಂದ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಶೂರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದಿರಲಿ. ನಾವು ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅಗ್ನಿ, ಮರುತ್ಗಳು, ಅದಿತಿ, ವಸುಗಳು, ದಾನಿಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗೆ ರಥವು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ. ಅದಿತ್ಯರು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿ. ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ರಥದಂತೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ರಥದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ. ನಾವು ಪುರಸ್ಕೃತ ನಾರಶಂಸನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯ ದಾತನನ್ನು, ಶೂರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಪುಷಣನನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ರಥದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸು; ನಮ್ಮಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡು. ಮಾನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ರಥದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ. ಕುತ್ಸ, ಋಷಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು—ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕ, ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು—ಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಸುಗಳೇ, ದಾನಿಗಳೇ, ರಥದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ. ಅದಿತಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ದೇವದೇವತೆ ರಕ್ಷಕ ತಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದಿರಲಿ. ಯಜ್ಞವು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ; ಅದಿತ್ಯರೆ, ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ದಾಟಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡಿ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿ, ಅಂಗಿರಸಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮರುತ್ಗಳು ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಅದಿತ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರ, ವರಣ, ಅಗ್ನಿ, ಆರ್ಯಮನ್ ಮತ್ತು ಸಾವಿತೃ ನಮ್ಮಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಡು. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದಿರಲಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರ ವೈಭವಶಾಲಿ ರಥವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಆಳವೋ, ಹಾಗೆ ಈ ಸೋಮವು ನಿಮ್ಮ ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶುಭಕರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಬಲಶಾಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಹಾಗೆ ಬೆಂಕಿಗಳು ಉರಿಯುತ್ತ, ಅರ್ಪಣಾ ಚಮಚವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಕುಸುವು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಾಗ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ, ಬಲಶಾಲಿ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬನ್ನಿ. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಶೂರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ, ಶುಭಕರ ಸ್ನೇಹಗಳು, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ. ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ಈ ಸೋಮವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ." ಆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ನೀವು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಸಂತೋಷ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಯದು, ತುರ್ವಶ, ದೃಹ್ಯು, ಅನು, ಪುರುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳ, ಮಧ್ಯ, ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಹೀಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧನವನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದಿರಲಿ. ನಾನು ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ; ನನಗೆ ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆನಂದ ಇನ್ನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುವ ಚಿಂತನೆ ರೂಪಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದಾನವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, whether ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂತತಿಯವರಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಮವನ್ನು ನುಗ್ಗಿಸಿ, ನಾನು ಹೊಸ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರೇ. ಈ ಕಥನವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದೆ.