ಸೋಮಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ದೃಢವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಗ, ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು; ಅವರಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸವಿತೃ ದೇವರೂ, ಸೋಮನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಇದೇ ಹೋಮದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣನಾದನು, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಸವಿತೃ ದೇವರು, ಪೀಡಿಸುವ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಜೂತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಲಿ. ಪೀಡಿಸುವ ಶಿಲೆಗಳು ದುಷ್ಕಥನೆಯನ್ನು, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಲಿ; ಶಾಂತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತರಲಿ. ಈ ಶಿಲೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಮೇಲಿನ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಬಲವಂತನಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸವಿತೃ ದೇವರು, ಈ ಪೀಡಿಸುವ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಋಭುಗಳ ಪುತ್ರರು, ಧರಣಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದವರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಕರೆದು, ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವಭಕ್ತನಾದ ಈ ಹೋತಾರನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಗ್ನಿ, ಅಮೃತಜನನದಿಂದ ಹರಡಿದಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಜೀವಮಯನಾಗಿ ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಸುರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ, ರಶ್ಮಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಷಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಕನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವನು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದನು; ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅಮೃತಪೀಠದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಆ ಮೇಯುವವನನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಅವನು ಪತನಗೊಳ್ಳದೆ ಎರಡು ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾದರೂ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ, ಬಲಿಷ್ಠ, ವಿಜಯಶಾಲಿ, ವೇಗದ ರಥವಾಗಿರುವ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯೋಣ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ನಾವೆಲ್ಲಾ ಹಡಗಿನಂತೆ ಅಡ್ಡ ದಾಟೋಣ; ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿ ನಮಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅಪಾಯವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹರಡಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ; ಅವನ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಯಜಮಾನರು, ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಪಾಲನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಎದ್ದು, ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬಾ; ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಗದುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯನ ಹೊಸ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೋಮಪೀಡನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವಂತೆ ಕುಡಿಯು. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಬಲ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ತರಲಿ. ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿಸು; ನೀನು ನದಿಗಳ ಒಡೆಯ, ಧನದ ಸ್ವಾಮಿ. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಮೃಗದಂತೆ, ನೀನು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀ. ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಗೊಯ್ಯು. ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಎತ್ತುಬಲದವನು, ನೀನು ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೆ; ನೀನು ಶತ್ರುಜನಾಂಗವನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀ. ಪ್ರಥ ಮತ್ತು ಸಪ್ರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿರುವ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ, ಹೋಮವೇ ಹೋಮವಾಗಿರುವವನನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನು ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ರಥಾಂತರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಯಜ್ಞದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಭರದ್ವಾಜನು, ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೊದಲ ದೈವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು; ಯಜುಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಜಾಲಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು. ಅವರು ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಷ್ಣಪಾನವನ್ನು ತಂದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಠಿಣ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಲಿ, ದುಷ್ಟವಚನದ ಶಾಪದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯನ್ನು ದೂರಗೊಯ್ಯಲಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾರಾಶಂಸನು ಪ್ರಥಮ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಲಿ, ಕೊನೆಯ ಅರ್ಚನೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯನ್ನು ದೂರಗೊಯ್ಯಲಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ದಹಿಸುವ ತಲೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು, ವೇದವಾಕ್ಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸುಡಲಿ; ಅವನು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಇಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನು ನೀಡು; ಪುತ್ರಕಾಮನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಕಾಲದಿಂದ ತಪ್ಪದೇ, ಯುವತಿಯು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ; ಪುತ್ರಕಾಮನಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು. ನಾನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪೂರಕವಾಗಿ ತುಂಬಲಿ, ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಿ. ಸೀನಿವಾಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇರಿಸಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇರಿಸಲಿ, ಕನಕಮಾಲಾಧಾರಿ ದೈವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು churn ಮಾಡಿದ ಕಂಚಿನ ಅರಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್, ಅಪ್ರತಿಹತ ವರುಣರಿಂದ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಸಹಾಯವಾಗಲಿ. ಅವರಿಗೇನು ಶತ್ರುವೇ ಇಲ್ಲ; ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಂಧಿಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವರಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ, ಸಂತಾನ, ಧನ, ಕ್ಷೇಮ, ವಿಜಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿದವು.