ಋಗ್ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಪೆಯ ಕಥನವು ಹಾರಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ, ಒಂದೇ ರೂಪದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ, ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅಗ್ನಿಯು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆ ದೇವತೆಗಳು, ಅಂಗಿರಸರು ತಪಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಮಹಾ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಶರೀರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಸೋಮನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಗೋಶಾಲೆಗೆ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನದಿಂದ ಕೂಡ dwell ಮಾಡುವಂತೆ ಆಶಿಸೋಣ. ಅಗ್ನಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ, ಆಕಾಶದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ವೃತ್ರರನ್ನು, ದೇತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ಅಸುರರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಇದು ಬೆಳಕುಗಳಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ, ಮಹಾನ್. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ. ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆ ಕಾರ್ಯಮಯನಾದವನು. ಇಂದ್ರನು, ಸಭೆಯಿಂದ ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರಥವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನ ಪಿಲಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ತಲೆ, ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸೋಮ ಒತ್ತುವವನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ವೇನ ಎಂಬ ಮಾನವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವನಿಗಾಗಿ. ಸೂರ್ಯನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಂದ್ರನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಕಾಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಗೋಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾತ್ತವಾದ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಾನಶೀಲ ಯಜಮಾನನು, ದಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರಂತೆ, ದಾನಿಗಳು, ನಾವು ಧಾಗವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತೇವೆ; ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಉದಯ, ಉತ್ತಮ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ, ಹಾದಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮದಿಂದ. "ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಜನರು ನಿಮಗೆ ಆಸೆಪಡಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗದಿರಲಿ. "ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ, ಹೋಗಬೇಡಿ; ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿ; ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿ." ಇಂದ್ರನು ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಕೂಡ. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಈ ಜಗತ್ತು, ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಜ—all ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ರಾಜನಿಗಾಗಿ ವರुणನು ಸ್ಥಿರ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸ್ಥಿರ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಿ. ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ tribute ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ವಿಜಯಶೀಲ ಹೋಮದಿಂದ ಜಯಶೀಲನಾದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಲಿ. ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲೋಣ. ದೇವತೆಗಳಾದ ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ಸೋಮನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ, ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ. ಇಂದ್ರನು ಯಾವ ಹೋಮದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದ, ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟರು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ; ನಾನು ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಿರಲಿ. ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ; ಅವರು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಜೋಡನೆಗೊಂಡು, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಲಿ. ಆ ಕಲ್ಲುಗಳು ದುಷ್ಟ ವಾಕ್ಯ, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಶಮನಕಾರಿ ಬೆಳಕನ್ನು ತರಲಿ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮೇಲ್ವೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಬಲವಂತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಈಗ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ, ಆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ಋಭುಗಳ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶೀಲರು, ಬನ್ನಿ; ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವವರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದವರು. ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ತರಲಿ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಈ ಪುರೋಹಿತನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ಯokeಗೊಂಡ ರಥದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು, ಅಮೃತ ಜನ್ಮದಿಂದ ಹಾರಿದಂತೆ, ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತನಾದ ದೇವತೆ, ಬಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅಸುರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಂಕಜದಂತೆ ಹಾರುವವನನ್ನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾಸಾಗರದೊಳಗೆ, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಿರಣಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಹಾರುವವನು, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವನು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅಮೃತಾಸನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಆ ಪಶುಪಾಲಕನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವನು ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ, ಎರಡು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕೂಡ ಉಡುಗೊಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಬಲಿಷ್ಠ, ದೇವತೆಯಿಂದ ಬಂದ, ಜಯಶೀಲ, ವೇಗವಂತ, ಚಕ್ರಗಳು ಮುರಿಯದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ ರಥವನ್ನು ನಾವು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯೋಣ. ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡೋಣ; ನಾವೂ ಹಡಗಿನಂತೆ ದಾಟೋಣ; ವಿಶಾಲ, ಆಳವಾದ ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದಿರಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಹರಡಿದನು; ಅವನ ಧಾರಾಳತೆ ಸಾವಿರ, ನೂರರಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಎಂದೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯಂತೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯು, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯದ ಆಶಯಗಳು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.