ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಂತಹದ್ದಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಮರತ್ವವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಎಂಬ ಗುರುತು ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಗಾಳಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆತನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಧಕಾರವೇ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಎಲ್ಲವೂ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಜಲವಾಗಿತ್ತು. ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿತನದೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಸತ್ವವು, ತಾಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆ ಉದಯವಾಯಿತು—ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಬೀಜವಾಗಿತ್ತು. ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅನಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂಧನ ಹೊಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆಗ ಅವರು—ಋಷಿಗಳು—ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದು ನೋಡಿದರು: ಕೆಳಗಿದೆಯೆ, ಮೇಲಗಿದೆಯೆ? ಬೀಜಧಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಕೆಳಗಡೆ ಸ್ವಯಂನಿರ್ಭರತೆ, ಮೇಲಗಡೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಿತ್ತು. ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರಿಗಿದೆಯೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಜ್ಞಾನ? ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು, ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಲ್ಲವರು ಯಾರು? ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಈ ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಂತರ ಬಂದರು—ಹಾಗಾದರೆ ಇದನ್ನು ಅರಿತಿರುವವರು ಯಾರು? ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು, ಅದು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ—ಅತೀ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುವವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಇರಬಹುದು. ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರಾರು ದೈವಿಕ ಕರ್ಮಗಳ ನಾಡುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅದನ್ನು ನೇಯ್ದರು, ಅದರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, “ನಾವು ಮುಂದೆ ಸಾಗೋಣ, ಮುಂದೆ ಸಾಗೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಒಬ್ಬನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಒಬ್ಬನು ಆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೇಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಶ್ಮಿಗಳು ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಿದವು; ಅವುಗಳು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಹವನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಆಗ, ಯಾವುದು ಆ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಮಾಣ? ಯಾವುದು ಮಾದರಿ? ಯಾವುದು ಆಧಾರ? ಯಾವುದು ಘೃತ? ಯಾವುದು ಸಂವರಣ ಕಡ್ಡಿ? ಯಾವುದು ಛಂದಸ್ಸು? ಯಾವುದು ಪಾಠ? ಯಾವುದು ಸ್ತೋತ್ರ? ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಿತ್ತು? ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಜೂತೆಯು ಉದಯವಾಯಿತು; ಸವಿತೃನಿಂದ ಉಷ್ಣಿಕ್ ಛಂದಸ್ಸು ಹುಟ್ಟಿತು. ಸೋಮದಿಂದ, ಅನಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು ಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಬೃಹತೀ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಂದನು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ತೇಜಸ್ಸು ವಿರಾಟ್ ಆಗಿತ್ತು; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ದಿನದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಅದರಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಯಜ್ಞವೇ ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು. ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು; ಆ ಪೂರ್ವಜರು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಸ್ತೋತ್ರ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಆ ಯಜ್ಞ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಏಳು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಪೂರ್ವಜರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಗ್ಗ ಹಿಡಿದ ರಥಿಕರು ಹಗ್ಗ ಹಿಡಿದಂತೆ ಹಿಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಇಂದ್ರನು ಪೂರ್ವದಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ರಕ್ಷಣೆಯೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗದವರು, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡದವರು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕಾಲಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲವೇ, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀವು ನಮುಚಿ ಎಂಬ ಅಸುರನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದಿರಿ; ಸುಂದರತೆಯ ಧಾರಕರಾದ ನೀವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಸಿದಿರಿ. ಪೋಷಕರಂತೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಿರಿ; ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ನೀನು ಸದಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವೆ. ಇಂದ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಸುಖ, ಮಂಗಳ ಮನಸ್ಸು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ; ಅವನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೇಷವನ್ನೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪೂಜಿತನನ್ನು ಬೆಳೆಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರು ತಮ್ಮ ದಯಾಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವಾಗ, ಆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಬಾರದು. ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಸ್ವಾಮಿ, ಹುಟ್ಟಿದನು; ನೀನು ಎಲ್ಲರ ರಾಜನಾಗಿರುವೆ, ವರुणಾ. ರಥದ ಮುಂಭಾಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ ಪತನರಾದವರು ದಂಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವಾಗ, ನೀವಂತು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅದಿತಿಯು ಜ್ಞಾನವಂತಳು; ಆಕೆಯ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪಾವನವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವನು. ನೀವು ದೇವರುಗಳು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ರಾಜರು; ಸ್ಥಿರವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಿರಿ, ಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಅಜೇಯರು. ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಲಾಯಿತು—ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ. ಹೋರಾಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ; ಶತ್ರುಗಳ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಹಿಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಶತ್ರುವಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು ಹಾಳಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಉಳಿಯಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ, ಇಂದ್ರಾ. ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಯಾರಾದರೂ ಓನಿಯಾಗಿರುವವರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸು; ನೀನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಜಯಶಾಲಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಆತ ನಮ್ಮ ಬಂಧುವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪರರಾಗಿರಲಿ, ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸು, ಇಂದ್ರಾ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ; ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು. ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡು; ಹಾಲುಮಡುವ ಹಸು ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುವಾಗ, ಪ್ರಭಾತಗಳಂತೆ, ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು—ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಜನರ ರಾಜನು. ಅವನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಮಾನವರ ಕಷ್ಟಕರ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ದೃಢವಾದುದನ್ನು ಸಡಿಲಿಸು; ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸು. ಮಹಾ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ನಾಶಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನ್ನು ನಡುಗಿಸು. ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡು; ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಶುಭವನ್ನು ತಂದಳು. ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ, ಹೇಗೆเหಸುವಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತವೆಯೋ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಿ. ನೀನು, ಜ್ಞಾನವಂತ, ದೀರ್ಘವಾದ ಗೋದವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸು; ಯಮನು ನಡೆದಂತೆ ನಾವು ನಡೆಯೋಣ. ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಶುಭವನ್ನು ತಂದಳು. ಹೀಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಆದ್ಯಂತ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡುತ್ತಾ ಬಂದರು.