ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಾಗಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳು, Stall ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದ ಹಸುವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನದಿಯ ದೋಣಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿಗಾರನಂತೆ ದೂರ ಮಾಡಿ. ಅಂದು ರಾತ್ರಿಯು ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರकटವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅಮರ ದೇವಿಯಾದ ಆ ರಾತ್ರಿಯು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೂ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡುತ್ತ, ಕತ್ತಲನ್ನು ಓಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ದೇವಿಯು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ದೂರಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಈಗ ಕತ್ತಲು ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಾಸಿಹೋಗಿದೆ. ನಾವು ಇಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ರಾತ್ರಿಯು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ನಮಗೂ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾರಾಡುವ ಗಿಡುಗಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯು, ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬೇಟ್ಯಾಣ, ಕಾಡು ಮೃಗ, ಕಳ್ಳರನ್ನು ದೂರಹಾಕಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಕತ್ತಲು ನನ್ನ ಬಳಿ ತಲುಪಿದೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಪ್ಪು; ರಾತ್ರಿಯೇ, ಆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಋಣದಂತೆ ದೂರಹಾಕು. ಹಸುಗಳು Stall ಗೆ ಹೋದಂತೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಆಕಾಶದ ಪುತ್ರಿಯೇ, ಸೋಲಲಾಗದ ಸ್ತುತಿಯೊಂದನ್ನು ಆರಿಸು. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಲಿ; ನಾವು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ನೀನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಿ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಮರುತಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಅಗ್ನಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಮಧ್ಯಭಾಗವು ನನಗೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿರಲಿ; ಗಾಳಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬೀಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವಾಗ, ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರಕಲಿ; ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಪುರಾತನ ದೇವಪೂಜಕರು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ; ನಾವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿರಲಿ. ನನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳು ನನಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ; ಯಾವ ಪಾಪವೂ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರದಿರಲಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಿ. ದೇವಿಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾವು ಸಂತಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ; ಸೋಮರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸೋಣ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ತಪ್ಪದ ರಕ್ಷಕ, ಅಪರರ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸು; ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಚು ಮಾಡುವವರು ಹಿಂದಿರುಗಲಿ; ಅವರ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಡವಬಾರದು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕದ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆ, ಆಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು—ಅಶ್ವಿನಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಬಹುಪ್ರಾರ್ಥಿತ, ಬಹುಹಾರೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆ, ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಿ; ಇಂದ್ರ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ—ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ದೂರಹೋಗಲಿ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸೋಣ. ವಸುಗಳು, ರುದ್ರಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಮೇಲಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ; ಕ್ರೂರ, ಸಂಚು ಮಾಡುವ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಲಹೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ಆಗ, ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ, ಅನಸ್ತಿತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ; ವಾಯುಲೋಕವೂ ಇಲ್ಲ, ಆಕಾಶವೂ ಅಲ್ಲ. ಏನು ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು? ಯಾವ ಕಡೆ? ಯಾರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ? ಆಳವಾದ ನೀರಿದ್ದಿತ್ತೇ? ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಮರತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಎಂಬ ಗುರುತು ಇಲ್ಲ. ಆ ಒಬ್ಬನೇ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆ ಒಬ್ಬನ ಹೊರತು ಮತ್ತೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಕತ್ತಲು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲವೂ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ನೀರಿನಂತೆ. ಖಾಲಿತನ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದುದನ್ನು, ತಾಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಬೀಜ. ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರ ಪಂಕ್ತಿ ಹರಡಿತ್ತು: ಕೆಳಗಿದ್ದಿತ್ತೇ? ಮೇಲಿದ್ದಿತ್ತೇ? ಬೀಜಧಾರಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಯಂಭಾವ, ಮೇಲೆ ಉತ್ಸಾಹ. ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಳಬಲ್ಲರು? ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು, ಸೃಷ್ಟಿಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು? ದೇವತೆಗಳು ಈ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಬಂದರು—ಹಾಗಾದರೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಇದು ಉದಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರು ಗೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಈ ಸೃಷ್ಟಿ—ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು, ಸೃಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ—ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವವನು, ಅವನು ಗೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೈವಿಕ ತಂತುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೂರಾರು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ—ಈ ಪಿತೃಗಳು, ಮುಂಚೆ ಬಂದವರು, ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅದರ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, 'ನಾವು ಹೋಗೋಣ, ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನು ಕಡಿದು, ಒಬ್ಬನು ಈ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಿರಣಗಳು ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ; chantsಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಿತಿಯೇನು? ಮಾದರಿಯೇನು? ಆಧಾರವೇನು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತುಪ್ಪವೇನು? ಆವರಿಸುವ ದಂಡವೇನು? ಛಂದಸ್ಸೇನು? ಪಠಣವೇನು? ಸ್ತುತಿಯೇನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಾಗ? ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಯುಗವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ; ಸವಿತಾರಿನಿಂದ ಉಷ್ಣಿಕ್ ಉದಯವಾಯಿತು. ಸೋಮದಿಂದ ಅನುಷ್ಟುಭ್, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಬೃಹತಿಯನ್ನು ವಾಕ್ಕಾಗಿ ತಂದರು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರ ಪ್ರಭೆಯು ವಿರಾಜ್; ದಿನದ ಭಾಗ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತೃಷ್ಠುಭ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಜಗತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತು; ಇದರಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು. ಅದರಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು, ಯಜ್ಞವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಪಿತೃಗಳು. ಕೆಲವರು ಅವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಡರು; ಆ ಪೂರ್ವಿಕರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಸ್ತುತಿ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಮಿತಿಯಿಂದ, ಏಳು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು. ಪೂರ್ವಿಕರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ರಥಗಾರರು ಕಡಿವಾಣ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಹಿಡಿದರು. ಇಂದ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಓಡಿಸು. ಅವರು ದೂರ ಹೋಗಲಿ, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲ ರಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡೋಣ. ಇಂದ್ರನೇ, ಬಾರ್ಲಿಯುಳ್ಳವರು, ಬಾರ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಚೆವ್ವಾಡುವಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ, ಸ್ತುತಿ ಹಾಡದವರಿಗೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾಡು. ಋತುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಅಶ್ವಿನಗಳು, ನಮುಚಿ ಅಸುರನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದಿರಿ; ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಗಳೇ, ನೀವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಿರಿ. ಪೋಷಕರಂತೆ, ಅಶ್ವಿನಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಂತಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಿರಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ. ಸರಸ್ವತಿಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದಾನಶೀಲವಳಾಗಿದ್ದೆ. ಇಂದ್ರನೇ, ಬಲದ ತಂತು ಹೊಂದಿರುವ, ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು. ಅವನು ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಹಾಕಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಭಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ; ನಾವು ವೀರಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗಿರಲಿ. ಅರ್ಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಸುಖ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸು ಪಡೆಯೋಣ. ತಂತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮಿಂದ—even ದೂರದಿಂದ—even ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಹಾಕಲಿ. ಇದೇ ರುಗ್ವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಕಥಾನಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ರಾತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅನಿರ್ವಚನೀಯತೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದೆ.