ಈ ಕಥನವು ವೇದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವತೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಎರಡು ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ದೇವತೆ ತ್ವಷ್ಟಾರನ್ನು, ಇಂದು, ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅರಿತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು; ಅರಣ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ, ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಅಗ್ನಿದೇವತೆ, ಆ ಘೃತಮಧುರವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ರುಚಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದನು; ಅರ್ಚಕನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಓ ಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸೋಣ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ವೀರ, ಗಾಯನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತವನು. ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯು, ಸತ್ಯದ ಆಸನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದುದು; ಆ ಎಮ್ಮೆ, ಮನೆತನದ ಪುತ್ರ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ಅವನು ಬಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಳಿದನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ವಿಸ್ತೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರಿತನು; ಅವನು ಜಯಶಾಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದಾರಿಕೊಡುವವನು; ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಅಚಲ, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪುರಾತನ, ಅಜೇಯನಾದನು. ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ, ಅಂಗಿರಸರು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ, ಮಹಾ ಸಾಗರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸತ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ತಂಭದಿಂದ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು. ವಜ್ರದಿಂದ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಅಧರ್ಮಿಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು; ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರುಗೊಳಿಸಿದೆ; ಹೀಗೆ, ಓ ಮಹಾದಾತಾ, ನಿನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದೆ. ಯದುಗಳ ಧ್ವಜಗಳು, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡವು; ನಕ್ಷತ್ರದ ದರ್ಶನವಾದಾಗ, ಆಕಾಶದಂತೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಹೋದದು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದಿ ಕಾಲದ ನೀರುಗಳು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದವು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವು ಹರಿದುಬಂದವು; ಅವುಗಳ ಮೂಲ, ಆಧಾರ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು. ನದಿಗಳನ್ನು, ನಾಗನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಯಿತು; ಆಗ ಅವು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದವುಗಳು ವಿಮುಕ್ತವಾದವು, ಆದರೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದವು ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸಿಂಧುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದವು; ಹಳೆಯ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದಾರಿ ತೆರೆಯುವವನು ಭೇದಿಸಿದನು; ಆ ಪುರಾತನ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವು, ಓ ಇಂದ್ರ, ಅನೇಕ ದಯಾಳುಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಬಯಸುವಂತೆ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ನಿನ್ನ ಮೊದಲ ಪಾನವೇ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ; ವೀರನಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು, ನಾವು ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವೆವು. ನಿನ್ನ ರಥವು ಚಿಂತನೆಯಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಓ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ; ನಿನ್ನ ಬಯಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓಡಲಿ, ನೀನು ಎಮ್ಮೆ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಆನಂದಿಸು. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಂದರ ರೂಪಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸು; ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಕರೆಯುವಾಗ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸು. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಇಂದ್ರ, ಈ ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮೀರಲಾರವು; ಆ ಮನೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಾ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಮ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ, ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದೆ; ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಉದ್ರೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸೋಮವನ್ನು ನಿನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯು. ಈ ಪಾತ್ರೆಯು ನಿನಗಾಗಿ ತುಂಬಲಾಗಿದೆ, ಓ ಶತಶಕ್ತಿವಂತ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಈ ಕರೆಯು ಅಮೃತಮಯವಾದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಓ ಇಂದ್ರ, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿವೆ; ನಮ್ಮ ಹೋಮದ ಸಿಹಿಯಾದ ಸೋಮಪಾನ ನಿನಗಾಗಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು. ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಪುರಾತನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವೆನು, ನಿನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು; ನಿನ್ನ ಅಶ್ರಾಂತ ಕೋಪದಿಂದ ನೀನು ಕಲ್ಲನ್ನು ಭೇದಿಸಿದೆ, ಗೋವಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಋಷಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು, ಓ ಗಣಾಧಿಪತಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ನಡೆಯದು, ಓ ಮಹಾಬಲ, ಮಘವನ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನನುಡಿ. ನಮಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡು, ಓ ಮಘವನ, ಹಾಗೂ ದೀನರನ್ನು; ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು, ಓ ಧನಾಧಿಪತಿ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ನೀಡು, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು; ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರಿಗೂ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು; ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತನು, ಪ್ರಭೆಯ ಮಧುಬಿಂದುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಾನಶೀಲ ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದನು. ನೀನು ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ, ವೃತ್ರ ಎಂಬ ನಾಗನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಮರುತ್ಗಳು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿದನು; ವೀರನು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಪಾರ್ವತವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತನಾದನು; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿದನು; ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಿತ್ರ, ವರुण ಹಾಗೂ ಉಪಾಸಕರಿಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಇಂದ್ರನ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು; ಅವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದವು. ಭಯಾನಕನಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ವೃತ್ರನನ್ನು, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಮೊದಲ ಶೌರ್ಯಕಾರ್ಯಗಳು, ಎರಡು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ ನಡೆದವು—ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನು ಆ ಘೋರ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮಪೂರ್ಣವಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು; ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಅವನು ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಕೌಶಲ್ಯ, ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಭಾವದಿಂದ, ನಾವು ಈ ಮಿತ್ರಭಾವವನ್ನು ಘೋಷಿಸೋಣ; ಇಂದ್ರನು ಗದರಿಕೆಯವರನ್ನೂ, ಕುತಂತ್ರಿಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ; ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳು ಗುರಿಗೆ ತಲುಕಲಿ; ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲಿ; ಇಂದು, ಓ ಜ್ಞಾನೀ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡು. ಹೋಮದ ಅಗ್ನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೂರುಮಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ; ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಅವುಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು. ಸ್ವರ್ಗದ ಹರಿವ ನೀರುಗಳು ಕೊಡುವಾಸೆಯಿಂದ ಓಡಿದವು; ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ವಿನಾಶದ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ದೀರ್ಘಶ್ರವಣ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತಿವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಗುಪ್ತ ಆಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವು ದೂರದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ, ನಾಲ್ಕು ಜಡೆಗಳಿಂದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು, ಘೃತವನ್ನು ತನ್ನ ರೂಪವಾಗಿ ಧರಿಸಿದಳು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿ ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದನು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಂಡೆನು; ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಿತು, ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ವಚನಗಳಿಂದ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೋಮಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರಿತು, ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞರಥವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಳುಮಟ್ಟದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ? ಹೀಗೆ, ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವ, ಇಂದ್ರನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.