ಆ ಮಹಾನ್ ಅಗಾಧತೆಯಂತೆ, ಪಾದದ ದೃಢತೆಯಂತೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕಿವಿಯಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಲಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಲನ್ನು, ಅದ್ಭುತ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ನೀನು ಮಧುಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ತುಂಬಿರುವೆ, ಕೆಳಗಿನ ಹರಿವಣದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಪೋಷಿತನಾಗಿರುವೆ; ಗಡಿಯಂತೆ ನೀನು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ತೊಯ್ದಿರುವೆ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬರುವ ಬಲದಂತೆ ನೀನು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಏಕೀಭೂತವಾಗಿರುವೆ. ನಾವು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರಥಾರೂಢನಾದ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ನಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಹಸಿವಿನ ಹಸಿವಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧುವಿನಂತೆ ಪಕ್ವವಾಗಲಿ; ಅಶ್ವಿನಿದೇವತೆಗಳ ಆಶಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಲಿ. ಈ ದೇವತೆಗಳ ದಾನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು—ಅವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಗಳು ನೀಡಿದ ಮಹಾ ಬೆಳಕು ಬಂದಿದೆ; ದಾನದ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವರು, ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು; ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸೋಮದೇವತೆ, ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಾನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದು, ಇದು ಅರ್ಹರಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಅನೇಕರನ್ನು ಹಿತದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶತಪ್ರವಾಹಗಳ ಗಾಳಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ದೃಷ್ಟಿವಂತರನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಂಚುವವರು, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ, ಏಳು ತಾಯಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾನಿ ಮೊದಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿರುವನು; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪುರುಷಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ—ಯಾರು ಮೊದಲು ದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ. ಅವನನ್ನು ಋಷಿ, ಹೋತೃ, ಯಜ್ಞಗಾಯಕ, ಸ್ತೋತ್ರಪಾಠಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ದೀಪ್ತಿಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಯಾರು ದಾನದಿಂದ ಮೊದಲು ಸಂತೋಷಪಡುವನೋ. ದಾನವು ಅಶ್ವವನ್ನು, ಹಸುವನ್ನು, ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಬಂಗಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ತಾನೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಜ್ಞಾನಿ ದಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಕವಚವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಾನಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಜಗತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕು, ದಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ದಾನಿಗಳು ಶುಭಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಧುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಒಳಗಿನ ಪಾನವನ್ನು, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬರುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದಾನಿಗಳು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ದಾನಿಗಳಿಗೆ ವೇಗದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುವತಿಯರು ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದಾನಿಗಳ ಮನೆ ಕಮಲವನದಂತೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೈವಿಕ ಮಂದಿರದಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಭೋಜನ ಅಶ್ವಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವನ ರಥವು ದಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಭೋಜನನ್ನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೋಜನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ಜಯಿಸುವವನು. ಒಂದು ದಿನ ಸರಾಮೆ, ನೀನು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ದೂರದ ಊರಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಸಾಗಿದಾಗ? ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು, ನಿರ್ಧಾರವೇನು? ರಸಾ ನದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟಿದೆ? ಇಂದ್ರನ ದೂತನಾಗಿ ನಾನು ಪಣಿಗಳಿಂದ ಮರೆಯಲಾಗಿರುವ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದೆ. ಭಯದಿಂದ ನಾನು ದಾಟಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ರಸಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಇಂದ್ರ ಯಾರು? ಅವನ ರೂಪ ಹೇಗೆ? ನೀನು ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ದೂತನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ? ನಾವು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಬರುವುದಾದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಒಡೆಯನಾಗಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೋ ಆ ಭಯಾನಕನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಳವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪಣಿಗಳು ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಸುಗಳು, ಸರಾಮೆ, ನೀನು ಹುಡುಕಿದವು, ಆಕಾಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಯಾರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕೂಡ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಅವರ ದೇಹಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಲಿ, ಅವರ ಪಥಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆ ನೀಡಲಿ. ಈ ಧನ, ಸರಾಮೆ, ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಹಸುಗಳು, ಅಶ್ವಗಳು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪಣಿಗಳು ಇದನ್ನು ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳವರೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಋಷಿಗಳು—ಅಯಸ್ಯರು, ಅಂಗಿರಸರು, ನವಗ್ವರು—ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ವಿಶಾಲ ಹಸುಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು; ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಸರಾಮೆ, ನೀನು ದೈವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹೋದರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೆನೆ; ಹಿಂತಿರುಗಬೇಡ. ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದು ಬಯಸಬೇಡ. ನಾನು ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರನು, ಅಂಗಿರಸರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪಣಿಗಳು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಪಣಿಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮರೆಸಿದ್ದರು; ಹಸುಗಳು ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೋಮ, ಶಿಲ, ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಗಳು ಆ ಮರೆಸಿದವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು—ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು—ಸಲಿಲ, ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್, ಬಾವಿಕೊಯ್ಯುವವನು. ನೀರನ್ನು ಹೊರುವವರು, ಉರಿಯುವವರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಆನಂದವನ್ನು ತರುವವರು—ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದವು. ಸೋಮರಾಜನು ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ. ವರుణ, ಮಿತ್ರ ನಂತರ ಬಂದರು; ಅಗ್ನಿ ಹೋತೃ ಅವಳನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಕರೆತಂದನು. ಆಕೆಗಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಅವಳನ್ನು ದೂತನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು; ಹೀಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಭಯಂಕರಳು; ಅವಳು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ವೈರವ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸೋಮನು ಕರೆದೊಯ್ದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ತಂದನು, ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ. ದೇವತೆಗಳೂ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದರು; ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಾಜರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಹೋತೃಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ. ಈ ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಿಸುವ ಜಾತವೇದಸನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡು; ನೀನು ದೂತನೂ, ಋಷಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಿತ್ರ, ವರಣರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ತನುನಪಾದಾ, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನೇ, ಮಧುರವಾದ ಭಾಷೆಯವನೇ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಸಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಯೂ ಪೂಜೆಯೂ ಯೋಗ್ಯನು; ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಹೋತೃ; ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತೀ. ಪವಿತ್ರ ಕುಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸಿ, ಗೃಹದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ; ವಿಶಾಲವಾದ, ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅದಿತಿಗೆ, ಸುಖಕರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹಾಸಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸನಗಳು, ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು ಹೋಲುವಂತೆ ಹಾಸಲಿ; ದೈವಿಕ ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶವಾಗಲಿ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವವನು ಸಮೀಪ ಬರಲಿ; ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಿ; ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಗಳು, ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಲಿ. ದೈವಿಕ ಹೋತೃಗಳು, ಪ್ರಥಮರು ಹಾಗೂ ಸುಬೋಧಕರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದ ದೀಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತಿ, ಇಲಾ, ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಮೂರು ದೇವಿಯರು—ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕುಳಿತು, ಈ ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದೊಯ್ಯಲಿ, ಯಥಾರ್ಥದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ಹೀಗೆ, ವೇದದ ಮಹಾ ಸ್ತುತಿಗಳು ದಾನ, ಧರ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.