प्राक्तुभ्य इन्द्रः प्र वृधो अहभ्यः प्रान्तरिक्षात्प्र समुद्रस्य धासेः । प्र वातस्य प्रथसः प्र ज्मो अन्तात्प्र सिन्धुभ्यो रिरिचे प्र क्षितिभ्यः
इन्द्र पूरब से, महान लोगों से, दिनों से, मध्य आकाश से, समुद्र की गहराई से फैले हैं; फैलती हुई वायु से, आकाश की सीमाओं से, नदियों से, धरती से, उन्होंने अपनी महिमा बिखेरी है।
प्र शोशुचत्या उषसो न केतुरसिन्वा ते वर्ततामिन्द्र हेतिः । अश्मेव विध्य दिव आ सृजानस्तपिष्ठेन हेषसा द्रोघमित्रान्
हे इन्द्र, जैसे उषा का प्रकाश दूर-दूर तक फैलता है, वैसे ही तुम्हारा शस्त्र भी चमकता है। तुम्हारा यह अस्त्र सदा तुम्हारे लिए विजय दिलाए। जैसे कोई पत्थर को चीर देता है, वैसे ही तुम अपने जलते हुए शस्त्र से छल करने वाले शत्रुओं को आकाश से मार गिराओ।
अन्वह मासा अन्विद्वनान्यन्वोषधीरनु पर्वतासः । अन्विन्द्रं रोदसी वावशाने अन्वापो अजिहत जायमानम्
महीने एक के बाद एक चलते हैं, औषधियाँ भी उनका अनुसरण करती हैं, पर्वत भी वैसे ही चलते हैं। हे इन्द्र, पृथ्वी और आकाश दोनों तुम्हारी शक्ति के आगे झुकते हैं, और जल नवजात को सहारा देते हैं।
कर्हि स्वित्सा त इन्द्र चेत्यासदघस्य यद्भिनदो रक्ष एषत् । मित्रक्रुवो यच्छसने न गावः पृथिव्या आपृगमुया शयन्ते
हे इन्द्र, वह समय कब आएगा जब यह पाप करने वाला नष्ट होगा? कब, जैसे गायें चरागाह में बिखरी होती हैं, वैसे ही झूठे मित्र रूपी शत्रु धरती पर बिखरे पड़े होंगे?
शत्रूयन्तो अभि ये नस्ततस्रे महि व्राधन्त ओगणास इन्द्र । अन्धेनामित्रास्तमसा सचन्तां सुज्योतिषो अक्तवस्ताँ अभि ष्युः
जो लोग हमारे विरोधी हैं और बड़ी संख्या में इकट्ठा होते हैं, हे इन्द्र, वे पूरी तरह हार जाएँ। जो अंधकार और अज्ञान में डूबे हैं, वे सच्चे प्रकाश से घिरे रहें।
पुरूणि हि त्वा सवना जनानां ब्रह्माणि मन्दन्गृणतामृषीणाम् । इमामाघोषन्नवसा सहूतिं तिरो विश्वाँ अर्चतो याह्यर्वाङ्
हे इन्द्र, तुम्हारे लिए लोगों की अनेक आहुतियाँ और ऋषियों के स्तुति गीत प्रसन्नता लाते हैं। वे तुम्हें उत्साह से पुकारते हैं; तुम सबकी स्तुति करने वालों को पार करते हुए हमारे पास आओ।
एवा ते वयमिन्द्र भुञ्जतीनां विद्याम सुमतीनां नवानाम् । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विश्वामित्रा उत त इन्द्र नूनम्
हे इन्द्र, हम तुम्हारी कृपा पाने वालों में तुम्हारी नई-नई शुभकामनाएँ जानें। हम तुम्हारी स्तुति करते हुए तुम्हारी सहायता का धन प्राप्त करें; हे इन्द्र, सभी मित्र भी अब तुम्हें जानें।
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम्
आओ, हम उदार इन्द्र को पुकारें, जो इस प्रतियोगिता में सबसे श्रेष्ठ वीर हैं। वे युद्ध में हमारी पुकार सुनें, शत्रुओं का नाश करें और धन की विजय दिलाएँ।
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
उस पुरुष के सहस्र सिर हैं, सहस्र नेत्र हैं, सहस्र चरण हैं। वह चारों ओर से पृथ्वी को घेरकर, उससे दस अंगुल आगे फैला हुआ है।
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति
यह सब कुछ वही पुरुष है—जो था और जो होगा। वह अमरता का स्वामी है, और अन्न से वह और भी बढ़ता है।
एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि
उसकी इतनी ही महिमा है, पर पुरुष इससे भी बड़ा है। उसके एक चौथाई भाग में ही सब प्राणी हैं; तीन चौथाई भाग अमर स्वरूप में स्वर्ग में स्थित हैं।
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः । ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि
उस पुरुष के तीन चौथाई भाग ऊपर उठ गए; उसका एक चौथाई भाग फिर यहाँ जन्मा। उसी से वह सब ओर फैल गया—खाने वाले और न खाने वाले सभी में।
तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः
उसी से विराज का जन्म हुआ, और विराज से पुरुष उत्पन्न हुआ। वह जन्म लेकर पृथ्वी के आगे-पीछे सब ओर फैल गया।
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः
जब देवताओं ने पुरुष को हवि बनाकर यज्ञ किया, तब वसंत उसका घृत बना, ग्रीष्म उसकी समिधा बनी, और शरद उसकी आहुति बनी।
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये
उन्होंने उस यज्ञ को, जो आदि में उत्पन्न पुरुष था, कुश पर स्थापित किया। उसी से देवताओं, साध्य और प्राचीन ऋषियों ने यज्ञ किया।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशून् ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये
उस पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से दही मिला घृत एकत्र हुआ। उसी से उसने आकाश के, वन के और ग्राम के पशुओं की रचना की।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत
उस पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से ऋचाएँ और सामवेद के गीत उत्पन्न हुए। उसी से छंद बने, और उससे यजुर्वेद भी उत्पन्न हुआ।
तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः
उसी से घोड़े उत्पन्न हुए, और वे सब पशु जिनके दो-दो दाँतों की पंक्तियाँ हैं। गायें उसी से जन्मीं; उसी से बकरियाँ और भेड़ें भी उत्पन्न हुईं।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते
जब उन्होंने पुरुष का विभाजन किया, तो उसे कितने भागों में बाँटा? उसका मुख क्या बना, उसकी भुजाएँ कौन सी बनीं, उसकी जाँघें और पैर किसे कहा गया?
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत
उसके मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए, भुजाओं से क्षत्रिय बने; उसकी जाँघों से वैश्य जन्मे और पैरों से शूद्र प्रकट हुए।
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत
उसके मन से चन्द्रमा, आँखों से सूर्य, मुख से इन्द्र और अग्नि, और श्वास से वायु उत्पन्न हुए।
नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन्
उसकी नाभि से आकाश, सिर से स्वर्ग, पैरों से धरती और कानों से दिशाएँ बनीं—इसी प्रकार संसार की रचना हुई।
सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम्
उसके यज्ञ में सात घेरे थे, इक्कीस समिधाएँ रखी गईं; देवताओं ने जब यज्ञ किया, तब पुरुष को यज्ञीय पशु के रूप में बाँधा।
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः
देवताओं ने यज्ञ से यज्ञ किया; यही पहले धर्म थे। वे उस ऊँचाई तक पहुँचे, जहाँ प्राचीन साध्य देवता निवास करते हैं।
सं जागृवद्भिर्जरमाण इध्यते दमे दमूना इषयन्निळस्पदे । विश्वस्य होता हविषो वरेण्यो विभुर्विभावा सुषखा सखीयते
जो जाग्रत लोगों द्वारा घर में प्रज्वलित होता है, वही सबका प्रेरक है, अपने स्थान पर पूजनीय है; वह सबका पुरोहित, श्रेष्ठ आहुति पाने योग्य, सर्वव्यापी, तेजस्वी और सच्चा मित्र है।
स दर्शतश्रीरतिथिर्गृहेगृहे वनेवने शिश्रिये तक्ववीरिव । जनंजनं जन्यो नाति मन्यते विश आ क्षेति विश्यो विशंविशम्
वह प्रत्यक्ष शोभा से युक्त, हर घर का अतिथि है, हर वन में कुशल कारीगर की तरह निवास करता है; वह किसी को तुच्छ नहीं समझता, सभी लोगों के बीच, हर जाति में रहता है।
सुदक्षो दक्षैः क्रतुनासि सुक्रतुरग्ने कविः काव्येनासि विश्ववित् । वसुर्वसूनां क्षयसि त्वमेक इद्द्यावा च यानि पृथिवी च पुष्यतः
हे अग्नि, तू बुद्धिमानों के साथ बुद्धिमान, कर्म में निपुण, ज्ञान में कवि, सब जानने वाला है; तू ही सब संपत्तियों का स्वामी है, स्वर्ग और पृथ्वी को पुष्ट करता है।
प्रजानन्नग्ने तव योनिमृत्वियमिळायास्पदे घृतवन्तमासदः । आ ते चिकित्र उषसामिवेतयोऽरेपसः सूर्यस्येव रश्मयः
हे अग्नि, तेरा जन्मस्थान, यज्ञ का स्थान जानकर, घृत से भरे आसन पर वे बैठते हैं; तेरे पास, तेजस्वी लोग उषाओं की तरह आते हैं, जैसे सूर्य की किरणें निर्मल होती हैं।
तव श्रियो वर्ष्यस्येव विद्युतश्चित्राश्चिकित्र उषसां न केतवः । यदोषधीरभिसृष्टो वनानि च परि स्वयं चिनुषे अन्नमास्ये
हे अग्नि, तेरी शोभाएँ वर्षा की बूँदों जैसी, तेरी चमकती ज्वालाएँ उषा के संकेतों जैसी हैं; जब तू औषधियों और वनों तक पहुँचता है, तब स्वयं ही अपने मुख में अन्न एकत्र करता है।
तमोषधीर्दधिरे गर्भमृत्वियं तमापो अग्निं जनयन्त मातरः । तमित्समानं वनिनश्च वीरुधोऽन्तर्वतीश्च सुवते च विश्वहा
औषधियों ने यज्ञ का गर्भ धारण किया, जलों ने, हे अग्नि, तुझे अपना पुत्र उत्पन्न किया; उसी को, वृक्ष और वनस्पतियाँ, गर्भवती और फलवती होकर, सदा हर जगह जन्म देती हैं।