इन्द्रं स्तवा नृतमं यस्य मह्ना विबबाधे रोचना वि ज्मो अन्तान् । आ यः पप्रौ चर्षणीधृद्वरोभिः प्र सिन्धुभ्यो रिरिचानो महित्वा
आओ हम इन्द्र की स्तुति करें, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, जिनकी महानता ने आकाश और सीमाओं को पार कर लिया; जिन्होंने लोगों को बल से भर दिया, और नदियों से अपनी महिमा फैलायी।
स सूर्यः पर्युरू वरांस्येन्द्रो ववृत्याद्रथ्येव चक्रा । अतिष्ठन्तमपस्यं न सर्गं कृष्णा तमांसि त्विष्या जघान
वह सूर्य की तरह विशाल क्षेत्रों को घेरता है; इन्द्र ने रथवान की तरह पहिए बनाए; उन्होंने अपनी तेज से अंधकार और काले तम को दूर किया, जैसे कोई बाधा को पार करता है।
समानमस्मा अनपावृदर्च क्ष्मया दिवो असमं ब्रह्म नव्यम् । वि यः पृष्ठेव जनिमान्यर्य इन्द्रश्चिकाय न सखायमीषे
हम सब मिलकर, बिना किसी रुकावट के, नए भजन गाएँ, पृथ्वी और आकाश पर; जैसे कोई कारीगर पीढ़ियों को गढ़ता है, वैसे ही इन्द्र ने मित्रता चाही, केवल अपने लिए नहीं।
इन्द्राय गिरो अनिशितसर्गा अपः प्रेरयं सगरस्य बुध्नात् । यो अक्षेणेव चक्रिया शचीभिर्विष्वक्तस्तम्भ पृथिवीमुत द्याम्
इन्द्र के लिए, मैं गीतों को, बिना रोक-टोक के, समुद्र की गहराई से भेजता हूँ; जिन्होंने अपनी शक्ति से, धुरी की तरह, पृथ्वी और आकाश को हर ओर स्थिर किया।
आपान्तमन्युस्तृपलप्रभर्मा धुनिः शिमीवाञ्छरुमाँ ऋजीषी । सोमो विश्वान्यतसा वनानि नार्वागिन्द्रं प्रतिमानानि देभुः
उनका क्रोध, छोर तक पहुँचने वाला, प्रचंड और तीव्र है, जैसे दहकती आग, तेज और शुद्ध; सोम ने सभी वन पार किए हैं, और नदियों ने इन्द्र की महिमा को मापा है।
न यस्य द्यावापृथिवी न धन्व नान्तरिक्षं नाद्रयः सोमो अक्षाः । यदस्य मन्युरधिनीयमानः शृणाति वीळु रुजति स्थिराणि
ऐसी कोई धरती, आकाश, मरुस्थल, मध्य आकाश, पर्वत या नदी नहीं, जहाँ सोम न पहुँचे; जब उनका क्रोध भड़कता है, वे सुनते हैं, और जो मजबूत है उसे भी तोड़ देते हैं।
जघान वृत्रं स्वधितिर्वनेव रुरोज पुरो अरदन्न सिन्धून् । बिभेद गिरिं नवमिन्न कुम्भमा गा इन्द्रो अकृणुत स्वयुग्भिः
उन्होंने वृत्र को मारा, जैसे वन में कोई शक्ति; दुर्गों को तोड़ा, नदियों को खोला; पर्वत को फाड़ा, नवां घड़ा खोला, इन्द्र ने अपनी ही टीम से गायों को मुक्त किया।
त्वं ह त्यदृणया इन्द्र धीरोऽसिर्न पर्व वृजिना शृणासि । प्र ये मित्रस्य वरुणस्य धाम युजं न जना मिनन्ति मित्रम्
हे इन्द्र, तुम धैर्यवान होकर अपनी शक्ति से बाधाओं को वैसे ही काटते हो जैसे कुल्हाड़ी जोड़ को काटती है; जो मित्र और वरुण के नियमों का उल्लंघन करते हैं, वे लोग मित्र को हानि नहीं पहुँचा सकते।
प्र ये मित्रं प्रार्यमणं दुरेवाः प्र संगिरः प्र वरुणं मिनन्ति । न्यमित्रेषु वधमिन्द्र तुम्रं वृषन्वृषाणमरुषं शिशीहि
जो लोग, शत्रुता से, मित्र, अर्यमन, गायक और वरुण को चोट पहुँचाते हैं; हे इन्द्र, तुम शत्रुओं में, अपनी शक्ति से, बलवान और उग्र को दंडित करो।
इन्द्रो दिव इन्द्र ईशे पृथिव्या इन्द्रो अपामिन्द्र इत्पर्वतानाम् । इन्द्रो वृधामिन्द्र इन्मेधिराणामिन्द्रः क्षेमे योगे हव्य इन्द्रः
इन्द्र आकाश के स्वामी हैं, इन्द्र पृथ्वी के स्वामी हैं, इन्द्र जल के स्वामी हैं, इन्द्र पर्वतों के स्वामी हैं; इन्द्र बलवानों के स्वामी हैं, इन्द्र बुद्धिमानों के स्वामी हैं, इन्द्र घर, सभा और हवन में स्वामी हैं।
प्राक्तुभ्य इन्द्रः प्र वृधो अहभ्यः प्रान्तरिक्षात्प्र समुद्रस्य धासेः । प्र वातस्य प्रथसः प्र ज्मो अन्तात्प्र सिन्धुभ्यो रिरिचे प्र क्षितिभ्यः
इन्द्र पूरब से, महान लोगों से, दिनों से, मध्य आकाश से, समुद्र की गहराई से फैले हैं; फैलती हुई वायु से, आकाश की सीमाओं से, नदियों से, धरती से, उन्होंने अपनी महिमा बिखेरी है।
प्र शोशुचत्या उषसो न केतुरसिन्वा ते वर्ततामिन्द्र हेतिः । अश्मेव विध्य दिव आ सृजानस्तपिष्ठेन हेषसा द्रोघमित्रान्
हे इन्द्र, जैसे उषा का प्रकाश दूर-दूर तक फैलता है, वैसे ही तुम्हारा शस्त्र भी चमकता है। तुम्हारा यह अस्त्र सदा तुम्हारे लिए विजय दिलाए। जैसे कोई पत्थर को चीर देता है, वैसे ही तुम अपने जलते हुए शस्त्र से छल करने वाले शत्रुओं को आकाश से मार गिराओ।
अन्वह मासा अन्विद्वनान्यन्वोषधीरनु पर्वतासः । अन्विन्द्रं रोदसी वावशाने अन्वापो अजिहत जायमानम्
महीने एक के बाद एक चलते हैं, औषधियाँ भी उनका अनुसरण करती हैं, पर्वत भी वैसे ही चलते हैं। हे इन्द्र, पृथ्वी और आकाश दोनों तुम्हारी शक्ति के आगे झुकते हैं, और जल नवजात को सहारा देते हैं।
कर्हि स्वित्सा त इन्द्र चेत्यासदघस्य यद्भिनदो रक्ष एषत् । मित्रक्रुवो यच्छसने न गावः पृथिव्या आपृगमुया शयन्ते
हे इन्द्र, वह समय कब आएगा जब यह पाप करने वाला नष्ट होगा? कब, जैसे गायें चरागाह में बिखरी होती हैं, वैसे ही झूठे मित्र रूपी शत्रु धरती पर बिखरे पड़े होंगे?
शत्रूयन्तो अभि ये नस्ततस्रे महि व्राधन्त ओगणास इन्द्र । अन्धेनामित्रास्तमसा सचन्तां सुज्योतिषो अक्तवस्ताँ अभि ष्युः
जो लोग हमारे विरोधी हैं और बड़ी संख्या में इकट्ठा होते हैं, हे इन्द्र, वे पूरी तरह हार जाएँ। जो अंधकार और अज्ञान में डूबे हैं, वे सच्चे प्रकाश से घिरे रहें।
पुरूणि हि त्वा सवना जनानां ब्रह्माणि मन्दन्गृणतामृषीणाम् । इमामाघोषन्नवसा सहूतिं तिरो विश्वाँ अर्चतो याह्यर्वाङ्
हे इन्द्र, तुम्हारे लिए लोगों की अनेक आहुतियाँ और ऋषियों के स्तुति गीत प्रसन्नता लाते हैं। वे तुम्हें उत्साह से पुकारते हैं; तुम सबकी स्तुति करने वालों को पार करते हुए हमारे पास आओ।
एवा ते वयमिन्द्र भुञ्जतीनां विद्याम सुमतीनां नवानाम् । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विश्वामित्रा उत त इन्द्र नूनम्
हे इन्द्र, हम तुम्हारी कृपा पाने वालों में तुम्हारी नई-नई शुभकामनाएँ जानें। हम तुम्हारी स्तुति करते हुए तुम्हारी सहायता का धन प्राप्त करें; हे इन्द्र, सभी मित्र भी अब तुम्हें जानें।
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम्
आओ, हम उदार इन्द्र को पुकारें, जो इस प्रतियोगिता में सबसे श्रेष्ठ वीर हैं। वे युद्ध में हमारी पुकार सुनें, शत्रुओं का नाश करें और धन की विजय दिलाएँ।
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
उस पुरुष के सहस्र सिर हैं, सहस्र नेत्र हैं, सहस्र चरण हैं। वह चारों ओर से पृथ्वी को घेरकर, उससे दस अंगुल आगे फैला हुआ है।
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति
यह सब कुछ वही पुरुष है—जो था और जो होगा। वह अमरता का स्वामी है, और अन्न से वह और भी बढ़ता है।
एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि
उसकी इतनी ही महिमा है, पर पुरुष इससे भी बड़ा है। उसके एक चौथाई भाग में ही सब प्राणी हैं; तीन चौथाई भाग अमर स्वरूप में स्वर्ग में स्थित हैं।
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः । ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि
उस पुरुष के तीन चौथाई भाग ऊपर उठ गए; उसका एक चौथाई भाग फिर यहाँ जन्मा। उसी से वह सब ओर फैल गया—खाने वाले और न खाने वाले सभी में।
तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः
उसी से विराज का जन्म हुआ, और विराज से पुरुष उत्पन्न हुआ। वह जन्म लेकर पृथ्वी के आगे-पीछे सब ओर फैल गया।
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः
जब देवताओं ने पुरुष को हवि बनाकर यज्ञ किया, तब वसंत उसका घृत बना, ग्रीष्म उसकी समिधा बनी, और शरद उसकी आहुति बनी।
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये
उन्होंने उस यज्ञ को, जो आदि में उत्पन्न पुरुष था, कुश पर स्थापित किया। उसी से देवताओं, साध्य और प्राचीन ऋषियों ने यज्ञ किया।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशून् ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये
उस पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से दही मिला घृत एकत्र हुआ। उसी से उसने आकाश के, वन के और ग्राम के पशुओं की रचना की।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत
उस पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से ऋचाएँ और सामवेद के गीत उत्पन्न हुए। उसी से छंद बने, और उससे यजुर्वेद भी उत्पन्न हुआ।
तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः
उसी से घोड़े उत्पन्न हुए, और वे सब पशु जिनके दो-दो दाँतों की पंक्तियाँ हैं। गायें उसी से जन्मीं; उसी से बकरियाँ और भेड़ें भी उत्पन्न हुईं।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते
जब उन्होंने पुरुष का विभाजन किया, तो उसे कितने भागों में बाँटा? उसका मुख क्या बना, उसकी भुजाएँ कौन सी बनीं, उसकी जाँघें और पैर किसे कहा गया?
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत
उसके मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए, भुजाओं से क्षत्रिय बने; उसकी जाँघों से वैश्य जन्मे और पैरों से शूद्र प्रकट हुए।