विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां धमति सं पतत्रैर्द्यावाभूमी जनयन्देव एकः
जिसकी आँखें, मुख, भुजाएँ और पाँव चारों ओर हैं—वह दोनों भुजाओं और दोनों पंखों से फूँक मारता है; वही एक देवता, आकाश और पृथ्वी की रचना करता है।
किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । मनीषिणो मनसा पृच्छतेदु तद्यदध्यतिष्ठद्भुवनानि धारयन्
वह कौन सा वन था? वह कौन सा वृक्ष था, जिससे आकाश और पृथ्वी की रचना की गई? ज्ञानीजन अपने मन से उसी को जानने का प्रयास करते हैं, जिस पर ये सारे लोक टिके हैं।
या ते धामानि परमाणि यावमा या मध्यमा विश्वकर्मन्नुतेमा । शिक्षा सखिभ्यो हविषि स्वधावः स्वयं यजस्व तन्वं वृधानः
हे विश्वकर्मा, तेरे जो धाम सबसे ऊँचे हैं, जो सबसे नीचे हैं, और जो बीच में हैं—उन्हें अपने साथियों को यज्ञ में सिखाओ, हे स्वाधीन! स्वयं अपनी देह में बढ़ते हुए पूजा करो।
विश्वकर्मन्हविषा वावृधानः स्वयं यजस्व पृथिवीमुत द्याम् । मुह्यन्त्वन्ये अभितो जनास इहास्माकं मघवा सूरिरस्तु
हे विश्वकर्मा, हवि के साथ बढ़ते हुए, स्वयं अपनी पूजा करो, पृथ्वी और आकाश दोनों की। हमारे चारों ओर के अन्य लोग भ्रमित हों; यहाँ हमारे लिए दानी और बुद्धिमान हो।
वाचस्पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे अद्या हुवेम । स नो विश्वानि हवनानि जोषद्विश्वशम्भूरवसे साधुकर्मा
आज हम वाणी के स्वामी, विश्वकर्मा, मन से तीव्र, को सहायता के लिए पुकारें। वह हमारे सभी हवन स्वीकार करे; सबको सुख देने वाला, उत्तम कर्म करने वाला, हमारी रक्षा करे।
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नम्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम्
दृष्टि के पिता, बुद्धिमान ने अपने मन से घृत का सृजन किया, झुककर। जब दोनों छोर पहले दृढ़ किए गए, तब आकाश और पृथ्वी फैल गए।
विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः
विश्वकर्मा ने मन से नीचे को छोड़ दिया, वही सृष्टा, वही व्यवस्था करने वाला, वही सबसे ऊँचा, वही द्रष्टा है। उनकी इच्छाएँ, हवि के साथ, वहीं आनंदित होती हैं जहाँ सात ऋषियों को और एक सर्वोच्च को कहा जाता है।
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या
जो हमारे पिता हैं, जिन्होंने हमें जन्म दिया है, जो सबका विधान करने वाले हैं, जो सभी लोकों और उनके स्थानों को जानते हैं, जो अकेले ही देवताओं के नाम रखने वाले हैं—उन्हीं एक परमात्मा की ओर सभी लोक जिज्ञासा से जाते हैं।
त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि
उन्हीं को प्राचीन ऋषियों और पुराने गायकोंने धन अर्पित किया, जैसे किसी उदार दाता को देते हैं। उजाले और अंधकार दोनों में, उन्होंने इन समस्त प्राणियों को स्थापित किया।
परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे
वे आकाश से भी परे हैं, इस पृथ्वी से भी परे हैं, देवताओं और महाबलियों के बीच जो कुछ भी है, उससे भी परे हैं। जल में सबसे पहले कौन सा गर्भ था, जहाँ सभी देवता एक साथ एकत्र हुए थे?
तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः
उसी गर्भ को जल ने सबसे पहले धारण किया, जहाँ सभी देवता एकत्र हुए थे। वह अजन्मा के नाभि में स्थित है, जिसमें सभी लोक टिके हुए हैं।
न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति
तुम उसे नहीं जानते, जिसने इन सबकी रचना की; तुममें कुछ भिन्नता उत्पन्न हो गई है। कुहासे से ढके और उलझी हुई वाणी में, जो जीवन से तृप्त नहीं हैं, वे भटकते रहते हैं और स्तुति करते हैं।
यस्ते मन्योऽविधद्वज्र सायक सह ओजः पुष्यति विश्वमानुषक् । साह्याम दासमार्यं त्वया युजा सहस्कृतेन सहसा सहस्वता
हे क्रोध, जिनका शस्त्र वज्र और बाण है, जिनकी शक्ति और बल सभी मनुष्यों से अधिक है—हम तुम्हारी सहायता से, बलवान और विजयी होकर, शत्रु और मित्र दोनों पर विजय पाएं।
मन्युरिन्द्रो मन्युरेवास देवो मन्युर्होता वरुणो जातवेदाः । मन्युं विश ईळते मानुषीर्याः पाहि नो मन्यो तपसा सजोषाः
क्रोध ही इन्द्र हैं, क्रोध ही वास्तव में देवता हैं; क्रोध ही पुरोहित हैं, वरुण हैं, और सर्वज्ञ अग्नि हैं। लोग क्रोध की पूजा करते हैं; हे क्रोध, अपनी तपस्या के साथ हमें सुरक्षित रखो।
अभीहि मन्यो तवसस्तवीयान्तपसा युजा वि जहि शत्रून् ।* अमित्रहा वृत्रहा दस्युहा च विश्वा वसून्या भरा त्वं नः
हे क्रोध, सबसे बलवान बनकर आओ, अपनी तपस्या के साथ हमारे शत्रुओं को पराजित करो। शत्रुओं के संहारक, विघ्नों और दुष्टों के नाशक, हमारे लिए सभी धन ले आओ।
त्वं हि मन्यो अभिभूत्योजाः स्वयम्भूर्भामो अभिमातिषाहः । विश्वचर्षणिः सहुरिः सहावानस्मास्वोजः पृतनासु धेहि
हे क्रोध, तुम अपराजेय बलशाली हो, स्वयं उत्पन्न, तेजस्वी और विरोधियों को कुचलने वाले हो; तुम सभी लोगों के रक्षक, शक्तिशाली और विजयी हो—युद्ध में अपना बल हमारे साथ रखो।
अभागः सन्नप परेतो अस्मि तव क्रत्वा तविषस्य प्रचेतः । तं त्वा मन्यो अक्रतुर्जिहीळाहं स्वा तनूर्बलदेयाय मेहि
मैं दुर्भाग्यशाली और असहाय हूँ, सौभाग्य से दूर हूँ; हे बुद्धिमान और शक्तिशाली क्रोध, तुम्हारी इच्छा से मैं तुम्हें पुकारता हूँ। मैं संकल्पहीन होकर तुम्हें विनती करता हूँ—मेरे पास आओ, मेरी देह को बल से भर दो।
अयं ते अस्म्युप मेह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वधायः । मन्यो वज्रिन्नभि मामा ववृत्स्व हनाव दस्यूँरुत बोध्यापेः
मैं यहाँ हूँ, मेरे पास आओ, हे विजेता, सब जानने वाले; हे वज्रधारी क्रोध, मेरी ओर ध्यान दो। चलो, हम शत्रुओं का संहार करें—जागो, पुकार को सुनो।
अभि प्रेहि दक्षिणतो भवा मेऽधा वृत्राणि जङ्घनाव भूरि । जुहोमि ते धरुणं मध्वो अग्रमुभा उपांशु प्रथमा पिबाव
दाएँ से आओ, मेरे सहायक बनो; चलो, हम अनेक विघ्नों का नाश करें। मैं तुम्हें मधुर पेय का श्रेष्ठ भाग अर्पित करता हूँ—हम दोनों मिलकर सबसे पहले गुप्त रूप से उसका पान करें।
त्वया मन्यो सरथमारुजन्तो हर्षमाणासो धृषिता मरुत्वः । तिग्मेषव आयुधा संशिशाना अभि प्र यन्तु नरो अग्निरूपाः
हे क्रोध, तुम्हारे साथ रथ पर चढ़कर, हर्षित और उत्साही होकर, मरुतों के साथ, तीखे बाणों और शस्त्रों से सुसज्जित पुरुष, अग्नि के समान प्रज्वलित होकर आगे बढ़ें।
अग्निरिव मन्यो त्विषितः सहस्व सेनानीर्नः सहुरे हूत एधि । हत्वाय शत्रून्वि भजस्व वेद ओजो मिमानो वि मृधो नुदस्व
हे क्रोध, अग्नि के समान प्रज्वलित होकर, बलवान बनो; हमारे सेनापति बनो, हे विजेता। शत्रुओं का वध करके, धन का बँटवारा करो, अपनी शक्ति को मापो, और विरोध को दूर करो।
सहस्व मन्यो अभिमातिमस्मे रुजन्मृणन्प्रमृणन्प्रेहि शत्रून् । उग्रं ते पाजो नन्वा रुरुध्रे वशी वशं नयस एकज त्वम्
हे क्रोध, शत्रुओं के विरुद्ध बलवान बनो; शत्रुओं को तोड़ो, कुचलो और पूरी तरह नष्ट कर दो। तुम्हारा प्रचंड बल सचमुच जागृत हो चुका है; स्वामी होकर, तुम आज्ञाकारी को अपने अधीन कर लेते हो, जैसे अकेले जन्मे हो।
एको बहूनामसि मन्यवीळितो विशंविशं युधये सं शिशाधि । अकृत्तरुक्त्वया युजा वयं द्युमन्तं घोषं विजयाय कृण्महे
हे क्रोध, तुम अकेले ही बहुतों पर विजयी हो; प्रत्येक सेना को युद्ध के लिए आगे बढ़ाओ। तुम्हारे साथ, हम सच्चे वचन बोलते हैं, और तुम्हारी सहायता से विजय के लिए अपनी कीर्ति फैलाते हैं।
विजेषकृदिन्द्र इवानवब्रवोऽस्माकं मन्यो अधिपा भवेह । प्रियं ते नाम सहुरे गृणीमसि विद्मा तमुत्सं यत आबभूथ
हे क्रोध, इन्द्र के समान, जो युद्ध में विजयी और अडिग हैं, हमारे स्वामी बनो; हे विजेता, हम तुम्हारा प्रिय नाम गाते हैं, हम जानते हैं कि तुम किस स्रोत से उत्पन्न हुए हो।
आभूत्या सहजा वज्र सायक सहो बिभर्ष्यभिभूत उत्तरम् । क्रत्वा नो मन्यो सह मेद्येधि महाधनस्य पुरुहूत संसृजि
हे सहज, वज्र और बाण धारण करने वाले, अपनी शक्ति से तुम सर्वोच्च बल रखते हो, अपराजित हो। हे क्रोध, अपनी इच्छा से हमारी सहायता करो; हे बार-बार पुकारे गए, हमारे लिए महान धन का वितरण करो।
संसृष्टं धनमुभयं समाकृतमस्मभ्यं दत्तां वरुणश्च मन्युः । भियं दधाना हृदयेषु शत्रवः पराजितासो अप नि लयन्ताम्
हमारे लिए एकत्र और पूर्ण धन वरुण और मन्यु ने दिया है। हमारे शत्रु, जिनके हृदय में डर है, वे हारकर दूर हट जाएँ।
सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः
सत्य के बल से धरती टिकी है, सूर्य के बल से आकाश टिका है। आदित्य लोग नियम के सहारे स्थित हैं, और सोम स्वर्ग में स्थापित है।
सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः
सोम के कारण आदित्य शक्तिशाली हैं, सोम के कारण यह विशाल पृथ्वी स्थिर है। और इन तारों के बीच सोम बीच में स्थित है।
सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन
जो पीता है, वह समझता है कि उसने सोम पी लिया, जब वे उस पौधे को निचोड़ते हैं। लेकिन जिसे ब्राह्मण जानते हैं, उस सोम को कोई नहीं खा सकता।
आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः
विभिन्न आवरणों से ढका हुआ, बर्हिष से सुरक्षित, सोम की रक्षा की गई है। तुम पत्थरों की आवाज़ सुनते हुए खड़े हो, लेकिन कोई भी मनुष्य तुम्हें नहीं खा सकता।