अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे
आँखों और कानों वाले मित्र भी मन की गति में एक जैसे नहीं रहे। कुछ ऐसे दिखे जैसे स्नान करके पास आ गए हों, और कुछ ऐसे जैसे तालाब के किनारे दूर खड़े हों।
हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे
जब मित्र मन की तेजी में, हृदय से जुड़े होते हैं, तब ब्राह्मणों की तरह वे यहाँ ज्ञान से अलग हो जाते हैं; ब्राह्मण तुम्हारे बीच विचरण करते हैं।
इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः
जो न तो पास आते हैं, न दूर जाते हैं, न वे ब्राह्मण हैं, न सोम बनाने वाले; वे बुरी नीयत से वाणी के पास पहुँचकर अज्ञान का जाल बुनते हैं, संतान के ज्ञान से रहित रहते हैं।
सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय
सभी लोग आई हुई कीर्ति में आनंदित होते हैं, सभा में मित्र अपने मित्रों के साथ खुश होते हैं। जो पाप दूर करते हैं और पालन करते हैं, उन्हें प्रतियोगिता में अमर लाभ मिलता है।
ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः
तुमने ऋचाओं की वृद्धि को पोषित किया है; तुम शाक्वरी छंदों में गायत्री गाते हो। ब्राह्मण जन्म का ज्ञान बोलता है; तुम यज्ञ के छंद की माप करते हो।
देवानां नु वयं जाना प्र वोचाम विपन्यया । उक्थेषु शस्यमानेषु यः पश्यादुत्तरे युगे
अब हम बुद्धि से देवताओं की उत्पत्ति बताएं। जिनकी स्तुति की जाती है, उन ऋचाओं में, जो आगे के युग में देखता है।
ब्रह्मणस्पतिरेता सं कर्मार इवाधमत् । देवानां पूर्व्ये युगेऽसतः सदजायत
बृहस्पति ने इन्हें गढ़ा, जैसे कोई लोहार अपने औजारों से गढ़ता है। देवताओं के पहले युग में, असत् से सत् की उत्पत्ति हुई।
देवानां युगे प्रथमेऽसतः सदजायत । तदाशा अन्वजायन्त तदुत्तानपदस्परि
देवताओं के पहले युग में, असत् से सत् की उत्पत्ति हुई। फिर दिशाएँ उत्पन्न हुईं; फिर ऊपर का आकाश फैला।
भूर्जज्ञ उत्तानपदो भुव आशा अजायन्त । अदितेर्दक्षो अजायत दक्षाद्वदितिः परि
पृथ्वी ऊपर उठे हुए आकाश से उत्पन्न हुई; दिशाएँ उत्पन्न हुईं। अदिति से दक्ष का जन्म हुआ; दक्ष से अदिति फैली।
अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः
अदिति का जन्म हुआ; दक्ष, जो तुम्हारी पुत्री है। उन्हीं से देवताओं का जन्म हुआ, जो कल्याणकारी और अमरता के संबंधी हैं।
यद्देवा अदः सलिले सुसंरब्धा अतिष्ठत । अत्रा वो नृत्यतामिव तीव्रो रेणुरपायत
जब देवता जल में खड़े थे, गहरे भाव से, तब जैसे नृत्य करते हुए, तेज़ धूल उड़ गई।
यद्देवा यतयो यथा भुवनान्यपिन्वत । अत्रा समुद्र आ गूळ्हमा सूर्यमजभर्तन
जब देवता, तपस्वी, संसारों को भर रहे थे, तब समुद्र में छिपे हुए, तुमने सूर्य को धारण किया।
अष्टौ पुत्रासो अदितेर्ये जातास्तन्वस्परि । देवाँ उप प्रैत्सप्तभिः परा मार्ताण्डमास्यत्
अदिति के आठ पुत्र उसके शरीर से उत्पन्न हुए। देवता सात को लेकर चले गए; उन्होंने मार्ताण्ड को छोड़ दिया।
सप्तभिः पुत्रैरदितिरुप प्रैत्पूर्व्यं युगम् । प्रजायै मृत्यवे त्वत्पुनर्मार्ताण्डमाभरत्
सात पुत्रों के साथ अदिति पहले युग में गई। संतान और मृत्यु के लिए, उसने मार्ताण्ड को फिर से लाया।
जनिष्ठा उग्रः सहसे तुराय मन्द्र ओजिष्ठो बहुलाभिमानः । अवर्धन्निन्द्रं मरुतश्चिदत्र माता यद्वीरं दधनद्धनिष्ठा
बल के लिए, शक्ति के लिए, आनंददायक, सबसे तेज, गर्व से भरा हुआ वह महाबली जन्मा। मरुतों ने यहाँ इन्द्र को बढ़ाया, जब माता ने उस वीर को अपने गर्भ में धारण किया।
द्रुहो निषत्ता पृशनी चिदेवैः पुरू शंसेन वावृधुष्ट इन्द्रम् । अभीवृतेव ता महापदेन ध्वान्तात्प्रपित्वादुदरन्त गर्भाः
जो लोग छिपकर बैठते हैं, चाहे वे कितने भी चालाक उपाय करें, वे इन्द्र की अनेक स्तुतियों से बलवान हो गए हैं; परन्तु जैसे प्रसव पीड़ा में स्त्री अंधकार से बाहर आती है, वैसे ही इन्द्र के महान् पग से वे गर्भ से बाहर निकल आते हैं।
ऋष्वा ते पादा प्र यज्जिगास्यवर्धन्वाजा उत ये चिदत्र । त्वमिन्द्र सालावृकान्सहस्रमासन्दधिषे अश्विना ववृत्याः
जब तुम विजय के लिए निकलते हो, तब तुम्हारे चरण ऊँचे उठते हैं, और यहाँ तक कि जो बलवान हैं, वे भी बढ़ते हैं; हे इन्द्र, तुमने सहस्रों सालावृकों को पराजित किया, और अश्विनों के साथ अपनी शक्ति बढ़ाई।
समना तूर्णिरुप यासि यज्ञमा नासत्या सख्याय वक्षि । वसाव्यामिन्द्र धारयः सहस्राश्विना शूर ददतुर्मघानि
एक मन से तुम यज्ञ की ओर बढ़ते हो, और दोनों अश्विनों को मित्रता से साथ ले जाते हो; हे इन्द्र, तुम दोनों पात्रों में सहस्रों को धारण करते हो, और वीर अश्विनों ने हमें बड़े दान दिए हैं।
मन्दमान ऋतादधि प्रजायै सखिभिरिन्द्र इषिरेभिरर्थम् । आभिर्हि माया उप दस्युमागान्मिहः प्र तम्रा अवपत्तमांसि
सत्य में आनंदित होकर, संतान के लिए, अपने साथियों के साथ, हे इन्द्र, तुमने इच्छित फल की खोज की; इन्हीं शक्तियों से तुम दस्यु के पास अपनी माया लेकर पहुँचे, और लाल धुंधें बाधाओं से हट गईं।
सनामाना चिद्ध्वसयो न्यस्मा अवाहन्निन्द्र उषसो यथानः । ऋष्वैरगच्छः सखिभिर्निकामैः साकं प्रतिष्ठा हृद्या जघन्थ
पुराने नाम वाले निवासियों को भी, हे इन्द्र, तुमने वैसे ही गिरा दिया जैसे उषाओं को दूर करते हो; ऋषियों और साथियों के साथ, उत्साह से, तुम आगे बढ़े और उनके साथ शत्रुओं को पराजित किया।
त्वं जघन्थ नमुचिं मखस्युं दासं कृण्वान ऋषये विमायम् । त्वं चकर्थ मनवे स्योनान्पथो देवत्राञ्जसेव यानान्
तुमने नमुचि और मखस्यु को मारा, उस दास को जिसने ऋषि के विरुद्ध छल किया था; हे देवता, तुमने मनु के लिए सुखद मार्ग बनाए, जैसे रथों के लिए रास्ता समतल किया जाता है।
त्वमेतानि पप्रिषे वि नामेशान इन्द्र दधिषे गभस्तौ । अनु त्वा देवाः शवसा मदन्त्युपरिबुध्नान्वनिनश्चकर्थ
हे इन्द्र, तुमने नाम और शक्ति में इन सबसे आगे बढ़कर राज्य अपने हाथ में लिया; देवता तुम्हारी शक्ति में आनंदित होते हैं, और तुमने गहरे जड़ वाले वनों को भी वश में कर लिया।
चक्रं यदस्याप्स्वा निषत्तमुतो तदस्मै मध्विच्चच्छद्यात् । पृथिव्यामतिषितं यदूधः पयो गोष्वदधा ओषधीषु
जब उसका चक्र जल में रखा गया, तब उसके लिए मधुर आवरण बिछाया गया; पृथ्वी पर जो भी स्थिर है, गायों का जो भी दूध है, वह सब तुमने वनस्पतियों में रख दिया।
अश्वादियायेति यद्वदन्त्योजसो जातमुत मन्य एनम् । मन्योरियाय हर्म्येषु तस्थौ यतः प्रजज्ञ इन्द्रो अस्य वेद
जब लोग कहते हैं, 'वह घोड़े से आया,' या 'वह बल से उत्पन्न हुआ,' कुछ लोग उसे ऐसे ही मानते हैं; क्रोध प्रकट हुआ और घरों में खड़ा हो गया, जिससे इन्द्र उत्पन्न हुए और अपनी उत्पत्ति जानते हैं।
वयः सुपर्णा उप सेदुरिन्द्रं प्रियमेधा ऋषयो नाधमानाः । अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षुर्मुमुग्ध्यस्मान्निधयेव बद्धान्
पंखों वाले पक्षी, श्रेष्ठ विचार वाले ऋषि, इन्द्र के पास पहुँचे, वे भक्ति में कभी पीछे नहीं रहे; अंधकार दूर करो, हमें दृष्टि दो, हमें वैसे ही मुक्त करो जैसे कोई धन में बंधे को खोलता है।
वसूनां वा चर्कृष इयक्षन्धिया वा यज्ञैर्वा रोदस्योः । अर्वन्तो वा ये रयिमन्तः सातौ वनुं वा ये सुश्रुणं सुश्रुतो धुः
चाहे मैं धन की स्तुति करूँ, या मन से खोजूँ, या यज्ञों से दोनों लोकों को बुलाऊँ; चाहे मैं युद्ध में तेजस्वी, धनवानों को पुकारूँ, या वे जो दान देने में प्रसिद्ध हैं।
हव एषामसुरो नक्षत द्यां श्रवस्यता मनसा निंसत क्षाम् । चक्षाणा यत्र सुविताय देवा द्यौर्न वारेभिः कृणवन्त स्वैः
उनमें जो महान है, वह आकाश को पुकारता है, तेजस्वी मन से पृथ्वी के पास जाता है; जहाँ देवता कल्याण के लिए कार्य करते हैं, जहाँ स्वर्ग अपनी शक्ति से स्थान बनाता है।
इयमेषाममृतानां गीः सर्वताता ये कृपणन्त रत्नम् । धियं च यज्ञं च साधन्तस्ते नो धान्तु वसव्यमसामि
यह गीत उन अमर लोगों के लिए है जो विनम्र को धन देते हैं; वे जो बुद्धि और यज्ञ दोनों को सिद्ध करते हैं, वे हमें वसुओं का धन शीघ्र दें।
आ तत्त इन्द्रायवः पनन्ताभि य ऊर्वं गोमन्तं तितृत्सान् । सकृत्स्वं ये पुरुपुत्रां महीं सहस्रधारां बृहतीं दुदुक्षन्
उस दूर स्थान तक इन्द्र के पुत्र प्रयास करते हैं, जो लोग गौ-सम्पन्न विस्तृत क्षेत्र को पार करना चाहते हैं; वे अनेक पुत्र, एक ही बार में, उस महान, सहस्रधारा वाली, विशाल का दोहन करना चाहते हैं।
शचीव इन्द्रमवसे कृणुध्वमनानतं दमयन्तं पृतन्यून् । ऋभुक्षणं मघवानं सुवृक्तिं भर्ता यो वज्रं नर्यं पुरुक्षुः
शची की तरह, इन्द्र को अपना सहायक बनाओ, जो अजेय है, युद्ध में शत्रुओं को दबाने वाला है; दानी, समृद्ध, प्रशंसित मघवान, जो पुरुषार्थी वज्रधारी है।