पितेव पुत्रमबिभरुपस्थे त्वामग्ने वध्र्यश्वः सपर्यन् । जुषाणो अस्य समिधं यविष्ठोत पूर्वाँ अवनोर्व्राधतश्चित्
जैसे पिता अपने पुत्र को गोद में उठाता है, वैसे ही वध्र्यश्व ने तुम्हारी पूजा की, हे अग्नि। वह तुम्हारी समिधा को प्रसन्न होकर अर्पित करता है, हे सबसे छोटे, और तुमने पहले भी उसे, यहाँ तक कि बलवानों से भी, बचाया।
शश्वदग्निर्वध्र्यश्वस्य शत्रून्नृभिर्जिगाय सुतसोमवद्भिः । समनं चिददहश्चित्रभानोऽव व्राधन्तमभिनद्वृधश्चित्
अग्नि ने वध्र्यश्व के लिए सदा अपने सोमपान करने वाले वीरों के साथ शत्रुओं पर विजय पाई। हे तेजस्वी, जब विरोध हुआ तब भी तुमने शत्रु को जलाया और घमंडी को भी परास्त किया।
अयमग्निर्वध्र्यश्वस्य वृत्रहा सनकात्प्रेद्धो नमसोपवाक्यः । स नो अजामीँरुत वा विजामीनभि तिष्ठ शर्धतो वाध्र्यश्व
यह वध्र्यश्व का अग्नि, जो वृत का संहारक है, प्राचीन काल से श्रद्धा और स्तुति के साथ प्रज्वलित होता आया है। चाहे हमारे संतान हों या दूसरों के, हे वध्र्यश्व, शत्रुओं के विरुद्ध हमारे साथ खड़े रहो।
इमां मे अग्ने समिधं जुषस्वेळस्पदे प्रति हर्या घृताचीम् । वर्ष्मन्पृथिव्याः सुदिनत्वे अह्नामूर्ध्वो भव सुक्रतो देवयज्या
हे अग्नि, मेरी यह समिधा स्वीकार करो, पवित्र स्थान पर घी से तृप्त होओ। पृथ्वी की विशालता में, शुभ दिनों में, हे बुद्धिमान, देवताओं की पूजा के योग्य, सीधे खड़े रहो।
आ देवानामग्रयावेह यातु नराशंसो विश्वरूपेभिरश्वैः । ऋतस्य पथा नमसा मियेधो देवेभ्यो देवतमः सुषूदत्
देवताओं के अग्रदूत यहाँ आएँ, नराशंस और तरह-तरह के घोड़ों के साथ। सत्य के मार्ग से, नम्रता के साथ, बुद्धिमान देवता, सबसे श्रेष्ठ, देवताओं के लिए अर्पण पाने को यहाँ आएँ।
शश्वत्तममीळते दूत्याय हविष्मन्तो मनुष्यासो अग्निम् । वहिष्ठैरश्वैः सुवृता रथेना देवान्वक्षि नि षदेह होता
मनुष्य सदा श्रेष्ठ दूत की कामना करते हुए अग्नि को हवन अर्पित करते हैं। उत्तम घोड़ों और अच्छे रथ के साथ, देवताओं को यहाँ लाओ और यज्ञ में आहुति देने वाले बनो।
वि प्रथतां देवजुष्टं तिरश्चा दीर्घं द्राघ्मा सुरभि भूत्वस्मे । अहेळता मनसा देव बर्हिरिन्द्रज्येष्ठाँ उशतो यक्षि देवान्
देवताओं की कृपा से यह यज्ञ दूर-दूर तक फैले, हमारे बीच सुगंधित हो। हे देव, शांत मन से, पवित्र कुश पर, हे इन्द्र के प्रिय, उत्साह से देवताओं को आमंत्रित करो।
दिवो वा सानु स्पृशता वरीयः पृथिव्या वा मात्रया वि श्रयध्वम् । उशतीर्द्वारो महिना महद्भिर्देवं रथं रथयुर्धारयध्वम्
स्वर्ग की चोटी को छुओ, या पृथ्वी पर अपनी माप से फैल जाओ। तेजस्वी द्वार अपनी महिमा से दिव्य रथ को, रथवान के महान रथ को संभालें।
देवी दिवो दुहितरा सुशिल्पे उषासानक्ता सदतां नि योनौ । आ वां देवास उशती उशन्त उरौ सीदन्तु सुभगे उपस्थे
स्वर्ग की दिव्य कन्याएँ, कुशल उषा और रात्रि, अपने स्थान पर बैठें। हे देवगण, आप सब तेजस्वी, यहाँ एकत्र होकर, सुखद गोद में व्यापक रूप से विराजें।
ऊर्ध्वो ग्रावा बृहदग्निः समिद्धः प्रिया धामान्यदितेरुपस्थे । पुरोहितावृत्विजा यज्ञे अस्मिन्विदुष्टरा द्रविणमा यजेथाम्
ऊँचा उठाया गया शिला और प्रज्वलित अग्नि, अदिति की गोद में प्रिय स्थान हैं। पुरोहित और यज्ञ में उत्पन्न, इस यज्ञ में, हे जानकार, हमें धन प्रदान करो।
तिस्रो देवीर्बर्हिरिदं वरीय आ सीदत चकृमा वः स्योनम् । मनुष्वद्यज्ञं सुधिता हवींषीळा देवी घृतपदी जुषन्त
तीन देवियाँ इस उत्तम कुश पर विराजें, जिसे हमने आपके लिए सुखद बनाया है। घी से पूरित, देवियाँ मनुष्यों के अच्छे से तैयार किए गए हवन को स्वीकार करें।
देव त्वष्टर्यद्ध चारुत्वमानड्यदङ्गिरसामभवः सचाभूः । स देवानां पाथ उप प्र विद्वाँ उशन्यक्षि द्रविणोदः सुरत्नः
हे देव त्वष्टा, जब तुमने सुंदरता धारण की, तब अंगिरसों के साथ जुड़े। देवताओं के मार्ग जानने वाले, धन देने वाले, हे उदार, हमें संपत्ति दो।
वनस्पते रशनया नियूया देवानां पाथ उप वक्षि विद्वान् । स्वदाति देवः कृणवद्धवींष्यवतां द्यावापृथिवी हवं मे
हे वनस्पति के स्वामी, अपनी कमरबंद से देवताओं को यहाँ लाओ, मार्ग जानने वाले। देवता हवन को मधुर करें, और स्वर्ग तथा पृथ्वी मेरी प्रार्थना को स्वीकार करें।
आग्ने वह वरुणमिष्टये न इन्द्रं दिवो मरुतो अन्तरिक्षात् । सीदन्तु बर्हिर्विश्व आ यजत्राः स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम्
हे अग्नि, वरुण को हवन के लिए लाओ, इन्द्र को स्वर्ग से, मरुतों को आकाश से। सभी पूज्य, अमर देवता कुश पर बैठें और स्वाहा के साथ आनंदित हों।
बृहस्पते प्रथमं वाचो अग्रं यत्प्रैरत नामधेयं दधानाः । यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्प्रेणा तदेषां निहितं गुहाविः
हे बृहस्पति, जब उन्होंने पहली वाणी प्रकट की और नाम रखे, तब उनमें जो सबसे श्रेष्ठ और उज्ज्वल था, वह प्रेम से उनके भीतर छुपा दिया गया।
सक्तुमिव तितउना पुनन्तो यत्र धीरा मनसा वाचमक्रत । अत्रा सखायः सख्यानि जानते भद्रैषां लक्ष्मीर्निहिताधि वाचि
जैसे छलनी से छानकर शुद्ध करते हैं, वैसे ही बुद्धिमानों ने मन से वाणी रची। यहाँ मित्र अपने मित्रता के संबंध पहचानते हैं, और उनकी शुभ शोभा वाणी में प्रकट होती है।
यज्ञेन वाचः पदवीयमायन्तामन्वविन्दन्नृषिषु प्रविष्टाम् । तामाभृत्या व्यदधुः पुरुत्रा तां सप्त रेभा अभि सं नवन्ते
यज्ञ के द्वारा उन्होंने वाणी के मार्ग का अनुसरण किया, और उसे ऋषियों में पाया। उसे ग्रहण कर, उन्होंने बहुत स्थानों में बाँट दिया, और सात गायक उसमें एकत्र होते हैं।
उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाचमुत त्वः शृण्वन्न शृणोत्येनाम् । उतो त्वस्मै तन्वं वि सस्रे जायेव पत्य उशती सुवासाः
कोई देखता है, फिर भी वाणी को नहीं देख पाता; कोई सुनता है, फिर भी उसे नहीं सुन पाता। लेकिन वही वाणी, जैसे सुंदर वस्त्रों में सजी पत्नी अपने पति के सामने प्रकट होती है, वैसे ही किसी-किसी के सामने प्रकट हो जाती है।
उत त्वं सख्ये स्थिरपीतमाहुर्नैनं हिन्वन्त्यपि वाजिनेषु । अधेन्वा चरति माययैष वाचं शुश्रुवाँ अफलामपुष्पाम्
लोग कहते हैं कि तुम मित्रता में अडिग हो; प्रतियोगिता में भी उसे कोई हानि नहीं पहुँचती। यह गौ माया से इधर-उधर घूमती है; उसने ऐसी वाणी सुनी है, जो न फल देती है, न फूल।
यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति । यदीं शृणोत्यलकं शृणोति नहि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम्
जो अपने साथी, अपने मित्र को छोड़ देता है, उसका वाणी में कोई हिस्सा नहीं रहता। वह चाहे सुने, पर व्यर्थ ही सुनता है; वह सत्कर्म के मार्ग को सही अर्थ में नहीं जानता।
अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे
आँखों और कानों वाले मित्र भी मन की गति में एक जैसे नहीं रहे। कुछ ऐसे दिखे जैसे स्नान करके पास आ गए हों, और कुछ ऐसे जैसे तालाब के किनारे दूर खड़े हों।
हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे
जब मित्र मन की तेजी में, हृदय से जुड़े होते हैं, तब ब्राह्मणों की तरह वे यहाँ ज्ञान से अलग हो जाते हैं; ब्राह्मण तुम्हारे बीच विचरण करते हैं।
इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः
जो न तो पास आते हैं, न दूर जाते हैं, न वे ब्राह्मण हैं, न सोम बनाने वाले; वे बुरी नीयत से वाणी के पास पहुँचकर अज्ञान का जाल बुनते हैं, संतान के ज्ञान से रहित रहते हैं।
सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय
सभी लोग आई हुई कीर्ति में आनंदित होते हैं, सभा में मित्र अपने मित्रों के साथ खुश होते हैं। जो पाप दूर करते हैं और पालन करते हैं, उन्हें प्रतियोगिता में अमर लाभ मिलता है।
ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः
तुमने ऋचाओं की वृद्धि को पोषित किया है; तुम शाक्वरी छंदों में गायत्री गाते हो। ब्राह्मण जन्म का ज्ञान बोलता है; तुम यज्ञ के छंद की माप करते हो।
देवानां नु वयं जाना प्र वोचाम विपन्यया । उक्थेषु शस्यमानेषु यः पश्यादुत्तरे युगे
अब हम बुद्धि से देवताओं की उत्पत्ति बताएं। जिनकी स्तुति की जाती है, उन ऋचाओं में, जो आगे के युग में देखता है।
ब्रह्मणस्पतिरेता सं कर्मार इवाधमत् । देवानां पूर्व्ये युगेऽसतः सदजायत
बृहस्पति ने इन्हें गढ़ा, जैसे कोई लोहार अपने औजारों से गढ़ता है। देवताओं के पहले युग में, असत् से सत् की उत्पत्ति हुई।
देवानां युगे प्रथमेऽसतः सदजायत । तदाशा अन्वजायन्त तदुत्तानपदस्परि
देवताओं के पहले युग में, असत् से सत् की उत्पत्ति हुई। फिर दिशाएँ उत्पन्न हुईं; फिर ऊपर का आकाश फैला।
भूर्जज्ञ उत्तानपदो भुव आशा अजायन्त । अदितेर्दक्षो अजायत दक्षाद्वदितिः परि
पृथ्वी ऊपर उठे हुए आकाश से उत्पन्न हुई; दिशाएँ उत्पन्न हुईं। अदिति से दक्ष का जन्म हुआ; दक्ष से अदिति फैली।
अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः
अदिति का जन्म हुआ; दक्ष, जो तुम्हारी पुत्री है। उन्हीं से देवताओं का जन्म हुआ, जो कल्याणकारी और अमरता के संबंधी हैं।