मध्या यत्कर्त्वमभवदभीके कामं कृण्वाने पितरि युवत्याम् । मनानग्रेतो जहतुर्वियन्ता सानौ निषिक्तं सुकृतस्य योनौ
जब बीच का कार्य छिपकर हुआ, युवती में पिता की इच्छा थी; प्रारंभ में दोनों मन अलग हो गए, उत्तम बीज गर्भ में स्थापित हुआ।
पिता यत्स्वां दुहितरमधिष्कन्क्ष्मया रेतः संजग्मानो नि षिञ्चत् । स्वाध्योऽजनयन्ब्रह्म देवा वास्तोष्पतिं व्रतपां निरतक्षन्
जब पिता ने अपनी ही पुत्री पर इच्छा से बीज छोड़ा, तब स्वयम्भू देवताओं ने ब्रह्मा को उत्पन्न किया, और गृहपति, व्रत के रक्षक को गढ़ा।
स ईं वृषा न फेनमस्यदाजौ स्मदा परैदप दभ्रचेताः । सरत्पदा न दक्षिणा परावृङ्न ता नु मे पृशन्यो जगृभ्रे
वह युद्ध में वृषभ की तरह झाग छोड़ता है, अन्य अल्पबुद्धि दूर चले जाते हैं; दक्षिणा की तरह दायाँ हाथ हट गया, पर चितकबरी ने मुझे पकड़ लिया।
मक्षू न वह्निः प्रजाया उपब्दिरग्निं न नग्न उप सीददूधः । सनितेध्मं सनितोत वाजं स धर्ता जज्ञे सहसा यवीयुत्
जैसे आग जल्दी जल उठती है, वैसे ही उपब्दि जन्म लेते ही तेज़ी से आता है; जैसे कोई नंगा व्यक्ति अग्नि के पास बैठता है, वैसे ही वह ईंधन और बल की खोज करता है। वही पालनहार है, जो सदा नया और शक्तिशाली जन्म लेता है।
मक्षू कनायाः सख्यं नवग्वा ऋतं वदन्त ऋतयुक्तिमग्मन् । द्विबर्हसो य उप गोपमागुरदक्षिणासो अच्युता दुदुक्षन्
नवग्व लोग, जो सच्ची बात कहते हैं, कनाया की मित्रता में जल्दी पहुँचते हैं, सत्य के साथ जुड़ते हैं। वे दो आश्रय वाले, जो ग्वाले के पास गए, दानी और अडिग थे, वे दुग्ध प्राप्त करना चाहते थे।
मक्षू कनायाः सख्यं नवीयो राधो न रेत ऋतमित्तुरण्यन् । शुचि यत्ते रेक्ण आयजन्त सबर्दुघायाः पय उस्रियायाः
कनाया की मित्रता में पहले से भी नई ताजगी से, जैसे कोई उपहार, सत्य प्रवाहित होता है और पार कर जाता है। जिस शुद्ध रेखा से वे तुम्हारे पास पहुँचे, उसी से सदा दूध देने वाली उज्ज्वल गौ ने दूध दिया।
पश्वा यत्पश्चा वियुता बुधन्तेति ब्रवीति वक्तरी रराणः । वसोर्वसुत्वा कारवोऽनेहा विश्वं विवेष्टि द्रविणमुप क्षु
जब पशु पीछे से अलग-अलग पहचान लिए जाते हैं, तब गायक आनंदित होकर बोलता है। वसु के पुत्र, धन की चाह में, सदा सक्रिय रहते हैं, वे सभी संपत्तियों को पहचान कर पास लाते हैं।
तदिन्न्वस्य परिषद्वानो अग्मन्पुरू सदन्तो नार्षदं बिभित्सन् । वि शुष्णस्य संग्रथितमनर्वा विदत्पुरुप्रजातस्य गुहा यत्
तब जो उसके चारों ओर बैठे थे, वे बहुत से लोग, अमर पुरस्कार की इच्छा से इकट्ठा हुए। उन्होंने बहुत बार जन्मे के रहस्य और शुष्ण के छुपे हुए, अटूट बंधन को खोज लिया।
भर्गो ह नामोत यस्य देवाः स्वर्ण ये त्रिषधस्थे निषेदुः । अग्निर्ह नामोत जातवेदाः श्रुधी नो होतरृतस्य होताध्रुक्
वही तेज है, जिसका नाम देवताओं और सूर्य के पास है, जो तीनों लोकों में विराजमान हैं। अग्नि उसका नाम है, जो सब कुछ जानता है; हे यज्ञकर्ता, सत्य के पुजारी, हमारी सुनो।
उत त्या मे रौद्रावर्चिमन्ता नासत्याविन्द्र गूर्तये यजध्यै । मनुष्वद्वृक्तबर्हिषे रराणा मन्दू हितप्रयसा विक्षु यज्यू
हे अश्विन, हे इन्द्र, वे दोनों प्रचंड और दीप्तिमान किरणों वाले, स्तुति के लिए पूजे जाएँ। वे मनुष्यों के बीच बिछी हुई कुश पर प्रसन्न होते हैं, उत्तम अर्पणों से हर्षित होते हैं, और सभी जनों में यज्ञ के योग्य हैं।
अयं स्तुतो राजा वन्दि वेधा अपश्च विप्रस्तरति स्वसेतुः । स कक्षीवन्तं रेजयत्सो अग्निं नेमिं न चक्रमर्वतो रघुद्रु
यह प्रशंसित राजा, ज्ञानी और गायक, अपने ही मार्ग से जल को पार कर जाता है। वह शाखाओं से अग्नि को हिलाता है, जैसे रथ का पहिया, और तेज़ गति वाले, चंचल अग्नि को प्रज्वलित करता है।
स द्विबन्धुर्वैतरणो यष्टा सबर्धुं धेनुमस्वं दुहध्यै । सं यन्मित्रावरुणा वृञ्ज उक्थैर्ज्येष्ठेभिरर्यमणं वरूथैः
वह दो किनारों वाला वैतरण, यज्ञकर्ता, सदा दूध देने वाली गाय और घोड़े का दूध निकालना चाहता है। जब मित्र और वरुण स्तुतियों के साथ मिलते हैं, तब आर्यमा अपने बड़े संरक्षकों के साथ जुड़ता है।
तद्बन्धुः सूरिर्दिवि ते धियंधा नाभानेदिष्ठो रपति प्र वेनन् । सा नो नाभिः परमास्य वा घाहं तत्पश्चा कतिथश्चिदास
वह संबंधी, ज्ञानी, तुम्हारी बुद्धि को स्वर्ग में, सबसे निकट नाभि में स्थापित करता है; गायक उसकी घोषणा करता है। वह नाभि हमारी हो, चाहे दूर हो या पास—मैं भी बाद में किसी तरह वहाँ पहुँच सकूँ।
इयं मे नाभिरिह मे सधस्थमिमे मे देवा अयमस्मि सर्वः । द्विजा अह प्रथमजा ऋतस्येदं धेनुरदुहज्जायमाना
यह मेरी नाभि है, यही मेरा आसन है; यही मेरे देवता हैं, मैं ही यह सब हूँ। सत्य के प्रथमज, द्विज, यह गाय, जो अभी बछड़ा जन चुकी है, उसने दूध दिया।
अधासु मन्द्रो अरतिर्विभावाव स्यति द्विवर्तनिर्वनेषाट् । ऊर्ध्वा यच्छ्रेणिर्न शिशुर्दन्मक्षू स्थिरं शेवृधं सूत माता
तब वह कोमल, चंचल और चमकदार, दो बार घूमने वाला, प्रशंसा की इच्छा रखने वाला होगा। जब सीधी रेखा, जैसे बालक, जन्म लेती है, तब माता स्थिर और सदा बढ़ने वाली संतान को आगे बढ़ाती है।
अधा गाव उपमातिं कनाया अनु श्वान्तस्य कस्य चित्परेयुः । श्रुधि त्वं सुद्रविणो नस्त्वं याळाश्वघ्नस्य वावृधे सूनृताभिः
तब गायें कनाया के मार्गदर्शन का अनुसरण करती हैं, जैसे किसी कुत्ते के भौंकने के बाद। हे दानी, हमारी सुनो, तुम जो घोड़े के वध करने वाले की स्तुतियों से बढ़े हो, सच्चे वचनों से संपन्न हो।
अध त्वमिन्द्र विद्ध्यस्मान्महो राये नृपते वज्रबाहुः । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीननेहसस्ते हरिवो अभिष्टौ
हे इन्द्र, हमारे लिए प्रहार करो, हे महान राजा, बलवान बाहु वाले, महान धन के लिए। हे उदार, हमारी रक्षा करो, हमारे वीरों की रक्षा करो; हे हरिव, अपनी कृपा से हमें सदा सुरक्षित रखो।
अध यद्राजाना गविष्टौ सरत्सरण्युः कारवे जरण्युः । विप्रः प्रेष्ठः स ह्येषां बभूव परा च वक्षदुत पर्षदेनान्
जब राजा लोग गाय के लिए प्रयास करते हैं, तब सरण्यु कवि जरण्यु के लिए दौड़ती है। प्रिय और श्रेष्ठ कवि उनका हो गया है, और वह आगे बढ़ेगा या उनके साथ पार भी करेगा।
अधा न्वस्य जेन्यस्य पुष्टौ वृथा रेभन्त ईमहे तदू नु । सरण्युरस्य सूनुरश्वो विप्रश्चासि श्रवसश्च सातौ
तब इस श्रेष्ठ की समृद्धि में, हम व्यर्थ ही ऊँचे स्वर में पुकारते हैं। सरण्यु उसका पुत्र है, घोड़ा है, और तुम ज्ञानी हो, तुम यश के लिए प्रसिद्ध हो।
युवोर्यदि सख्यायास्मे शर्धाय स्तोमं जुजुषे नमस्वान् । विश्वत्र यस्मिन्ना गिरः समीचीः पूर्वीव गातुर्दाशत्सूनृतायै
यदि हमने तुम्हारी मित्रता और तुम्हारे समूह के लिए श्रद्धा से स्तुति अर्पित की है, जिसमें सभी स्वर, मिलकर, जैसे पहले, दाता के लिए, सच्चे वचन की प्राप्ति के लिए एकत्र होते हैं।
स गृणानो अद्भिर्देववानिति सुबन्धुर्नमसा सूक्तैः । वर्धदुक्थैर्वचोभिरा हि नूनं व्यध्वैति पयस उस्रियायाः
वह, जो गाता है, देवताओं और जल से युक्त, उत्तम संबंधी है, श्रद्धा और स्तुतियों से पूजित है। वह स्तुतियों और वचनों से बढ़े—अब वह सचमुच उज्ज्वल गाय के दूध के पास पहुँचता है।
त ऊ षु णो महो यजत्रा भूत देवास ऊतये सजोषाः । ये वाजाँ अनयता वियन्तो ये स्था निचेतारो अमूराः
हे पूजनीय देवगण, आप सब मिलकर हमारी सहायता के लिए महान और शक्तिशाली बनें। आप ही हैं जो हमें पुरस्कार दिलाते हैं, स्वतंत्रता से चलते हैं, दृढ़ रहते हैं, बुद्धिमान हैं और कभी असफल नहीं होते।
ये यज्ञेन दक्षिणया समक्ता इन्द्रस्य सख्यममृतत्वमानश । तेभ्यो भद्रमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः
जो यज्ञ और दक्षिणा के साथ इन्द्र की मित्रता और अमरता की कामना करते हैं, उन अङ्गिरसों से आपको शुभ आशीर्वाद मिले। हे बुद्धिमान जनों, आप मानव का उपहार स्वीकार करें।
य उदाजन्पितरो गोमयं वस्वृतेनाभिन्दन्परिवत्सरे वलम् । दीर्घायुत्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः
वे पूर्वज जिन्होंने सत्य के बल से वर्ष के चक्र में गौओं के लिए बंद द्वार खोल दिए, उन अङ्गिरसों से आपको दीर्घायु मिले। हे बुद्धिमान जनों, आप मानव का उपहार स्वीकार करें।
य ऋतेन सूर्यमारोहयन्दिव्यप्रथयन्पृथिवीं मातरं वि । सुप्रजास्त्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः
जिन्होंने सत्य के बल से सूर्य को ऊपर चढ़ाया और माता पृथ्वी और आकाश को फैलाया, उन अङ्गिरसों से आपको उत्तम संतान मिले। हे बुद्धिमान जनों, आप मानव का उपहार स्वीकार करें।
अयं नाभा वदति वल्गु वो गृहे देवपुत्रा ऋषयस्तच्छृणोतन । सुब्रह्मण्यमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः
यह व्यक्ति आपके घर में मधुर वाणी बोलता है, हे देवपुत्र ऋषिगण, आप उसकी बात सुनें। उन अङ्गिरसों से आपको उत्तम प्रार्थना मिले। हे बुद्धिमान जनों, आप मानव का उपहार स्वीकार करें।
विरूपास इदृषयस्त इद्गम्भीरवेपसः । ते अङ्गिरसः सूनवस्ते अग्नेः परि जज्ञिरे
वे ऋषिगण, जिनका रूप भिन्न-भिन्न है और जो गहराई में कांपते हैं, वे ही अङ्गिरस, अग्नि के चारों ओर उत्पन्न हुए हैं।
ये अग्नेः परि जज्ञिरे विरूपासो दिवस्परि । नवग्वो नु दशग्वो अङ्गिरस्तमो सचा देवेषु मंहते
जो अग्नि के चारों ओर और आकाश के पास भिन्न-भिन्न रूपों में जन्मे, वे नौ-गौ और दस-गौ अङ्गिरस, देवताओं में सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
इन्द्रेण युजा निः सृजन्त वाघतो व्रजं गोमन्तमश्विनम् । सहस्रं मे ददतो अष्टकर्ण्यः श्रवो देवेष्वक्रत
इन्द्र के साथ मिलकर वे लोग पुरस्कार से भरी गौओं की धारा और अश्विनों को छोड़ते हैं। आठ कान वाले, जो हजारों दान देते हैं, उन्होंने देवताओं में यश प्राप्त किया है।
प्र नूनं जायतामयं मनुस्तोक्मेव रोहतु । यः सहस्रं शताश्वं सद्यो दानाय मंहते
अब यह मनु जन्म ले, वह बालक की तरह बढ़े। जो एक साथ हजारों और सौ घोड़े दान करने की इच्छा रखता है।