शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत्
आकाश और धरती, सत्य की निकट और युवा माताएँ, हमें शुभ फल दें। यदि कोई हानि हो, तो आकाश, धरती और भूमि उसे दूर कर दें; वह तुम्हारे पास न रहे।
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत्
आकाश में औषधियाँ दो बार, तीन बार चलती हैं; एक पृथ्वी पर चलती है। यदि कोई हानि हो, तो आकाश, धरती और भूमि उसे दूर कर दें; वह तुम्हारे पास न रहे।
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत्
इन्द्र, उस गाय और बैल का मार्गदर्शन करो, जिन्होंने उशीना लोगों का रथ खींचा था। यदि कोई हानि हो, तो आकाश, धरती और भूमि उसे दूर कर दें; वह तुम्हारे पास न रहे।
आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः
हम महान लोगों की सभा में, जिनकी प्रशंसा की जाती है, श्रद्धा लेकर आए हैं।
असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम्
अजेय, तेजस्वी, और शक्तिशाली रथ के पास, हम रथ के सच्चे स्वामी को पाना चाहते हैं।
यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा
जो शुद्धता से युक्त है, वह लोगों से भैंसे की तरह आगे निकल गया है; वह हथियारों के साथ भी निर्मल रहता है।
यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः
जिसके नियम में इक्ष्वाकु आनंद के साथ फलता-फूलता है, उसी के कारण पाँचों जातियाँ स्वर्ग की तरह दीर्घायु के लिए समृद्ध होती हैं।
इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे
हे इन्द्र, सभा में और रथ की आसन पर तू राज्य को संभाल, जैसे आकाश में सूर्य सबको दिखाई देता है।
अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः
तू अगस्त्य के लाल घोड़ों को नदियों से जोड़ता है; हे राजन्, तू पणियों को जीत चुका है, तूने सब शत्रुओं को पार कर लिया है।
अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि
यह अपनी माता के पास आया है, यह अपने पिता के पास, यह जीवितों के पास पहुँचा है; हे सुबन्धु, यह तेरा चलना है, आगे बढ़, बाहर आ।
यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये
जैसे समर्थन के लिए तीन पट्टियों से जुए को बाँधा जाता है, वैसे ही मैं तुम्हारा मन जीवन के लिए बाँधता हूँ, मृत्यु के लिए नहीं, अपितु अखंड सुख के लिए।
यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये
जैसे यह विशाल पृथ्वी इन वृक्षों को थामे हुए है, वैसे ही मैं तुम्हारा मन जीवन के लिए बाँधता हूँ, मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि अखंड सुख के लिए।
यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये
जो मन मैंने यम, वैवस्वत और सुबन्धु से लिया है, वह मैं जीवन के लिए लौटाता हूँ, मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि अखंड सुख के लिए।
न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः
हवा नीचे की ओर बहती है, सूर्य नीचे डूबता है, गाय नीचे की ओर दूध देती है—वैसे ही तेरी बीमारी भी नीचे उतर जाए।
अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः
यह मेरा हाथ भगवती है, यह मेरा हाथ और भी पवित्र है; यह मेरा हाथ सब रोगों का नाशक है, यह स्पर्श में कल्याणकारी है।
इदमित्था रौद्रं गूर्तवचा ब्रह्म क्रत्वा शच्यामन्तराजौ । क्राणा यदस्य पितरा मंहनेष्ठाः पर्षत्पक्थे अहन्ना सप्त होतॄन्
यह वही तेजस्वी, प्रशंसित वाणी है, यह पवित्र ब्रह्म है, जो दोनों राजाओं के बीच इच्छा और शक्ति से प्रकट हुई; जब उसके दयालु माता-पिता ने उसकी रक्षा की, तब उसने वेदी पर सात होत्रों को पराजित किया।
स इद्दानाय दभ्याय वन्वञ्च्यवानः सूदैरमिमीत वेदिम् । तूर्वयाणो गूर्तवचस्तमः क्षोदो न रेत इतऊति सिञ्चत्
वह दान और विजय के लिए, परिश्रम से, यज्ञों द्वारा वेदी को नापा; उत्सुक होकर, प्रशंसित वाणी बोलते हुए, उसने बीज को धार की तरह बहाया, जैसे पेषणी रस बहाती है।
मनो न येषु हवनेषु तिग्मं विपः शच्या वनुथो द्रवन्ता । आ यः शर्याभिस्तुविनृम्णो अस्याश्रीणीतादिशं गभस्तौ
जिनके हवन में मन तीक्ष्ण होकर कौशल से आगे बढ़ता है, वे शीघ्रगामी हैं; जिनके तीरों से वह शक्तिशाली दोनों भुजाओं को दिशाओं की ओर फैलाता है।
कृष्णा यद्गोष्वरुणीषु सीदद्दिवो नपाताश्विना हुवे वाम् । वीतं मे यज्ञमा गतं मे अन्नं ववन्वांसा नेषमस्मृतध्रू
जब काले लोग गायों के बीच बैठे थे, तब हे अश्विन, स्वर्ग के संतान, मैं तुम्हें बुलाता हूँ; मेरे यज्ञ में आओ, मेरे भोजन में आओ, तुम जो उत्सुक हो, मुझे मत भूलना, हे अगुवा।
प्रथिष्ट यस्य वीरकर्ममिष्णदनुष्ठितं नु नर्यो अपौहत् । पुनस्तदा वृहति यत्कनाया दुहितुरा अनुभृतमनर्वा
जिसका वीरता भरा कार्य दृढ़ है, उत्तम रीति से किया गया है, जिसे पुरुषों ने नहीं छोड़ा; फिर वही जो कन्या द्वारा वहन किया गया था, वह फिर से ऊपर उठा, वह वहन करने वाले का आधार बना।
मध्या यत्कर्त्वमभवदभीके कामं कृण्वाने पितरि युवत्याम् । मनानग्रेतो जहतुर्वियन्ता सानौ निषिक्तं सुकृतस्य योनौ
जब बीच का कार्य छिपकर हुआ, युवती में पिता की इच्छा थी; प्रारंभ में दोनों मन अलग हो गए, उत्तम बीज गर्भ में स्थापित हुआ।
पिता यत्स्वां दुहितरमधिष्कन्क्ष्मया रेतः संजग्मानो नि षिञ्चत् । स्वाध्योऽजनयन्ब्रह्म देवा वास्तोष्पतिं व्रतपां निरतक्षन्
जब पिता ने अपनी ही पुत्री पर इच्छा से बीज छोड़ा, तब स्वयम्भू देवताओं ने ब्रह्मा को उत्पन्न किया, और गृहपति, व्रत के रक्षक को गढ़ा।
स ईं वृषा न फेनमस्यदाजौ स्मदा परैदप दभ्रचेताः । सरत्पदा न दक्षिणा परावृङ्न ता नु मे पृशन्यो जगृभ्रे
वह युद्ध में वृषभ की तरह झाग छोड़ता है, अन्य अल्पबुद्धि दूर चले जाते हैं; दक्षिणा की तरह दायाँ हाथ हट गया, पर चितकबरी ने मुझे पकड़ लिया।
मक्षू न वह्निः प्रजाया उपब्दिरग्निं न नग्न उप सीददूधः । सनितेध्मं सनितोत वाजं स धर्ता जज्ञे सहसा यवीयुत्
जैसे आग जल्दी जल उठती है, वैसे ही उपब्दि जन्म लेते ही तेज़ी से आता है; जैसे कोई नंगा व्यक्ति अग्नि के पास बैठता है, वैसे ही वह ईंधन और बल की खोज करता है। वही पालनहार है, जो सदा नया और शक्तिशाली जन्म लेता है।
मक्षू कनायाः सख्यं नवग्वा ऋतं वदन्त ऋतयुक्तिमग्मन् । द्विबर्हसो य उप गोपमागुरदक्षिणासो अच्युता दुदुक्षन्
नवग्व लोग, जो सच्ची बात कहते हैं, कनाया की मित्रता में जल्दी पहुँचते हैं, सत्य के साथ जुड़ते हैं। वे दो आश्रय वाले, जो ग्वाले के पास गए, दानी और अडिग थे, वे दुग्ध प्राप्त करना चाहते थे।
मक्षू कनायाः सख्यं नवीयो राधो न रेत ऋतमित्तुरण्यन् । शुचि यत्ते रेक्ण आयजन्त सबर्दुघायाः पय उस्रियायाः
कनाया की मित्रता में पहले से भी नई ताजगी से, जैसे कोई उपहार, सत्य प्रवाहित होता है और पार कर जाता है। जिस शुद्ध रेखा से वे तुम्हारे पास पहुँचे, उसी से सदा दूध देने वाली उज्ज्वल गौ ने दूध दिया।
पश्वा यत्पश्चा वियुता बुधन्तेति ब्रवीति वक्तरी रराणः । वसोर्वसुत्वा कारवोऽनेहा विश्वं विवेष्टि द्रविणमुप क्षु
जब पशु पीछे से अलग-अलग पहचान लिए जाते हैं, तब गायक आनंदित होकर बोलता है। वसु के पुत्र, धन की चाह में, सदा सक्रिय रहते हैं, वे सभी संपत्तियों को पहचान कर पास लाते हैं।
तदिन्न्वस्य परिषद्वानो अग्मन्पुरू सदन्तो नार्षदं बिभित्सन् । वि शुष्णस्य संग्रथितमनर्वा विदत्पुरुप्रजातस्य गुहा यत्
तब जो उसके चारों ओर बैठे थे, वे बहुत से लोग, अमर पुरस्कार की इच्छा से इकट्ठा हुए। उन्होंने बहुत बार जन्मे के रहस्य और शुष्ण के छुपे हुए, अटूट बंधन को खोज लिया।
भर्गो ह नामोत यस्य देवाः स्वर्ण ये त्रिषधस्थे निषेदुः । अग्निर्ह नामोत जातवेदाः श्रुधी नो होतरृतस्य होताध्रुक्
वही तेज है, जिसका नाम देवताओं और सूर्य के पास है, जो तीनों लोकों में विराजमान हैं। अग्नि उसका नाम है, जो सब कुछ जानता है; हे यज्ञकर्ता, सत्य के पुजारी, हमारी सुनो।
उत त्या मे रौद्रावर्चिमन्ता नासत्याविन्द्र गूर्तये यजध्यै । मनुष्वद्वृक्तबर्हिषे रराणा मन्दू हितप्रयसा विक्षु यज्यू
हे अश्विन, हे इन्द्र, वे दोनों प्रचंड और दीप्तिमान किरणों वाले, स्तुति के लिए पूजे जाएँ। वे मनुष्यों के बीच बिछी हुई कुश पर प्रसन्न होते हैं, उत्तम अर्पणों से हर्षित होते हैं, और सभी जनों में यज्ञ के योग्य हैं।