एन्द्रवाहो नृपतिं वज्रबाहुमुग्रमुग्रासस्तविषास एनम् । प्रत्वक्षसं वृषभं सत्यशुष्ममेमस्मत्रा सधमादो वहन्तु
इन्द्र के घोड़े वज्रधारी राजा को, बलशाली को, हमारे साथ भोज में लाएँ; वे सच्ची शक्ति वाले वृषभ को हमारे पास ले आएँ।
एवा पतिं द्रोणसाचं सचेतसमूर्ज स्कम्भं धरुण आ वृषायसे । ओजः कृष्व सं गृभाय त्वे अप्यसो यथा केनिपानामिनो वृधे
इस प्रकार, उस स्वामी से मिलो जो पात्र को धारण करता है, जो जागरूक है, जो बल और सहारे का स्तंभ है; अपनी शक्ति ग्रहण करो, उसे थामो, और अपने ढंग से, जैसे प्रसिद्ध कर्म करने वाले, वैसे ही बल में बढ़ो।
गमन्नस्मे वसून्या हि शंसिषं स्वाशिषं भरमा याहि सोमिनः । त्वमीशिषे सास्मिन्ना सत्सि बर्हिष्यनाधृष्या तव पात्राणि धर्मणा
हमारे पास धन लेकर आओ, क्योंकि मैं तुम्हारी प्रशंसा करता हूँ और तुम्हारे लिए शुभकामनाएँ लाता हूँ; हे सोमधारी, आओ। तुम शासक हो, यहाँ विराजमान हो, पवित्र कुश पर स्थापित हो, और तुम्हारे पात्र नियम से सुरक्षित हैं।
पृथक्प्रायन्प्रथमा देवहूतयोऽकृण्वत श्रवस्यानि दुष्टरा । न ये शेकुर्यज्ञियां नावमारुहमीर्मैव ते न्यविशन्त केपयः
पहली देवताओं की आहुतियाँ अलग-अलग दी गईं, वे तेजस्वी और कठिनाई से पार होने वाली थीं; जो यज्ञ की नौका पर चढ़ नहीं सके, वे बुद्धिमानों के बीच न बसें।
एवैवापागपरे सन्तु दूढ्योऽश्वा येषां दुर्युज आयुयुज्रे । इत्था ये प्रागुपरे सन्ति दावने पुरूणि यत्र वयुनानि भोजना
जो दूर हैं और जो पास हैं, वे सब एकत्र हों; उनके घोड़े, जिन्हें जोतना कठिन है, वे भी जोते गए हैं। इसी प्रकार जो पहले हैं और जो बाद में हैं, वे सब वहाँ इकट्ठे होते हैं जहाँ अनेक कर्म और भोजन की व्यवस्था है।
गिरीँरज्रान्रेजमानाँ अधारयद्द्यौः क्रन्ददन्तरिक्षाणि कोपयत् । समीचीने धिषणे वि ष्कभायति वृष्णः पीत्वा मद उक्थानि शंसति
काँपते हुए पर्वत स्थिर हो गए, आकाश गरजा, और बीच का आकाश क्रोध से हिल उठा। जो बुद्धिमान है, वह सब ओर फैलता है, और जो बलवान है, वह मदिरा पीकर स्तुति करता है।
इमं बिभर्मि सुकृतं ते अङ्कुशं येनारुजासि मघवञ्छफारुजः । अस्मिन्सु ते सवने अस्त्वोक्यं सुत इष्टौ मघवन्बोध्याभगः
मैं तुम्हारे लिए यह उत्तम अंकुश धारण करता हूँ, जिससे हे मघवन, तुम शत्रुओं के खुर तोड़ते हो। इस सोमपान में तुम्हारी शक्ति बनी रहे; इस हवि में, हे मघवन, अपने भाग के लिए जागरूक रहो।
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम
गायों और जौ से, हे बारंबार पुकारे जाने वाले, दूर की शत्रुता और सारी भूख दूर करो। हम, श्रेष्ठ राजाओं के साथ, अपनी सभा से धन जीतें।
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु
बृहस्पति हमें पीछे से, ऊपर से और नीचे से, सब संकटों से बचाएँ। इन्द्र हमारे आगे और बीच में रहें, हमारे मित्र बनें; वे मित्रों के लिए मार्ग बनाएँ।
दिवस्परि प्रथमं जज्ञे अग्निरस्मद्द्वितीयं परि जातवेदाः । तृतीयमप्सु नृमणा अजस्रमिन्धान एनं जरते स्वाधीः
आग्नि सबसे पहले आकाश से उत्पन्न हुआ; हमसे दूसरा, जो सब जन्मों को जानता है। तीसरा, जल में, निरंतर प्रज्वलित होता है; स्वयंभू उसे पोषित करते हैं।
विद्मा ते अग्ने त्रेधा त्रयाणि विद्मा ते धाम विभृता पुरुत्रा । विद्मा ते नाम परमं गुहा यद्विद्मा तमुत्सं यत आजगन्थ
हम तुम्हें, हे अग्नि, तीन रूपों में जानते हैं; तुम्हारे तीन निवास, जो सब ओर फैले हैं, हम जानते हैं। तुम्हारा परम नाम, जो छिपा है, हम जानते हैं; वह स्रोत भी जानते हैं, जहाँ से तुम आए हो।
समुद्रे त्वा नृमणा अप्स्वन्तर्नृचक्षा ईधे दिवो अग्न ऊधन् । तृतीये त्वा रजसि तस्थिवांसमपामुपस्थे महिषा अवर्धन्
समुद्र में तुम्हें स्वयंभू प्रज्वलित करते हैं; जल में ऋषि प्रज्वलित करते हैं; आकाश में, हे अग्नि, तुम दुग्धधारा हो। तीसरे लोक में, जल की गोद में, महाबली तुम्हें बढ़ाते हैं।
अक्रन्ददग्नि स्तनयन्निव द्यौः क्षामा रेरिहद्वीरुधः समञ्जन् । सद्यो जज्ञानो वि हीमिद्धो अख्यदा रोदसी भानुना भात्यन्तः
अग्नि गरजा, जैसे आकाश में बिजली गरजती है; धरती हिली, वनस्पतियाँ सज गईं। अचानक उत्पन्न होकर, वह प्रज्वलित हुआ और चमक उठा; दोनों लोक उसके तेज से भीतर से प्रकाशित हो गए।
श्रीणामुदारो धरुणो रयीणां मनीषाणां प्रार्पणः सोमगोपाः । वसुः सूनुः सहसो अप्सु राजा वि भात्यग्र उषसामिधानः
वह उदार है, धन का आधार है, विचारों की पूर्ति है, सोम का रक्षक है। वह बलशाली का पुत्र, जल में राजा है, और उषाओं से प्रज्वलित होकर सबसे आगे चमकता है।
विश्वस्य केतुर्भुवनस्य गर्भ आ रोदसी अपृणाज्जायमानः । वीळुं चिदद्रिमभिनत्परायञ्जना यदग्निमयजन्त पञ्च
वह सबका चिन्ह है, जगत का गर्भ है; जन्म लेकर उसने दोनों लोकों को भर दिया। उसने मार्ग के लिए शिला भी फोड़ दी, जब पाँच जातियों ने अग्नि की पूजा की।
उशिक्पावको अरतिः सुमेधा मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । इयर्ति धूममरुषं भरिभ्रदुच्छुक्रेण शोचिषा द्यामिनक्षन्
शुद्ध, बुद्धिमान और तेजस्वी अग्नि, नश्वर मनुष्यों में अमर होकर स्थापित है। वह धुएँ को, जो लालिमा लिए है, भेजता है; उज्ज्वल ज्वाला से आकाश को प्रकाशित करता है।
दृशानो रुक्म उर्विया व्यद्यौद्दुर्मर्षमायुः श्रिये रुचानः । अग्निरमृतो अभवद्वयोभिर्यदेनं द्यौर्जनयत्सुरेताः
वह चमकदार, स्वर्णिम, दूर तक फैलता है; जिसे रोकना कठिन है, वह यश के लिए तेजस्वी है। अग्नि दो जीवनों के साथ अमर हुआ, जब बीज से सम्पन्न आकाश ने उसे जन्म दिया।
यस्ते अद्य कृणवद्भद्रशोचेऽपूपं देव घृतवन्तमग्ने । प्र तं नय प्रतरं वस्यो अच्छाभि सुम्नं देवभक्तं यविष्ठ
आज जो भी शुभ, उज्ज्वल हवि तुम बनाते हो, हे देव अग्नि, घृतयुक्त पुए को, उसे आगे बढ़ाओ, उसे धनवान के पास पहुँचाओ, कृपा में, हे सबसे छोटे, जो देवताओं के प्रिय हो।
आ तं भज सौश्रवसेष्वग्न उक्थउक्थ आ भज शस्यमाने । प्रियः सूर्ये प्रियो अग्ना भवात्युज्जातेन भिनददुज्जनित्वैः
उसे प्रसिद्ध लोगों में बाँटो, हे अग्नि; स्तुति के साथ, प्रशंसित वस्तु को बाँटो। जो सूर्य का प्रिय है, अग्नि का प्रिय है, वह जन्म और सृजन के कार्य से प्रकट होकर आगे बढ़ता है।
त्वामग्ने यजमाना अनु द्यून्विश्वा वसु दधिरे वार्याणि । त्वया सह द्रविणमिच्छमाना व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः
हे अग्नि, जो यज्ञ करने वाले हैं, उन्होंने सब प्रकार के धन और उत्तम वस्तुएँ तुझ पर भरोसा करके तुझे सौंप दी हैं। तेरे साथ मिलकर धन की इच्छा करने वाले उशिजों ने गौओं से भरे भंडार को खोल दिया।
अस्ताव्यग्निर्नरां सुशेवो वैश्वानर ऋषिभिः सोमगोपाः । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम्
हे अग्नि, तू मनुष्यों में कल्याणकारी है, सबका हित करने वाला है, ऋषियों के साथ, सोम की रक्षा करने वालों के साथ, अडिग रह। बिना किसी द्वेष के हम आकाश और पृथ्वी का आह्वान करें—देवता हमें धन और बलवान संतान दें।
प्र होता जातो महान्नभोविन्नृषद्वा सीददपामुपस्थे । दधिर्यो धायि स ते वयांसि यन्ता वसूनि विधते तनूपाः
महान होतार, जो जन्मा है, आकाश को जानता है, वह मनुष्यों के बीच जल के समीप बैठता है। जो स्थिर है, जो स्थापित है, उसकी ओर तेरी शक्तियाँ जाती हैं, वही शरीर की रक्षा करता है और धन बांटता है।
इमं विधन्तो अपां सधस्थे पशुं न नष्टं पदैरनु ग्मन् । गुहा चतन्तमुशिजो नमोभिरिच्छन्तो धीरा भृगवोऽविन्दन्
जल के स्थान में उसे खोजते हुए, वे उसके पदचिह्नों का पीछा करते हैं जैसे खोई हुई गायों को ढूँढते हैं। बुद्धिमान भृगु, जो उसे पाना चाहते थे, उन्होंने उसे श्रद्धा से छिपा हुआ, घूमता हुआ पाया।
इमं त्रितो भूर्यविन्ददिच्छन्वैभूवसो मूर्धन्यघ्न्यायाः । स शेवृधो जात आ हर्म्येषु नाभिर्युवा भवति रोचनस्य
त्रित ने, खोजते हुए, इस प्रचुर तेजस्वी को गाय के सिर पर पाया। वह जन्म लेकर घरों में समृद्धि लाता है, वह तेजस्वी लोक का नाभि और युवा है।
मन्द्रं होतारमुशिजो नमोभिः प्राञ्चं यज्ञं नेतारमध्वराणाम् । विशामकृण्वन्नरतिं पावकं हव्यवाहं दधतो मानुषेषु
उशिजों ने श्रद्धा के साथ उस मधुर होतार को, यज्ञ के नेता को, अनुष्ठानों के मार्गदर्शक को आगे किया; उसे लोगों का आनंद, शुद्ध और हव्यवाहक बनाया।
प्र भूर्जयन्तं महां विपोधां मूरा अमूरं पुरां दर्माणम् । नयन्तो गर्भं वनां धियं धुर्हिरिश्मश्रुं नार्वाणं धनर्चम्
महा तेजस्वी, बुद्धिमान, निर्भ्रांत, प्राचीन नगरों के धारक को वे आगे ले चले; जो वनों का गर्भ, विचार, बुद्धिमान, सुनहरे दाढ़ी वाले, स्तुति गाने वाले को साथ ले जाते हैं।
नि पस्त्यासु त्रित स्तभूयन्परिवीतो योनौ सीददन्तः । अतः संगृभ्या विशां दमूना विधर्मणायन्त्रैरीयते नॄन्
त्रित घरों में स्थापित होकर, चारों ओर से घिरा हुआ, गर्भ में, अपने स्थान पर बैठा। वहीं से वह गृहपति अपने नियमों और बंधनों से लोगों का मार्गदर्शन करता है।
अस्याजरासो दमामरित्रा अर्चद्धूमासो अग्नयः पावकाः । श्वितीचयः श्वात्रासो भुरण्यवो वनर्षदो वायवो न सोमाः
उसकी कभी न बुझने वाली, घर की रक्षा करने वाली, चमकती अग्नि की ज्वालाएँ प्रज्वलित होती हैं; वे उज्ज्वल दाँतों वाली, गर्जना करने वाली, गूँजने वाली, वन को भस्म करने वाली, वायु और सोम के समान हैं।
प्र जिह्वया भरते वेपो अग्निः प्र वयुनानि चेतसा पृथिव्याः । तमायवः शुचयन्तं पावकं मन्द्रं होतारं दधिरे यजिष्ठम्
अपनी जिह्वा से अग्नि कंपन उत्पन्न करता है, अपने मन से पृथ्वी के मार्गों को जानता है; आयु लोगों ने उसे, उस शुद्ध, तेजस्वी, मधुर होतार को, सबसे योग्य पूज्य के रूप में स्थापित किया।
द्यावा यमग्निं पृथिवी जनिष्टामापस्त्वष्टा भृगवो यं सहोभिः । ईळेन्यं प्रथमं मातरिश्वा देवास्ततक्षुर्मनवे यजत्रम्
जिस अग्नि को आकाश और पृथ्वी ने जन्म दिया, जिसे जल, त्वष्टा और भृगु अपनी शक्ति से लाए, जिसे मातरिश्वान ने सबसे पहले पूजा के योग्य बनाया, देवताओं ने मनु के लिए पूज्य रूप में गढ़ा।