पत्तो जगार प्रत्यञ्चमत्ति शीर्ष्णा शिरः प्रति दधौ वरूथम् । आसीन ऊर्ध्वामुपसि क्षिणाति न्यङ्ङुत्तानामन्वेति भूमिम्
मेंढक जाग गया है, उल्टा मुँह करके खाता है, अपने सिर से ढाल रखता है। बैठा हुआ सीधा होकर अपने को सुखाता है, और लेटा हुआ ज़मीन के साथ चलता है।
बृहन्नच्छायो अपलाशो अर्वा तस्थौ माता विषितो अत्ति गर्भः । अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः
जिसकी छाया बड़ी है, बिना पत्तों के, वह पास खड़ा है; माँ, छेदी हुई, गर्भ को खाती है। दूसरी गाय अपने बछड़े को मापती है, और किस उपाय से गर्भवती गाय ने उसे अपने भीतर रखा?
सप्त वीरासो अधरादुदायन्नष्टोत्तरात्तात्समजग्मिरन्ते । नव पश्चातात्स्थिविमन्त आयन्दश प्राक्सानु वि तिरन्त्यश्नः
सात वीर नीचे से उठे, उत्तर से खोए हुए, वे अंत में मिल गए। पश्चिम से नौ खड़े हुए आए; पूरब से दस पहाड़ियों पर चलते हुए खाते हैं।
दशानामेकं कपिलं समानं तं हिन्वन्ति क्रतवे पार्याय । गर्भं माता सुधितं वक्षणास्ववेनन्तं तुषयन्ती बिभर्ति
दस में से एक कपिला और साधारण है; वे उसे यज्ञ और पार के लिए प्रेरित करते हैं। माँ अपने स्तनों में पोषित गर्भ को आनंद से पालती है, प्रसन्न होकर उसे धारण करती है।
पीवानं मेषमपचन्त वीरा न्युप्ता अक्षा अनु दीव आसन् । द्वा धनुं बृहतीमप्स्वन्तः पवित्रवन्ता चरतः पुनन्ता
वीरों ने मोटे मेढ़े को पकाया; पासे डाले गए, वे खेलने बैठ गए। दो बड़े धनुष, शुद्धता के साथ, घूमते हैं, चलते-चलते शुद्ध करते हैं।
वि क्रोशनासो विष्वञ्च आयन्पचाति नेमो नहि पक्षदर्धः । अयं मे देवः सविता तदाह द्र्वन्न इद्वनवत्सर्पिरन्नः
चिल्लाने वाले चारों ओर चले गए हैं, हर जगह घूमते हैं; रसोइया यहाँ नहीं है, न ही पंख का आधा भाग है। यह देवता सविता ऐसे कहता है: 'दौड़ने वाला, घी खाने वाला, आगे बढ़े।'
अपश्यं ग्रामं वहमानमारादचक्रया स्वधया वर्तमानम् । सिषक्त्यर्यः प्र युगा जनानां सद्यः शिश्ना प्रमिनानो नवीयान्
मैंने दूर से एक गाँव को देखा जो ले जाया जा रहा था, अपने नियम से चलता हुआ, पहियों पर घूमता हुआ। आर्य लोगों के लिए जुए को तेज करता है, और अचानक, छोटे लोग अपने अंग से नापकर फिर से नए हो जाते हैं।
एतौ मे गावौ प्रमरस्य युक्तौ मो षु प्र सेधीर्मुहुरिन्ममन्धि । आपश्चिदस्य वि नशन्त्यर्थं सूरश्च मर्क उपरो बभूवान्
ये दोनों गायें मेरे आनंद के लिए जुती हैं; इन्हें मत रोको, बार-बार मुझे ताज़गी दें। इसकी धाराएँ भी किसी प्रयोजन से नष्ट हो जाती हैं; सूर्य और बंदर श्रेष्ठ हो गए हैं।
अयं यो वज्रः पुरुधा विवृत्तोऽवः सूर्यस्य बृहतः पुरीषात् । श्रव इदेना परो अन्यदस्ति तदव्यथी जरिमाणस्तरन्ति
यह वज्र, जो चारों ओर फैला है, सूर्य के बड़े गोबर से नीचे आया है। इससे कीर्ति मिलती है; इससे आगे कुछ और है। इससे वृद्ध बिना डरे पार हो जाते हैं।
वृक्षेवृक्षे नियता मीमयद्गौस्ततो वयः प्र पतान्पूरुषादः । अथेदं विश्वं भुवनं भयात इन्द्राय सुन्वदृषये च शिक्षत्
पेड़ से पेड़ तक गाय नापती है; फिर बच्चे उड़ जाते हैं, मनुष्यों को खाते हैं। इस प्रकार, यह सारा संसार डरे; इन्द्र को अर्पण करो और ऋषि से सीखो।
देवानां माने प्रथमा अतिष्ठन्कृन्तत्रादेषामुपरा उदायन् । त्रयस्तपन्ति पृथिवीमनूपा द्वा बृबूकं वहतः पुरीषम्
देवताओं के माप में पहले लोग खड़े थे; काटने वाले उनके ऊपर उठे। तीन पृथ्वी और दलदलों को तपाते हैं; दो अपने मुँह में गोबर ले जाते हैं।
सा ते जीवातुरुत तस्य विद्धि मा स्मैतादृगप गूहः समर्ये । आविः स्वः कृणुते गूहते बुसं स पादुरस्य निर्णिजो न मुच्यते
वही तुम्हारे जीवनदाता हैं, उन्हें इसी रूप में जानो। युद्ध में ऐसे किसी से छुपो मत। वही सूर्य को प्रकट करते हैं, अंधकार को छुपा लेते हैं; जब वे प्रकट होते हैं, तो बंधनों से मुक्त नहीं होते।
विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात्
सारे शत्रु चले गए, पर मेरे ससुर अभी नहीं गए। वे भोजन करें, सोम पिएँ; पेट भरकर फिर अपने घर लौट जाएँ।
स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति
वह गरजता हुआ, तीखे सींगों वाला बैल, वर्षा में खड़ा है, धरती का रास्ता तय करता है। सब सभाओं में, मैं उसकी रक्षा करूँ, जो मेरे पेट को सोम से भरता है।
अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः
पत्थर से तुम्हारे लिए आनंददायक सोम निकाला जाता है, हे इन्द्र, तुम उसे पीते हो। बैल तुम्हारे लिए पकाते हैं, तुम उनका खाते हो, जब हे दानी, तुम्हें चमचे से बुलाया जाता है।
इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात्
हे गायक, यह बात मेरे लिए प्रसिद्ध हो—नदियाँ उल्टी दिशा में बहती हुई शाप को ले जाती हैं। भेड़िए शेर से, मछलियाँ मगर से, सियार सूअर से, जो गुफा में जल गया है, दूर भागते हैं।
कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः
मैंने यह गृत्स का पका हुआ ज्ञान कैसे जाना? हे दानी, तुम जानकर हमें समय पर बताओ कि तुम्हारे लिए कौन सा भाग रखना चाहिए।
एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रुं हि मा जनिता जजान
इसी तरह वे मेरी शक्ति बढ़ाते हैं, वे भी जो ऊँचे आकाश में हैं। मैं हजारों को एक साथ गिरा देता हूँ; क्योंकि मेरे जन्मदाता ने मुझे अजेय बनाया है।
एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम्
इसी तरह देवताओं ने मुझे बलवान बनाया, हे इन्द्र, कर्म में शक्तिशाली, सदा पुरुषार्थी। मैंने वज्र से वृत्र का वध किया, आनंदित होकर, और अपनी शक्ति से भक्त के लिए मार्ग खोला।
देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति
देवता कुल्हाड़ियाँ लेकर आए, जंगल काटते हुए, अपने अस्त्रों के साथ पास आए। उन्होंने मजबूत को अपने हृदय में रखा, जहाँ कील के पीछे-पीछे वे उसे जलाते हैं।
शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः
खरगोश ने उस्तरा तेज किया, उसे उलट दिया; अपने पंजे से दूर से पत्थर को चीर दिया। बड़े से बड़े को भी, घायल करके, मैं छेद देता हूँ, जैसे बछड़ा बैल को चाटता है।
सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत्
गरुड़ ने भी अपने नाखून को इसी तरह तेज किया, जैसे रास्ते पर बंधा शेर। भैंसा भी बंधा होने पर दौड़ना चाहता है; इसलिए गोह उसे घसीट ले जाती है।
तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः
उनसे गोह इसे घसीट ले जाती है—जो वेदवाणी का विरोध कर भोजन करते हैं। यहाँ तक कि बछड़े भी, जब बैल से अलग होते हैं, अपने आप बलवान होकर काटने लगते हैं।
एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः
ये शमी की डालियों से अच्छी छाया वाले हो गए हैं; कुछ ने सोम के गीतों से अपने शरीर को सजाया है। मनुष्यों की तरह बोलते हुए, हे वीर, बल के साथ हमारे पास आओ; स्वर्ग में तुमने अपना यश और नाम स्थापित किया है।
वने न वा यो न्यधायि चाकञ्छुचिर्वां स्तोमो भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः पुरुदिनेषु होता नृणां नर्यो नृतमः क्षपावान्
जैसे वन में कोई वृक्ष स्थापित हो, वैसे ही तुम्हारी स्तुति, उज्ज्वल और उत्साही, बढ़ती है। जिसके लिए इन्द्र मनुष्यों में पुरोहित हैं, वही श्रेष्ठ, सबसे पुरुषार्थी और रात्रि के स्वामी हैं।
प्र ते अस्या उषसः प्रापरस्या नृतौ स्याम नृतमस्य नृणाम् । अनु त्रिशोकः शतमावहन्नॄन्कुत्सेन रथो यो असत्ससवान्
हम तुम्हारे लिए सबसे दूर की उषा तक पहुँचें; हम पुरुषों में सबसे वीर के नृत्य में रहें। त्रिशोक का अनुसरण करते हुए, सौ जनों को लाते हुए, जिसका रथ कुत्स के साथ विजयी हुआ।
कस्ते मद इन्द्र रन्त्यो भूद्दुरो गिरो अभ्युग्रो वि धाव । कद्वाहो अर्वागुप मा मनीषा आ त्वा शक्यामुपमं राधो अन्नैः
हे इन्द्र, तुम्हारा कौन सा आनंद प्रिय है? हे प्रचंड, दूर से हमारी वाणी पर दौड़ आओ। कौन सहायक, पास आकर, मेरी भावना को तुम्हारे पास लाए, ताकि मैं अन्न से तुम्हारा सर्वोच्च अनुग्रह पा सकूँ?
कदु द्युम्नमिन्द्र त्वावतो नॄन्कया धिया करसे कन्न आगन् । मित्रो न सत्य उरुगाय भृत्या अन्ने समस्य यदसन्मनीषाः
हे इन्द्र, तुम मनुष्यों को कौन सा यश देते हो, किस बुद्धि से काम करते हो, कौन तुम्हारे पास आता है? मित्र की तरह, सेवा में सच्चे, तुम सब ओर प्रशंसित हो, जब हमारी भावनाएँ अन्न में एक हो जाती हैं।
प्रेरय सूरो अर्थं न पारं ये अस्य कामं जनिधा इव ग्मन् । गिरश्च ये ते तुविजात पूर्वीर्नर इन्द्र प्रतिशिक्षन्त्यन्नैः
सूर्य को भेजो, जैसे कोई सबसे दूर के लक्ष्य की खोज करता है, उनके लिए जो उसकी इच्छा को संतान की तरह पूरा करते हैं। और तुम्हारे वे अनेक गीत, हे इन्द्र, तुम्हारी शक्ति से जन्मे पुरुष, अन्न से उत्तर देते हैं।
मात्रे नु ते सुमिते इन्द्र पूर्वी द्यौर्मज्मना पृथिवी काव्येन । वराय ते घृतवन्तः सुतासः स्वाद्मन्भवन्तु पीतये मधूनि
हे इन्द्र, तुम्हारी माता, तुम्हारे लिए, और सुमित्र के लिए, प्राचीन आकाश अपनी शक्ति के साथ और पृथ्वी अपनी बुद्धि के साथ उपस्थित हों। तुम्हारी प्रसन्नता के लिए घी से युक्त हवि और मधुर पेय तुम्हारे पीने के लिए तैयार रहें।