को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन्
कौन जानता है उसके पहले दिन को? किसने उसे देखा है? यहाँ कौन बता सकता है? मित्र और वरुण के महान नियम को मैं लोगों से कैसे कहूँ?
यमस्य मा यम्यं काम आगन्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा
यम की बहन को यम के लिए इच्छा हुई, एक ही गर्भ में साथ रहने की। जैसे पत्नी अपने पति के लिए शरीर फैलाती है, वैसे ही वह अपना शरीर बाँटना चाहती थी, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा
ये यहाँ न खड़े होते हैं, न बैठते हैं; ये देवताओं के गुप्तचर हैं, जो यहाँ घूमते रहते हैं। जो तुम्हें प्रिय लगे, उसके साथ जाओ; मुझसे अलग हो जाओ, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि
रात और दिन उसे सुख दें; सूर्य की आँख बार-बार उदित हो। दिन और धरती के बीच, जुड़वाँ भाई-बहन यमी और यम अपने संबंध को बिना दोष के निभाएँ।
आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत्
वे युग बीत गए, जब भाई-बहन ऐसा करते थे। अब किसी बलवान पुरुष का हाथ थामो; हे भाग्यशाली, जैसा तुम्हारा मन चाहे, वैसा पति खोजो।
किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निरृतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि
अगर भाई बेसहारा हो जाए तो क्या? अगर बहन विपत्ति में पड़ जाए तो क्या? मैं यह इच्छा पूरी करना चाहती हूँ, चाहे लोग निंदा करें; अपना शरीर मेरे साथ जोड़ो।
न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत्
ऐसे शरीर से शरीर का मिलन उचित नहीं; लोग कहते हैं कि बहन के पास जाना पाप है। जो तुम्हें प्रसन्न करे, उसके साथ सुख खोजो; तुम्हारा भाई, हे भाग्यशाली, यह नहीं चाहता।
बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम्
हाय यम, सचमुच हम तुम्हारा मन या हृदय नहीं जान पाए। कोई और, जैसे सह-पत्नी होती है, तुम्हें गले लगाए है, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है।
अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम्
हे यमी, कोई और तुम्हें वैसे ही गले लगाए, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है। तुम्हारा मन उसी की ओर जाए, और उसका मन तुम्हारी ओर; उसके साथ अच्छा मेल-जोल बनाओ।
वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पयांसि यह्वो अदितेरदाभ्यः । विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यज्ञियो यजतु यज्ञियाँ ऋतून्
बैल ने अपनी शक्ति से, अदिति के अजेय पुत्र के लिए, स्वर्ग के अमृत धाराएँ दुही हैं। वरुण अपनी बुद्धि से सब जानता है; पूज्यजन उचित ऋतुओं में यज्ञ करें।
रपद्गन्धर्वीरप्या च योषणा नदस्य नादे परि पातु मे मनः । इष्टस्य मध्ये अदितिर्नि धातु नो भ्राता नो ज्येष्ठः प्रथमो वि वोचति
गंधर्व और जल की कन्या मेरे मन की रक्षा करें, नदी की आवाज़ से। प्रिय वस्तुओं के बीच अदिति हमें स्थिर करे; हमारा बड़ा भाई, सबसे पहले, हमारे लिए बोले।
सो चिन्नु भद्रा क्षुमती यशस्वत्युषा उवास मनवे स्वर्वती । यदीमुशन्तमुशतामनु क्रतुमग्निं होतारं विदथाय जीजनन्
वह भाग्यशाली, धन-धान्य और यश से भरपूर उषा, मनु के लिए प्रकाशमयी होकर चमकी। जब उसने तेजस्वियों की इच्छा से अग्नि, होत्र को सभा के लिए जन्म दिया।
अध त्यं द्रप्सं विभ्वं विचक्षणं विराभरदिषितः श्येनो अध्वरे । यदी विशो वृणते दस्ममार्या अग्निं होतारमध धीरजायत
तब तेजस्वी, दूरदर्शी श्येन ने, महान प्रेरणा से, यज्ञ के लिए तेजस्वी बूँद लाकर दी। जब श्रेष्ठ लोग अग्नि, होत्र को चुनते हैं, तब यज्ञ में बुद्धिमान जन्म लेता है।
सदासि रण्वो यवसेव पुष्यते होत्राभिरग्ने मनुषः स्वध्वरः । विप्रस्य वा यच्छशमान उक्थ्यं वाजं ससवाँ उपयासि भूरिभिः
तू सदा प्रिय है, हे अग्नि, जैसे जौ से भरा खेत, मनुष्यों की आहुतियों से पुष्ट होता है। जो भी प्रशंसा कवि चाहता है, तू बहुत से उपहारों के साथ बल प्रदान करता है।
उदीरय पितरा जार आ भगमियक्षति हर्यतो हृत्त इष्यति । विवक्ति वह्निः स्वपस्यते मखस्तविष्यते असुरो वेपते मती
हे पितरों, उसे ऊपर उठाओ, जो प्रेमी है, वह अपना भाग पाने आया है; जो उत्सुक है, वह मन की चाहत खोजता है। अग्नि सबको अलग करता है, बुद्धिमान यज्ञ को देखता है; बलवान की स्तुति होती है, और आत्मा विचार से कांप उठती है।
यस्ते अग्ने सुमतिं मर्तो अक्षत्सहसः सूनो अति स प्र शृण्वे । इषं दधानो वहमानो अश्वैरा स द्युमाँ अमवान्भूषति द्यून्
हे अग्नि, जब कोई मनुष्य तुम्हारी कृपा पा लेता है, हे बलशाली के पुत्र, तब उसकी बात सबसे आगे सुनी जाती है। जो घोड़ों से खींची गई भेंटें लाता है, वह तेजस्वी और शक्तिशाली हो जाता है, और दिनों को सुशोभित करता है।
यदग्न एषा समितिर्भवाति देवी देवेषु यजता यजत्र । रत्ना च यद्विभजासि स्वधावो भागं नो अत्र वसुमन्तं वीतात्
हे अग्नि, जब यह सभा देवताओं में पूज्य और यज्ञ के योग्य बनती है, और जब तुम स्वयं सबको धन बांटते हो, तब हमें भी यहीं पर संपत्ति से भरा भाग दो।
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः
हे अग्नि, अपने घर और सभा में हमारी सुनो; अमरता का तेज रथ जोड़ो। दोनों लोकों को, जो देवताओं की संतान हैं, हमारे पास लाओ; हम यहां देवताओं से दूर न हों।
द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन्
आकाश और पृथ्वी ने आदि में सत्य के बल से प्रसिद्धि पाई, वे सत्य वचन बोलने वाले बने। जब देवता ने मनुष्यों को पूजा के लिए बनाया, तब वह पुरोहित बनकर बैठा और अपना मन भीतर की ओर किया।
देवो देवान्परिभूरृतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान्
जो देवता सत्य के कारण अन्य देवताओं से श्रेष्ठ है, जो प्रथम और ज्ञानी है, वही हमारी भेंट ले जाए। धुएँ से चिह्नित, प्रज्वलित, मधुर और सदा रहने वाला पुरोहित, वाणी में सबसे श्रेष्ठ है।
स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः
जो देवता का अमर है, स्वयं चलने वाला है, जब सत्य से उत्पन्न गायें पृथ्वी को संभालती हैं। सभी देवता तुम्हारे यज्ञ का अनुसरण करते हैं; जब तुम, हे वृषभ, बुलाते हो, वे स्वर्गीय घी दुहते हैं।
अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम्
मैं आप दोनों की वृद्धि के लिए स्तुति करता हूँ, हे घृत से स्नान की हुई जलधाराएँ, हे आकाश और पृथ्वी, मेरी सुनो। जब, हे आकाश, तुमने जीवन का मार्ग बनाया, तो हमारे पितरों को यहाँ मधु से तृप्त करो।
किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति
कौन सा राजा हमें पकड़ कर बैठा है, वह कब आएगा? हमने कौन सा नियम बनाया, कौन जानता है? मित्र भी देवताओं को भेंट चढ़ाता है, फिर भी स्तुति वहाँ नहीं पहुँचती; शायद यहाँ कोई बल नहीं है।
दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन्
यहाँ अमर का नाम कठिन है, चिन्हों से युक्त है, जब वह अनेक रूप लेता है। जो यम का भला सोचता है, हे अग्नि, उसे, हे तेजस्वी, विपत्ति से बचाओ।
यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा
जिसमें देवता सभा में आनंदित होते हैं, विवस्वान के घर में टिके रहते हैं। सूर्य में उन्होंने प्रकाश रखा, भागों को बाँटते हुए, वे सदा चमकते हुए चलते हैं।
यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्सविता देवो वरुणाय वोचत्
जिसमें देवता मन से विचरण करते हैं, पर हम उसकी गहराई नहीं जानते। यहाँ मित्र, अर्यमन और निर्दोष सविता देवता ने वरुण से कहा।
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः
हे अग्नि, अपने घर और सभा में हमारी सुनो; अमरता का तेज रथ जोड़ो। दोनों लोकों को, जो देवताओं की संतान हैं, हमारे पास लाओ; हम यहाँ देवताओं से दूर न हों।
युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्वि श्लोक एतु पथ्येव सूरेः । शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः
मैं तुम्हारे प्राचीन स्तोत्र को नमस्कार के साथ जोड़ता हूँ; यह गीत सूर्य के मार्ग की तरह आगे बढ़े। अमरता के सभी पुत्र सुनें, जो दिव्य स्थानों में स्थित हैं।
यमे इव यतमाने यदैतं प्र वां भरन्मानुषा देवयन्तः । आ सीदतं स्वमु लोकं विदाने स्वासस्थे भवतमिन्दवे नः
जैसे यम प्रयास करते हुए आगे बढ़ा, वैसे ही पूजा करने वाले, देवताओं की इच्छा से, तुम्हें लाए हैं। अपने स्थान को जानकर उसमें बैठो, जैसे इन्द्र के पास आने वाले आराम से होते हैं।
पञ्च पदानि रुपो अन्वरोहं चतुष्पदीमन्वेमि व्रतेन । अक्षरेण प्रति मिम एतामृतस्य नाभावधि सं पुनामि
मैं रूप के पाँच चरणों का अनुसरण करता हूँ, व्रत से चार पैरों वाले की खोज करता हूँ। अक्षर के द्वारा मैं इन्हें मापता हूँ, अमरता की नाभि तक, और सबको शुद्ध करता हूँ।