ईशाना वार्याणां क्षयन्तीश्चर्षणीनाम् । अपो याचामि भेषजम्
धन की स्वामिनी, सब लोगों का पालन करने वाली जलों, मैं तुमसे औषधि माँगता हूँ।
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवम्
जल में सोम ने मुझसे कहा: इनमें सभी औषधियाँ हैं, और अग्नि, जो सबको कल्याण देने वाला है।
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे
हे जलों, मुझे औषधि से भर दो, मेरे शरीर की रक्षा करो, और मुझे लंबे समय तक सूर्य को देखने दो।
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम्
हे जलों, जो भी बुराई मुझमें है, जो भी अपराध मैंने किया है, या झूठ, या शाप, उसे दूर बहा दो।
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा
हे जलों, आज मैं तुम्हारे बीच आया हूँ; हम तुम्हारे रस में मिल गए हैं। हे अग्नि, दूध से भरे हुए आओ; मुझे तेज दो, उसे मुझसे मत छीनो।
ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः
मैं मित्रता के लिए सखा चुनूँ, चाहे वह कितना भी बड़ा समुद्र क्यों न पार करना पड़े। बुद्धिमान यहाँ पिता के पौत्र को, पृथ्वी पर, सेतु के समान, प्रकाशमान रखते हैं।
न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन्
ऐसी मित्रता कोई नहीं चाहता, जिसमें अलग-अलग रूप आ जाएँ। महान असुर के पुत्र, वीर, जो आकाश के विस्तार को संभालते हैं, वे पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हैं।
उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः
निश्चय ही, अमर लोग भी तुम्हारी यह बात सराहते हैं, चाहे वह एक साधारण मनुष्य के लिए ही क्यों न हो। तुम्हारा मन हम पर न टिके; तुम हमारी इच्छा न करो और हमारे शरीर में प्रवेश न करो।
न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ
जो पहले किया, अब वह न करें; अमर जन, झूठ बोलकर कोई पाप न करें। गंधर्व जल में है, और वह कन्या भी; वही हमारी जड़ है, वही हमारे लिए सबसे बड़ा संबंध है।
गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः
हम दोनों को गर्भ में ही सृष्टिकर्ता ने जोड़ा—कर्दम, त्वष्टा, और विविध रूपों वाले सविता। उसके नियमों को कोई नहीं तोड़ता; उसकी बुद्धि को धरती और आकाश दोनों जानते हैं।
को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन्
कौन जानता है उसके पहले दिन को? किसने उसे देखा है? यहाँ कौन बता सकता है? मित्र और वरुण के महान नियम को मैं लोगों से कैसे कहूँ?
यमस्य मा यम्यं काम आगन्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा
यम की बहन को यम के लिए इच्छा हुई, एक ही गर्भ में साथ रहने की। जैसे पत्नी अपने पति के लिए शरीर फैलाती है, वैसे ही वह अपना शरीर बाँटना चाहती थी, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा
ये यहाँ न खड़े होते हैं, न बैठते हैं; ये देवताओं के गुप्तचर हैं, जो यहाँ घूमते रहते हैं। जो तुम्हें प्रिय लगे, उसके साथ जाओ; मुझसे अलग हो जाओ, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि
रात और दिन उसे सुख दें; सूर्य की आँख बार-बार उदित हो। दिन और धरती के बीच, जुड़वाँ भाई-बहन यमी और यम अपने संबंध को बिना दोष के निभाएँ।
आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत्
वे युग बीत गए, जब भाई-बहन ऐसा करते थे। अब किसी बलवान पुरुष का हाथ थामो; हे भाग्यशाली, जैसा तुम्हारा मन चाहे, वैसा पति खोजो।
किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निरृतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि
अगर भाई बेसहारा हो जाए तो क्या? अगर बहन विपत्ति में पड़ जाए तो क्या? मैं यह इच्छा पूरी करना चाहती हूँ, चाहे लोग निंदा करें; अपना शरीर मेरे साथ जोड़ो।
न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत्
ऐसे शरीर से शरीर का मिलन उचित नहीं; लोग कहते हैं कि बहन के पास जाना पाप है। जो तुम्हें प्रसन्न करे, उसके साथ सुख खोजो; तुम्हारा भाई, हे भाग्यशाली, यह नहीं चाहता।
बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम्
हाय यम, सचमुच हम तुम्हारा मन या हृदय नहीं जान पाए। कोई और, जैसे सह-पत्नी होती है, तुम्हें गले लगाए है, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है।
अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम्
हे यमी, कोई और तुम्हें वैसे ही गले लगाए, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है। तुम्हारा मन उसी की ओर जाए, और उसका मन तुम्हारी ओर; उसके साथ अच्छा मेल-जोल बनाओ।
वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पयांसि यह्वो अदितेरदाभ्यः । विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यज्ञियो यजतु यज्ञियाँ ऋतून्
बैल ने अपनी शक्ति से, अदिति के अजेय पुत्र के लिए, स्वर्ग के अमृत धाराएँ दुही हैं। वरुण अपनी बुद्धि से सब जानता है; पूज्यजन उचित ऋतुओं में यज्ञ करें।
रपद्गन्धर्वीरप्या च योषणा नदस्य नादे परि पातु मे मनः । इष्टस्य मध्ये अदितिर्नि धातु नो भ्राता नो ज्येष्ठः प्रथमो वि वोचति
गंधर्व और जल की कन्या मेरे मन की रक्षा करें, नदी की आवाज़ से। प्रिय वस्तुओं के बीच अदिति हमें स्थिर करे; हमारा बड़ा भाई, सबसे पहले, हमारे लिए बोले।
सो चिन्नु भद्रा क्षुमती यशस्वत्युषा उवास मनवे स्वर्वती । यदीमुशन्तमुशतामनु क्रतुमग्निं होतारं विदथाय जीजनन्
वह भाग्यशाली, धन-धान्य और यश से भरपूर उषा, मनु के लिए प्रकाशमयी होकर चमकी। जब उसने तेजस्वियों की इच्छा से अग्नि, होत्र को सभा के लिए जन्म दिया।
अध त्यं द्रप्सं विभ्वं विचक्षणं विराभरदिषितः श्येनो अध्वरे । यदी विशो वृणते दस्ममार्या अग्निं होतारमध धीरजायत
तब तेजस्वी, दूरदर्शी श्येन ने, महान प्रेरणा से, यज्ञ के लिए तेजस्वी बूँद लाकर दी। जब श्रेष्ठ लोग अग्नि, होत्र को चुनते हैं, तब यज्ञ में बुद्धिमान जन्म लेता है।
सदासि रण्वो यवसेव पुष्यते होत्राभिरग्ने मनुषः स्वध्वरः । विप्रस्य वा यच्छशमान उक्थ्यं वाजं ससवाँ उपयासि भूरिभिः
तू सदा प्रिय है, हे अग्नि, जैसे जौ से भरा खेत, मनुष्यों की आहुतियों से पुष्ट होता है। जो भी प्रशंसा कवि चाहता है, तू बहुत से उपहारों के साथ बल प्रदान करता है।
उदीरय पितरा जार आ भगमियक्षति हर्यतो हृत्त इष्यति । विवक्ति वह्निः स्वपस्यते मखस्तविष्यते असुरो वेपते मती
हे पितरों, उसे ऊपर उठाओ, जो प्रेमी है, वह अपना भाग पाने आया है; जो उत्सुक है, वह मन की चाहत खोजता है। अग्नि सबको अलग करता है, बुद्धिमान यज्ञ को देखता है; बलवान की स्तुति होती है, और आत्मा विचार से कांप उठती है।
यस्ते अग्ने सुमतिं मर्तो अक्षत्सहसः सूनो अति स प्र शृण्वे । इषं दधानो वहमानो अश्वैरा स द्युमाँ अमवान्भूषति द्यून्
हे अग्नि, जब कोई मनुष्य तुम्हारी कृपा पा लेता है, हे बलशाली के पुत्र, तब उसकी बात सबसे आगे सुनी जाती है। जो घोड़ों से खींची गई भेंटें लाता है, वह तेजस्वी और शक्तिशाली हो जाता है, और दिनों को सुशोभित करता है।
यदग्न एषा समितिर्भवाति देवी देवेषु यजता यजत्र । रत्ना च यद्विभजासि स्वधावो भागं नो अत्र वसुमन्तं वीतात्
हे अग्नि, जब यह सभा देवताओं में पूज्य और यज्ञ के योग्य बनती है, और जब तुम स्वयं सबको धन बांटते हो, तब हमें भी यहीं पर संपत्ति से भरा भाग दो।
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः
हे अग्नि, अपने घर और सभा में हमारी सुनो; अमरता का तेज रथ जोड़ो। दोनों लोकों को, जो देवताओं की संतान हैं, हमारे पास लाओ; हम यहां देवताओं से दूर न हों।
द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन्
आकाश और पृथ्वी ने आदि में सत्य के बल से प्रसिद्धि पाई, वे सत्य वचन बोलने वाले बने। जब देवता ने मनुष्यों को पूजा के लिए बनाया, तब वह पुरोहित बनकर बैठा और अपना मन भीतर की ओर किया।
देवो देवान्परिभूरृतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान्
जो देवता सत्य के कारण अन्य देवताओं से श्रेष्ठ है, जो प्रथम और ज्ञानी है, वही हमारी भेंट ले जाए। धुएँ से चिह्नित, प्रज्वलित, मधुर और सदा रहने वाला पुरोहित, वाणी में सबसे श्रेष्ठ है।