उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै
हे वसु, सचमुच तुम ही सबसे पहले उषा के समय प्रकट हुए; तुम जुड़वाँओं के बीच प्रकाश बने। सत्य के लिए तुमने सात कदम रखे और अपने लिए मित्र का सृजन किया।
भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः
तुम ही इस सृष्टि की आँख हो, सत्य के रक्षक हो; जब तुम सत्य के लिए चलते हो, तो वरुण कहलाते हो। तुम जलों के पुत्र, जातवेदस हो; तुम वही दूत हो जो हवन को प्रसन्नता से स्वीकार करता है।
भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम्
तुम यज्ञ और आकाश के भी नेता हो; जहाँ तुम शुभ सहायकों के साथ जुड़ते हो। आकाश में तुमने अपना सिर स्थापित किया, तेज से चमकते हुए; हे अग्नि, तुमने अपनी जिह्वा को हवि ले जाने वाली बना दिया।
अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति
त्रित ने अपनी इच्छा से मध्य लोक को चुना, पिता और दूरवर्ती के आश्रय की खोज की। माता-पिता की गोद में साथ पाने की चाह में, वह संबंधी बोलते हुए शस्त्र धारण करता है।
स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः
पूर्वजों के शस्त्रों को जानकर, इन्द्र के प्रेरित करने पर आप्ति का वंशज युद्ध के लिए आगे बढ़ा। उसने तीन सिर और सात किरणों वाले को परास्त किया; त्रित ने भी त्वष्टृ की गायों को मुक्त किया।
भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क्
इन्द्र ने अपनी अपार शक्ति से स्वयं को सबसे बलवान समझने वाले को पराजित किया; श्रेष्ठ स्वामी ने उसे गिरा दिया। त्वष्टृ, जो अनेक रूपों वाला है, उसकी गायों को छीनते हुए, उसने उसके तीन सिर काट दिए।
आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । महे रणाय चक्षसे
हे जलों, यहाँ आओ, आनंद देने वाली हो; हमें पोषण दो। हमें महान संघर्ष के लिए दृष्टि दो।
यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः । उशतीरिव मातरः
तुम्हारा जो सबसे शुभ रस है, वह हमारे साथ यहाँ बाँटो, जैसे स्नेही माताएँ अपने बच्चों के साथ करती हैं।
तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ । आपो जनयथा च नः
इसलिए, हम तुम्हारे पास आएँ, जिनके निवास में तुम प्रेरणा देती हो; हे जलों, हमें भी उत्पन्न करो।
शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये । शं योरभि स्रवन्तु नः
देवियाँ जलें, जो कल्याण से भरी हैं, हमारे पीने के लिए हों; वे हमारे लिए शुभता के साथ बहें।
ईशाना वार्याणां क्षयन्तीश्चर्षणीनाम् । अपो याचामि भेषजम्
धन की स्वामिनी, सब लोगों का पालन करने वाली जलों, मैं तुमसे औषधि माँगता हूँ।
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवम्
जल में सोम ने मुझसे कहा: इनमें सभी औषधियाँ हैं, और अग्नि, जो सबको कल्याण देने वाला है।
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे
हे जलों, मुझे औषधि से भर दो, मेरे शरीर की रक्षा करो, और मुझे लंबे समय तक सूर्य को देखने दो।
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम्
हे जलों, जो भी बुराई मुझमें है, जो भी अपराध मैंने किया है, या झूठ, या शाप, उसे दूर बहा दो।
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा
हे जलों, आज मैं तुम्हारे बीच आया हूँ; हम तुम्हारे रस में मिल गए हैं। हे अग्नि, दूध से भरे हुए आओ; मुझे तेज दो, उसे मुझसे मत छीनो।
ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः
मैं मित्रता के लिए सखा चुनूँ, चाहे वह कितना भी बड़ा समुद्र क्यों न पार करना पड़े। बुद्धिमान यहाँ पिता के पौत्र को, पृथ्वी पर, सेतु के समान, प्रकाशमान रखते हैं।
न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन्
ऐसी मित्रता कोई नहीं चाहता, जिसमें अलग-अलग रूप आ जाएँ। महान असुर के पुत्र, वीर, जो आकाश के विस्तार को संभालते हैं, वे पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हैं।
उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः
निश्चय ही, अमर लोग भी तुम्हारी यह बात सराहते हैं, चाहे वह एक साधारण मनुष्य के लिए ही क्यों न हो। तुम्हारा मन हम पर न टिके; तुम हमारी इच्छा न करो और हमारे शरीर में प्रवेश न करो।
न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ
जो पहले किया, अब वह न करें; अमर जन, झूठ बोलकर कोई पाप न करें। गंधर्व जल में है, और वह कन्या भी; वही हमारी जड़ है, वही हमारे लिए सबसे बड़ा संबंध है।
गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः
हम दोनों को गर्भ में ही सृष्टिकर्ता ने जोड़ा—कर्दम, त्वष्टा, और विविध रूपों वाले सविता। उसके नियमों को कोई नहीं तोड़ता; उसकी बुद्धि को धरती और आकाश दोनों जानते हैं।
को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन्
कौन जानता है उसके पहले दिन को? किसने उसे देखा है? यहाँ कौन बता सकता है? मित्र और वरुण के महान नियम को मैं लोगों से कैसे कहूँ?
यमस्य मा यम्यं काम आगन्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा
यम की बहन को यम के लिए इच्छा हुई, एक ही गर्भ में साथ रहने की। जैसे पत्नी अपने पति के लिए शरीर फैलाती है, वैसे ही वह अपना शरीर बाँटना चाहती थी, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा
ये यहाँ न खड़े होते हैं, न बैठते हैं; ये देवताओं के गुप्तचर हैं, जो यहाँ घूमते रहते हैं। जो तुम्हें प्रिय लगे, उसके साथ जाओ; मुझसे अलग हो जाओ, जैसे रथ का पहिया धुरी से अलग होता है।
रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि
रात और दिन उसे सुख दें; सूर्य की आँख बार-बार उदित हो। दिन और धरती के बीच, जुड़वाँ भाई-बहन यमी और यम अपने संबंध को बिना दोष के निभाएँ।
आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत्
वे युग बीत गए, जब भाई-बहन ऐसा करते थे। अब किसी बलवान पुरुष का हाथ थामो; हे भाग्यशाली, जैसा तुम्हारा मन चाहे, वैसा पति खोजो।
किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निरृतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि
अगर भाई बेसहारा हो जाए तो क्या? अगर बहन विपत्ति में पड़ जाए तो क्या? मैं यह इच्छा पूरी करना चाहती हूँ, चाहे लोग निंदा करें; अपना शरीर मेरे साथ जोड़ो।
न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत्
ऐसे शरीर से शरीर का मिलन उचित नहीं; लोग कहते हैं कि बहन के पास जाना पाप है। जो तुम्हें प्रसन्न करे, उसके साथ सुख खोजो; तुम्हारा भाई, हे भाग्यशाली, यह नहीं चाहता।
बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम्
हाय यम, सचमुच हम तुम्हारा मन या हृदय नहीं जान पाए। कोई और, जैसे सह-पत्नी होती है, तुम्हें गले लगाए है, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है।
अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम्
हे यमी, कोई और तुम्हें वैसे ही गले लगाए, जैसे लता वृक्ष को लिपटती है। तुम्हारा मन उसी की ओर जाए, और उसका मन तुम्हारी ओर; उसके साथ अच्छा मेल-जोल बनाओ।
वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पयांसि यह्वो अदितेरदाभ्यः । विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यज्ञियो यजतु यज्ञियाँ ऋतून्
बैल ने अपनी शक्ति से, अदिति के अजेय पुत्र के लिए, स्वर्ग के अमृत धाराएँ दुही हैं। वरुण अपनी बुद्धि से सब जानता है; पूज्यजन उचित ऋतुओं में यज्ञ करें।