स प्रत्नवन्नव्यसे विश्ववार सूक्ताय पथः कृणुहि प्राचः । ये दुःषहासो वनुषा बृहन्तस्ताँस्ते अश्याम पुरुकृत्पुरुक्षो
जैसे पहले किया, वैसे ही अब भी, सबको समेटने वाले, नये स्तोत्र के लिए मार्ग सीधे कर दो। जो कठिनाई से जीतने वाले, स्वभाव से बलवान हैं, हे सोम, अनेक कर्मों और बल से युक्त, उन्हें हम जीत लें।
एवा पुनानो अपः स्वर्गा अस्मभ्यं तोका तनयानि भूरि । शं नः क्षेत्रमुरु ज्योतींषि सोम ज्योङ्नः सूर्यं दृशये रिरीहि
ऐसे ही शुद्ध होकर, हमें स्वर्गीय जल, बहुत से पुत्र और वंश दो। हमारे खेत, विशाल प्रकाश, हे सोम, हमें आशीर्वाद दो; सूर्य को हमारे देखने के लिए उज्ज्वल बना दो।
परि सुवानो हरिरंशुः पवित्रे रथो न सर्जि सनये हियानः । आपच्छ्लोकमिन्द्रियं पूयमानः प्रति देवाँ अजुषत प्रयोभिः
गहरे रंग वाला, निचोड़ा गया, छननी में बहता है, जैसे रथ मुक्त होकर लाभ की ओर बढ़ता है। शुद्ध होकर वह स्तुति और शक्ति पाता है; देवता उसे अपने अर्पण से स्वीकार करते हैं।
अच्छा नृचक्षा असरत्पवित्रे नाम दधानः कविरस्य योनौ । सीदन्होतेव सदने चमूषूपेमग्मन्नृषयः सप्त विप्राः
वह कवि के गर्भ में नाम धारण कर छननी तक गया। घर में पुरोहित की तरह बैठा, पात्रों के बीच, सात ज्ञानी ऋषि उसके पास पहुँचे।
प्र सुमेधा गातुविद्विश्वदेवः सोमः पुनानः सद एति नित्यम् । भुवद्विश्वेषु काव्येषु रन्तानु जनान्यतते पञ्च धीरः
सोम, शुद्ध, बुद्धिमान, मार्ग जानने वाला, सदा स्तोत्र के लिए, सब देवताओं के लिए आता है। वह सब गीतों में आनंदित होता है, ज्ञानी, पाँच लोगों में फैलता है।
तव त्ये सोम पवमान निण्ये विश्वे देवास्त्रय एकादशासः । दश स्वधाभिरधि सानो अव्ये मृजन्ति त्वा नद्यः सप्त यह्वीः
हे सोम, शुद्ध होने पर, सब देवता—तीन और ग्यारह—तेरे पास आते हैं। दस अपनी शक्ति से, पर्वत की चोटी पर, सात महान नदियाँ तुझे शुद्ध करती हैं।
तन्नु सत्यं पवमानस्यास्तु यत्र विश्वे कारवः संनसन्त । ज्योतिर्यदह्ने अकृणोदु लोकं प्रावन्मनुं दस्यवे करभीकम्
यह सत्य शुद्ध सोम का हो, जहाँ सब कवि एकत्र होते हैं। जब दिन के लिए प्रकाश बना, तब संसार की रचना हुई; मनु ने दस्यु के लिए करभिक को आगे किया।
परि सद्मेव पशुमान्ति होता राजा न सत्यः समितीरियानः । सोमः पुनानः कलशाँ अयासीत्सीदन्मृगो न महिषो वनेषु
जैसे घर में यज्ञकर्ता धन लाता है, राजा सत्य होकर सभा में आता है। शुद्ध सोम पात्रों में प्रवेश करता है; वह वन में मृग या महिष की तरह बैठता है।
साकमुक्षो मर्जयन्त स्वसारो दश धीरस्य धीतयो धनुत्रीः । हरिः पर्यद्रवज्जाः सूर्यस्य द्रोणं ननक्षे अत्यो न वाजी
दस बहनें, ज्ञानी की बुद्धियाँ, एक साथ बहती हुई शुद्ध करती हैं। हरित सोम सूर्य के पात्र के चारों ओर घोड़े की तरह दौड़ता है, उसे मापता है।
सं मातृभिर्न शिशुर्वावशानो वृषा दधन्वे पुरुवारो अद्भिः । मर्यो न योषामभि निष्कृतं यन्सं गच्छते कलश उस्रियाभिः
जैसे बालक अपनी माताओं के साथ हर्षित होता है, वैसे ही दान देने में समर्थ वृषभ जल के साथ बहता है। जैसे युवक युवती के पास जाता है, वैसे ही सोम गायों के साथ पात्र में पहुँचता है।
उत प्र पिप्य ऊधरघ्न्याया इन्दुर्धाराभिः सचते सुमेधाः । मूर्धानं गावः पयसा चमूष्वभि श्रीणन्ति वसुभिर्न निक्तैः
ज्ञानी इन्दु पोषण देने वाली के थन को धाराओं से भरता है। गायें दूध से पात्रों में सिर का अभिषेक करती हैं, जैसे संपत्ति से लेप करती हैं।
स नो देवेभिः पवमान रदेन्दो रयिमश्विनं वावशानः । रथिरायतामुशती पुरंधिरस्मद्र्यगा दावने वसूनाम्
हे शुद्ध सोम, देवताओं के साथ, हे प्रकाशमान इन्दु, अश्विनों की तरह हमें धन दो, आनंदित करते हुए। उदार, तेजस्वी, देने वाला हमारे लिए देवताओं का धन लाए।
नू नो रयिमुप मास्व नृवन्तं पुनानो वाताप्यं विश्वश्चन्द्रम् । प्र वन्दितुरिन्दो तार्यायुः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात्
अब हमें पुरुषों से युक्त, सब प्रकार से सुखद, शुद्ध धन दो। हे इन्दु, स्तुति से हमारी आयु बढ़ाओ; बुद्धिमान, शीघ्र, प्रातः हमारे पास विचार के साथ आए।
अधि यदस्मिन्वाजिनीव शुभ स्पर्धन्ते धियः सूर्ये न विशः । अपो वृणानः पवते कवीयन्व्रजं न पशुवर्धनाय मन्म
जब इसमें, जैसे सूर्य के समय कुल, कीर्ति के लिए स्पर्धा करते हैं, वैसे ही बुद्धियाँ स्पर्धा करती हैं। कवि जल चुनता है, जैसे पशुओं की वृद्धि के लिए झुंड बहता है, वैसे ही वह अपने स्तोत्र से प्रवाहित होता है।
द्विता व्यूर्ण्वन्नमृतस्य धाम स्वर्विदे भुवनानि प्रथन्त । धियः पिन्वानाः स्वसरे न गाव ऋतायन्तीरभि वावश्र इन्दुम्
तुम दो रूपों में फैलकर अमर लोक को प्रकट करते हो; प्रकाश चाहने वालों के लिए सारी दुनिया फैली हुई है। पोषक विचार, जैसे गायें अपने बाड़े में आती हैं, वैसे ही सत्य के अनुसार चलकर सोम की बूँद के पास पहुँचती हैं।
परि यत्कविः काव्या भरते शूरो न रथो भुवनानि विश्वा । देवेषु यशो मर्ताय भूषन्दक्षाय रायः पुरुभूषु नव्यः
जब कवि अपनी रचनाएँ लाता है, जैसे वीर अपने रथ के साथ चलता है, वैसे ही वह सभी लोकों में जाता है। देवताओं में वह यश लाता है, और मनुष्यों को सदा नया वैभव और शोभा देता है।
श्रिये जातः श्रिय आ निरियाय श्रियं वयो जरितृभ्यो दधाति । श्रियं वसाना अमृतत्वमायन्भवन्ति सत्या समिथा मितद्रौ
जो शोभा के लिए जन्मा है, वह शोभा के साथ आगे बढ़ता है; वह गाने वालों को सुंदर बल देता है। शोभा से युक्त होकर वे अमरता को पाते हैं; अपनी सभा में सच्चे रहकर, दोनों मित्र एक हो जाते हैं।
इषमूर्जमभ्यर्षाश्वं गामुरु ज्योतिः कृणुहि मत्सि देवान् । विश्वानि हि सुषहा तानि तुभ्यं पवमान बाधसे सोम शत्रून्
तुम अन्न और बल की कामना करो, घोड़ा और गाय लाओ, प्रकाश को फैलाओ, देवताओं में आनंद लो। हे पवित्र सोम, ये सब तुम्हारे लिए सहज हैं; तुम सभी शत्रुओं को दूर कर देते हो।
कनिक्रन्ति हरिरा सृज्यमानः सीदन्वनस्य जठरे पुनानः । नृभिर्यतः कृणुते निर्णिजं गा अतो मतीर्जनयत स्वधाभिः
पीला सोम आगे बढ़ता है, निकलने के लिए तैयार, लकड़ी की कोख में शुद्ध होता है। जब लोग उसे दबाते हैं, वह रास्ता साफ करता है; उसी से अपनी शक्ति से उत्तम विचार जन्म लेते हैं।
हरिः सृजानः पथ्यामृतस्येयर्ति वाचमरितेव नावम् । देवो देवानां गुह्यानि नामाविष्कृणोति बर्हिषि प्रवाचे
पीला सोम निकलकर अमरता के मार्ग पर चलता है; वह अपनी वाणी को ऐसे उठाता है जैसे नाव पानी पर चलती है। देवता देवताओं के गुप्त नाम प्रकट करता है, जिन्हें मैं पवित्र कुश पर बोलता हूँ।
अपामिवेदूर्मयस्तर्तुराणाः प्र मनीषा ईरते सोममच्छ । नमस्यन्तीरुप च यन्ति सं चा च विशन्त्युशतीरुशन्तम्
पानी की लहरें उमड़ती हुई, अपने विचारों के साथ सोम की ओर बढ़ती हैं। वे झुककर उसके पास आती हैं और मिल जाती हैं; चमकने वाली लहरें चमकते सोम में समा जाती हैं।
तं मर्मृजानं महिषं न सानावंशुं दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । तं वावशानं मतयः सचन्ते त्रितो बिभर्ति वरुणं समुद्रे
वे शुद्ध सोम को, जैसे पर्वत पर बलवान साँड़ को, दुहते हैं; वह ऊँचाई पर बहने वाला, देने वाला है। जब वह वेग से चलता है, विचार उससे जुड़ जाते हैं; त्रित समुद्र में वरुण को धारण करता है।
इष्यन्वाचमुपवक्तेव होतुः पुनान इन्दो वि ष्या मनीषाम् । इन्द्रश्च यत्क्षयथः सौभगाय सुवीर्यस्य पतयः स्याम
वाणी की इच्छा करते हुए, जैसे यजमान के लिए सहायक दोहराता है, वैसे ही हे शुद्ध सोम, तुम बुद्धि को फैलाते हो। जब तुम और इन्द्र साथ रहते हो, तो हम वीरता के स्वामी बनें।
प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते
सैन्य का नेता, वीर, रथों के आगे खड़ा होता है; उसकी सेना गायों की खोज में हर्षित होती है। इन्द्र द्वारा बुलाए गए सोम अपने मित्रों के लिए शुभ आशीर्वाद देता है, और उन्हें उत्साह से सुंदर वस्त्र देता है।
समस्य हरिं हरयो मृजन्त्यश्वहयैरनिशितं नमोभिः । आ तिष्ठति रथमिन्द्रस्य सखा विद्वाँ एना सुमतिं यात्यच्छ
उसके पीले रंग वाले साथी, घोड़े खींचने की शक्ति से, श्रद्धा के साथ थके बिना सोम को धोते हैं। वह इन्द्र के रथ पर मित्र की तरह खड़ा होता है, बुद्धिमान है, और सीधे उस शुभता की ओर जाता है।
स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः
हे देव, हमारे लिए दिव्य संबंध के लिए पवित्र होओ, हे सोम, इन्द्र के पान के लिए, हमारे महान ऐश्वर्य के लिए। जल बनाते हुए, आकाश में वर्षा लाते हुए, इस विशाल क्षेत्र को हमारे कल्याण के लिए शुद्ध करो।
अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम
विजय के लिए, अहित से बचने के लिए, कल्याण के लिए, सबकी रक्षा के लिए, महानता के लिए पवित्र होओ। ये सभी मित्र उसकी प्रशंसा करते हैं, और मैं भी यही कहता हूँ, हे पवित्र सोम।
सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः
सोम शुद्ध होता है, वह विचारों का जन्मदाता है, स्वर्ग का जन्मदाता है, पृथ्वी का जन्मदाता है, अग्नि का जन्मदाता है, सूर्य का जन्मदाता है, इन्द्र का जन्मदाता है, और विष्णु का भी जन्मदाता है।
ब्रह्मा देवानां पदवीः कवीनामृषिर्विप्राणां महिषो मृगाणाम् । श्येनो गृध्राणां स्वधितिर्वनानां सोमः पवित्रमत्येति रेभन्
देवताओं में पुरोहित, ऋषियों का मार्ग, विद्वानों में ऋषि, पशुओं में बलवान साँड़, गिद्धों में गरुड़, वनों में पालक—सोम गर्जना करता हुआ छानने वाले पात्र को पार कर जाता है।
प्रावीविपद्वाच ऊर्मिं न सिन्धुर्गिरः सोमः पवमानो मनीषाः । अन्तः पश्यन्वृजनेमावराण्या तिष्ठति वृषभो गोषु जानन्
उसने अपनी वाणी को नदी की लहर की तरह फैला दिया है; शुद्ध सोम के विचार गीतों जैसे हैं। भीतर देखकर वह ऊँच-नीच को पहचानता है; बलवान साँड़ गायों के बीच जानकार खड़ा रहता है।