अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे
घोड़े की तरह उत्सुक होकर, तुम पुरस्कार की ओर दौड़ते हो, गूंजते हुए पात्र, पत्थर, स्वर्ग की माता की ओर; वृषभ सोम, अविनाशी ढलान पर शुद्ध होकर, बल और इन्द्र के आनंद के लिए बहते हो।
प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तरृषय स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः
हे पवित्र सोम, तेरी तेज, दिव्य धाराएँ दूध के साथ पात्र में बहती हैं; प्राचीन ऋषि, जो तुम्हें धोते हैं, हे बुद्धिमान, तुम्हें आगे भेजते हैं।
विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि
सभी निवास, सर्वदर्शी ऋभु, महान प्रभु की किरणें तुम्हारे चारों ओर घूमती हैं; सोम, तुम नियमों के साथ शुद्ध होते हो, सब प्राणियों के स्वामी हो, राजा हो।
उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति
दोनों ओर से, पवित्र, स्थिर सोम की किरणें चारों ओर घूमती हैं; जब हरित सोम छानने में धोया जाता है, वह अपने स्थान पर पात्रों में बैठता है।
यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत्
यज्ञ का चिन्ह, पवित्र, सुव्यवस्थित सोम, देवताओं के आसन की ओर बढ़ता है; हज़ार धाराओं से वह पात्र के चारों ओर घूमता है, वृषभ, गर्जना करता हुआ छानने से आगे बढ़ता है।
राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः
राजा समुद्र में प्रवेश करता है, नदियाँ अलग-अलग बहती हैं; वह जल की लहर से मिल जाता है, नदियों में स्थित रहता है; पवित्र सोम अविनाशी शिखर पर, पृथ्वी की नाभि में, महान आकाश के आधार पर स्थित होता है।
दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति
आकाश की चोटी की तरह, जो गर्जना करता है, गूंजता है, जिसकी मर्यादा आकाश और पृथ्वी दोनों मानते हैं; सोम, शुद्ध होकर पात्रों में बैठता है, इन्द्र की मित्रता चाहता है।
ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः
यज्ञ का प्रकाशमान रस मधुर और प्रिय है, जो देवताओं का पिता, सृष्टिकर्ता और सबको समेटने वाला है। वह दोनों प्रकार की आहुति के योग्य अनमोल रत्न देता है, सबसे अधिक मादक, बलशाली और शक्ति से भरा हुआ सार है।
अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा
गूंजता हुआ वह पात्र की ओर दौड़ता है, विजय की चाह रखने वाला, स्वर्ग का स्वामी, सौ धाराओं वाला और समझदार है। वह पीला रंग वाला मित्र के घरों में बैठता है, नदियों से शुद्ध होकर, धाराओं में सबसे बलवान है।
अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा
नदियों में सबसे आगे, शुद्ध होकर वह बहता है; वाणी में सबसे श्रेष्ठ, वह गायों के बीच जाता है; बल में सबसे आगे, वह महान धन प्राप्त करता है, अपनी शक्ति से सुसज्जित, दबाने वालों द्वारा शुद्ध किया गया, वह वीर है।
अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते
यह प्रेरित रस जैसे पिंजरे से छूटा पक्षी, लहर के समान बह चला है; हे कवि, तेरी इच्छा से, हे सोम, तू बुद्धि से शुद्ध होकर, आकाश और पृथ्वी के बीच इन्द्र के लिए बहता है।
द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति
चमकीला वस्त्र पहनकर, यजमान तक पहुँचता हुआ, आकाश को छूता हुआ, लोकों में स्थित है। सूर्य को जानकर, वह बादलों के पार चढ़ गया है, और दूर से प्राचीन पिता को बुलाता है।
सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः
जो उसका पहला निवास जानता है, उस उपासक को वह महान सुरक्षा देता है। उसका चरण सबसे ऊँचे आकाश में है, वहीं से वह सब कुछ एक साथ प्राप्त करता है।
प्रो अयासीद् इन्दुर् इन्द्रस्य निष्कृतꣳ सखा सख्युर् न प्र मिनाति सꣳगिरम् । मर्य इव युवतिभिः सम् अर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा
इन्द्र की शुद्धि के लिए इन्दु आगे बढ़ा है, वह मित्र की तरह है जो मित्रता नहीं छोड़ता, जैसे कोई युवक युवतियों के साथ मिलता है, वैसे ही सोम सौ मार्गों से कलश में प्रवाहित होता है।
प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः सꣳवसनेष्व् अक्रमुः । सोमम् मनीषा अभ्य् अनूषत स्तुभो ऽभि धेनवः पयसेम् अशिश्रयुः
तुम्हारे आनंददायक, बुद्धिमान और फलदायक विचार सभा में प्रवेश कर गए हैं; वे इच्छा से सोम की खोज करते हैं, स्तुति करते हुए, जैसे गायें दूध के लिए जाती हैं, वैसे ही वे पोषण देने वाले के पास पहुँची हैं।
आ नः सोम सꣳयतम् पिप्युषीम् इषम् इन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिर् अहन्न् असश्चुषी क्षुमद् वाजवन् मधुमत् सुवीर्यम्
हे सोम, हमारे लिए वह भरपूर, पोषण देने वाली धारा भेजो; हे इन्दु, हे शुद्ध करने वाले, बिना रुके स्वयं को शुद्ध करो। जो हमें दिन में तीन बार, निरंतर बहने वाली, उपजाऊ, बल और मधुरता से भरी वीरता देती है।
वृषा मतीनाम् पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनाꣳ कलशाꣳ अवीवशद् इन्द्रस्य हार्द्य् आविशन् मनीषिभिः
विचक्षण और बलशाली सोम, बुद्धियों में सबसे श्रेष्ठ, सुबह के समय दबाया गया, स्वर्ग की उषाओं के साथ चमकता है। वह गर्जना करता हुआ नदियों के पात्रों में प्रवाहित होता है, घड़ों में भरता है और ज्ञानी जनों के साथ इन्द्र के हृदय में प्रवेश करता है।
मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर् नृभिर् यतः परि कोशाꣳ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन् मधु क्षरद् इन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे
ज्ञानी जनों के साथ प्राचीन कवि सोम प्रवाहित होता है, पुरुषों के साथ वह पात्रों के चारों ओर गर्जना करता है। वह त्रित का नाम रचता है, मधुर रस बहाता है, और इन्द्र तथा वायु की मित्रता के लिए कार्य करता है।
अयम् पुनान उषसो वि रोचयद् अयꣳ सिन्धुभ्यो अभवद् उ लोककृत् । अयꣳ त्रिः सप्त दुदुहान आशिरꣳ सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः
यह शुद्ध होता हुआ सोम उषाओं को चमकाता है, नदियों के बीच वह स्थान बनाने वाला बन जाता है। यही सोम तीन बार सात बार पोषक सार को दुहता है, यह सुंदर और आनंददायक सोम हृदय के लिए शुद्ध होता है।
पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्न् इन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन् नृभिर् यतः सूर्यम् आरोहयो दिवि
हे सोम, स्वर्ग के धामों में शुद्ध हो, हे इन्दु, छानने वाले पात्र में प्रवाहित हो। गर्जना करता हुआ इन्द्र के उदर में बैठ, पुरुषों के साथ सूर्य को आकाश में ऊपर उठाओ।
अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आꣳ इन्दव् इन्द्रस्य जठरेष्व् आविशन् । त्वꣳ नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रम् अङ्गिरोभ्यो ऽवृणोर् अप
पत्थरों से दबाकर निकाले गए सोम, तुम छननी से होकर बहते हो और इन्द्र के पेटों में प्रवेश करते हो। हे सोम, तुम मनुष्यों में सबसे बुद्धिमान और दूरदर्शी बने; तुमने अंगिरा ऋषियों के लिए गौशाला के द्वार खोल दिए।
त्वाꣳ सोम पवमानꣳ स्वाध्यो ऽनु विप्रासो अमदन्न् अवस्यवः । त्वाꣳ सुपर्ण आभरद् दिवस् परीन्दो विश्वाभिर् मतिभिः परिष्कृतम्
हे स्वभाव से शुद्ध होने वाले सोम, तुम्हें सहायता की चाह रखने वाले ज्ञानी जनों ने आनंदपूर्वक ग्रहण किया। दिव्य पंखों वाले ने तुम्हें आकाश से लाकर, सभी श्रेष्ठ विचारों से सुसज्जित किया।
अव्ये पुनानम् परि वार ऊर्मिणा हरिꣳ नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपाम् उपस्थे अध्य् आयवः कविम् ऋतस्य योना महिषा अहेषत
सातों गायें उस सुनहरे सोम की चाह में अपनी लहरों जैसे प्रवाह से उसे चारों ओर से घेर लेती हैं। जल की गोद में, दबाने वाले पत्थर सत्य के गर्भ में स्थित उस महान ऋषि की खोज करते हैं।
इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन् सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजꣳ हर्यतः कविर् अत्यो न क्रीळन् परि वारम् अर्षति
शुद्ध होकर बहता हुआ सोम सभी विरोधों को पार कर जाता है और यजमान के लिए शुभ मार्ग बनाता है। गायों को उत्पन्न करता है, रास्ता साफ करता है, वह आनंददायक ऋषि घोड़े की तरह क्रीड़ा करता हुआ बाड़े के चारों ओर बहता है।
असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिꣳ नवन्ते ऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिर् आवृतꣳ तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः
चारों ओर से सैकड़ों धाराएँ उस तेजस्वी की ओर बहती हैं, जैसे जल अपनी धारा की ओर दौड़ता है। वे वेग से उसे धोते हैं, जो गायों से घिरा हुआ है, तीसरी पीठ पर, स्वर्ग के उज्ज्वल लोक में।
तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस् त्वꣳ विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदꣳ विश्वम् पवमान ते वशे त्वम् इन्दो प्रथमो धामधा असि
ये सब संतानें तेरी ही हैं, जो दिव्य बीज से उत्पन्न हुई हैं। तू ही सारे संसार का राजा है। हे पवित्र करने वाले, यह सारा जगत तेरे वश में है; तू ही सोम, सबसे पहले निवास स्थान धारण करने वाला है।
त्वꣳ समुद्रो असि विश्ववित् कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वꣳ द्याꣳ च पृथिवीꣳ चाति जभ्रिषे तव ज्योतीꣳषि पवमान सूर्यः
तू ही समुद्र है, सब कुछ जानने वाला ऋषि है। तेरे लिए ये पाँचों दिशाएँ स्थापित हैं। तूने आकाश और पृथ्वी दोनों को अपने में समेट लिया है; तेरी ज्योतियाँ, हे पवित्र करने वाले, सूर्य हैं।
त्वम् पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वाम् उशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे
हे सोम, तू छानने के पात्र में, आकाश के मार्ग में, देवताओं के लिए शुद्ध किया जाता है। तुझे ही सबसे पहले ऋषियों ने ग्रहण किया था, और तेरे लिए ही ये सारे लोक जुते हुए हैं।
प्र रेभ एत्य् अति वारम् अव्ययꣳ वृषा वनेष्व् अव चक्रदद् धरिः । सꣳ धीतयो वावशाना अनूषत शिशुꣳ रिहन्ति मतयः पनिप्नतम्
शक्तिशाली वह गरजता हुआ, उस अविरल सीमा को पार करता है; सुनहरे रंग वाला वन-वन में अपना चक्र घुमा देता है। प्रेरित भावनाएँ, जो उसे पाने को लालायित हैं, एक साथ उसके पीछे चलती हैं; स्तुतियाँ उस शिशु को दबाती हैं जो शुद्ध होने वाला है।
स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुꣳ तन्वानस् त्रिवृतꣳ यथा विदे । नयन्न् ऋतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर् जनीनाम् उप याति निष्कृतम्
वह सूर्य की किरणों से ताना-बाना बुनता है और उसे कुशलता से तीन भागों में फैलाता है। सत्य के नए आदेशों को आगे ले जाता हुआ, प्राणियों का स्वामी शुद्धि के स्थान की ओर बढ़ता है।