पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम्
छानने वाले चारों ओर वाणी को घेरे रहते हैं; उनके पिताओं का प्राचीन जन व्रत की रक्षा करता है। वरुण ने महान समुद्र को पार रखा है; बुद्धिमान लोग आरंभ में ही आधार की खोज करते हैं।
सहस्रधारेऽव ते समस्वरन्दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । अस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवः
हजार धाराओं के साथ वे स्वर्ग में जैसे गूंजते हैं; उनकी जिह्वाएँ मधुर हैं, वे एक साथ चलते हैं। उसकी किरणें कभी रुकती नहीं, वे सदा सक्रिय हैं; हर कदम पर बाँधने वाले सीमाएँ बनकर उपस्थित हैं।
* पितुर्मातुरध्या ये समस्वरन्नृचा शोचन्तः संदहन्तो अव्रतान् । इन्द्रद्विष्टामप धमन्ति मायया त्वचमसिक्नीं भूमनो दिवस्परि
जो पिता और माता से ऊपर गूंजते हैं, ऋचा के तेज से चमकते हुए, अधर्मियों को जलाते हैं, वे इन्द्र के शत्रुओं को अपनी माया से दूर कर देते हैं; वे पृथ्वी और आकाश से काली त्वचा को शुद्ध करते हैं।
प्रत्नान्मानादध्या ये समस्वरञ्छ्लोकयन्त्रासो रभसस्य मन्तवः । अपानक्षासो बधिरा अहासत ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः
जो प्राचीन माप से गूंजते हैं, स्तुति के यंत्र से, वे उत्साही के विचार हैं। जो बहरे और गूंगे हैं, वे बोलते नहीं; दुष्कर्मी सत्य के मार्ग को पार नहीं कर पाते।
सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुह स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः
हजार धाराओं से, छानने वाले पात्र में फैलकर, कवि अपनी बुद्धि से वाणी को शुद्ध करते हैं। ये रुद्र हैं, शक्तिशाली, अघातित, किरणें, स्वयं को शुद्ध करने वाले, मनुष्यों द्वारा भली-भाँति देखे जाते हैं।
ऋतस्य गोपा न दभाय सुक्रतुस्त्री ष पवित्रा हृद्यन्तरा दधे । विद्वान्स विश्वा भुवनाभि पश्यत्यवाजुष्टान्विध्यति कर्ते अव्रतान्
सत्य का रक्षक, जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, शुभकर्मी, उसने तीन छानने वाले पात्र हृदय में रखे हैं। जानकार, वह सभी लोकों को देखता है; वह अयोग्य को मारता है और अधर्मियों का नाश करता है।
ऋतस्य तन्तुर्विततः पवित्र आ जिह्वाया अग्रे वरुणस्य मायया । धीराश्चित्तत्समिनक्षन्त आशतात्रा कर्तमव पदात्यप्रभुः
सत्य का सूत्र छानने वाले पात्र में फैला है; जिह्वा के अग्रभाग पर, वरुण की माया से। बुद्धिमानों ने उसे पहचाना है, उसकी इच्छा की है; वहीं कर्ता आगे बढ़ता है, जिसे कोई जीत नहीं सकता।
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः
बालक जन्मा है, उसने वन के लिए एक चक्र बनाया; तेजस्वी, विजयी बनने की इच्छा करता है। वह स्वर्ग के बीज से जुड़ता है, दूध से पोषित होता है; हम उसकी कृपा, उसका व्यापक आश्रय और सुरक्षा चाहते हैं।
दिवो य स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः
स्वर्ग का स्तंभ, आधार, फैला हुआ है; पूर्ण बूँद चारों ओर घूमती है। महान कवि ने विशाल पृथ्वी और आकाश को जोड़ा है, उन्हें एक साथ थामे रखा है, सामंजस्य में रखा है।
महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेरृतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिरृग्मियः
महान धारा, कुशलता से बनी, सोम का मधु है; गायों का चरागाह, अदिति का सत्य, चाहा जाता है। वह वर्षा का स्वामी है, चमकने वाला, बैलों का नेता, प्रशंसा पाने वाला, गर्जन करने वाला।
आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः
आकाश से दूध और घी दुहा जाता है; सत्य की नाभि में अमरत्व जन्म लेता है। उदार लोग, एकता में, उसमें प्रसन्न होते हैं; पुरुष, मित्रवत, अपनी वाणी से उसकी स्तुति करते हैं।
अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे
गर्जन करता हुआ अंशु लहर के साथ जुड़ता है; देवता मनुष्यों के लिए त्वचा को पोषित करता है। वह अदिति के गर्भ में बीज रखता है, जिससे हम संतान और वंश प्राप्त करते हैं।
सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः
हजार धाराओं के साथ वे एक साथ चलते हैं; वे तीसरे क्षेत्र में संतानवती हों। चार नाभियाँ आकाश में रखी हैं, वे हवि ले जाती हैं, अमृत घी बहता है।
श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम्
जब वह चाहता है, तब श्वेत रूप बनाता है; सोम, दानी असुर, पृथ्वी को जानता है। बुद्धि से वह शाखाओं से जुड़ता है, सामंजस्य में स्तुति करता है; उसने स्वर्ग के बंधन को देखा है, वह तेजस्वी है।
अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम्
तब श्वेत पात्र, गायों के चिह्न से युक्त, दबाया जाता है; तीव्रगामी, विजयी आगे बढ़ता है। उपासक मन से उसे प्रेरित करते हैं, कक्षीवान के लिए, सौगुना गायों की संपत्ति के लिए।
अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये
हे सोम, जब तुम्हें जल से धोया जाता है, तब तुम्हारा रस बिना किसी रुकावट के छनकर बहता है। कवियों द्वारा शुद्ध किया गया, सबसे अधिक आनंद देने वाला, हे पवित्र, स्वयं को इन्द्र के पीने के लिए मधुर बना।
अभि प्रियाणि पवते चनोहितो नामानि यह्वो अधि येषु वर्धते । आ सूर्यस्य बृहतो बृहन्नधि रथं विष्वञ्चमरुहद्विचक्षणः
प्रिय सोम, तुम्हारा शुद्धिकरण होता है, कुशलता से तैयार किया गया, जिन नामों में वह महान बढ़ता है। दूरदर्शी, वह सूर्य के ऊँचे रथ तक पहुँचता है, जो हर दिशा में घूमता है।
ऋतस्य जिह्वा पवते मधु प्रियं वक्ता पतिर्धियो अस्या अदाभ्यः । दधाति पुत्रः पित्रोरपीच्यं नाम तृतीयमधि रोचने दिवः
सत्य की जिह्वा शुद्ध होती है, प्रिय और मधुर वाणी, विचारों का अडिग स्वामी। पुत्र अपने माता-पिता का सबसे उपयुक्त नाम स्वर्ग के उज्ज्वल लोक में तीसरे स्थान पर रखता है।
अव द्युतानः कलशाँ अचिक्रदन्नृभिर्येमानः कोश आ हिरण्यये । अभीमृतस्य दोहना अनूषताधि त्रिपृष्ठ उषसो वि राजति
नीचे चमकते हुए पात्र गूंजते हैं, पुरुषों द्वारा चलाए जाते हैं, वे सोने के पात्र में घूमते हैं। अमर का दोहन करने वाले पास आ गए हैं; तीन पीठ वाली उषा पर वह चमकती है।
अद्रिभिः सुतो मतिभिश्चनोहितः प्ररोचयन्रोदसी मातरा शुचिः । रोमाण्यव्या समया वि धावति मधोर्धारा पिन्वमाना दिवेदिवे
पत्थरों से दबाया गया, विचारों से शुद्ध किया गया, वह कुशलता से तैयार होकर पृथ्वी और आकाश, दोनों माताओं को प्रकाशित करता है, शुद्ध है। उसके बहते हुए रोम एक साथ दौड़ते हैं, मधु की धाराएँ दिन-प्रतिदिन बढ़ती जाती हैं।
परि सोम प्र धन्वा स्वस्तये नृभिः पुनानो अभि वासयाशिरम् । ये ते मदा आहनसो विहायसस्तेभिरिन्द्रं चोदय दातवे मघम्
हे सोम, कल्याण के लिए पात्र के चारों ओर बहो, पुरुषों द्वारा शुद्ध किए गए, अपनी सुगंध से सिर को ढँक लो। अपनी उन उड़ती हुई, आनंद देने वाली शक्तियों से इन्द्र को हमें धन देने के लिए प्रेरित करो।
धर्ता दिवः पवते कृत्व्यो रसो दक्षो देवानामनुमाद्यो नृभिः । हरिः सृजानो अत्यो न सत्वभिर्वृथा पाजांसि कृणुते नदीष्वा
स्वर्ग को धारण करने वाला, कुशल रस शुद्ध होता है, देवताओं और मनुष्यों द्वारा प्रशंसा के योग्य है। हरित रंग वाला, जैसे घोड़ा अपनी शक्ति से मुक्त होता है, नदियों में अपनी शक्ति व्यर्थ नहीं करता।
शूरो न धत्त आयुधा गभस्त्योः स्वः सिषासन्रथिरो गविष्टिषु । इन्द्रस्य शुष्ममीरयन्नपस्युभिरिन्दुर्हिन्वानो अज्यते मनीषिभिः
वीर की तरह वह अपने हाथों में अस्त्र उठाता है, यश पाने की इच्छा से, युद्ध में रथवान बनता है। इन्द्र की शक्ति का बखान करता हुआ, वह बुद्धिमानों द्वारा प्रेरित होता है; दबाया गया सोम-बिंदु, प्रेरितों द्वारा चलाया जाता है।
इन्द्रस्य सोम पवमान ऊर्मिणा तविष्यमाणो जठरेष्वा विश । प्र णः पिन्व विद्युदभ्रेव रोदसी धिया न वाजाँ उप मासि शश्वतः
हे पवित्र सोम, अपनी लहर से इन्द्र के घरों में बल के साथ प्रवेश करो। हमारे लिए, जैसे बादल में बिजली, पृथ्वी और आकाश को सींच दो; बुद्धि से हमारे लिए सदा संपत्ति लाओ।
विश्वस्य राजा पवते स्वर्दृश ऋतस्य धीतिमृषिषाळवीवशत् । यः सूर्यस्यासिरेण मृज्यते पिता मतीनामसमष्टकाव्यः
सबका राजा, प्रकाश को देखने वाला, शुद्ध होता है, उसने ऋषि की इच्छा से सत्य की प्रेरणा को चुना है। जो सूर्य की चमक से शुद्ध होता है, वह विचारों का पिता है, अपनी बुद्धि में अद्वितीय है।
वृषेव यूथा परि कोशमर्षस्यपामुपस्थे वृषभः कनिक्रदत् । स इन्द्राय पवसे मत्सरिन्तमो यथा जेषाम समिथे त्वोतयः
झुंडों में जैसे सांड, वैसे ही तुम पात्र के चारों ओर गरजते हुए दौड़ते हो, जल की गोद में सांड की तरह। हे सोम, तुम इन्द्र के लिए सबसे अधिक आनंददायक होकर शुद्ध होते हो, ताकि तुम्हारी सहायता से हम युद्ध में विजय पाएं।
एष प्र कोशे मधुमाँ अचिक्रददिन्द्रस्य वज्रो वपुषो वपुष्टरः । अभीमृतस्य सुदुघा घृतश्चुतो वाश्रा अर्षन्ति पयसेव धेनवः
यहाँ पात्र में मधुर सोम गूंजता है, इन्द्र का वज्र, सबसे सुंदर। अमर का उत्तम दुहने वाला, घी से बहता हुआ, बलवान ऐसे दौड़ते हैं जैसे दूध के लिए गायें दौड़ती हैं।
स पूर्व्यः पवते यं दिवस्परि श्येनो मथायदिषितस्तिरो रजः । स मध्व आ युवते वेविजान इत्कृशानोरस्तुर्मनसाह बिभ्युषा
वह प्राचीन सोम शुद्ध होता है, जिसे बाज ने स्वर्ग से लाया, मथने वाले ने आकाश पार भेजा। वह मधु के साथ युवा होकर आता है, मन में कांपता हुआ, पतला, उत्सुकों द्वारा दबाया गया।
ते नः पूर्वास उपरास इन्दवो महे वाजाय धन्वन्तु गोमते । ईक्षेण्यासो अह्यो न चारवो ब्रह्मब्रह्म ये जुजुषुर्हविर्हविः
वे प्राचीन और नए सोम-बिंदु हमारे लिए बहें, महान पुरस्कार के लिए, समृद्ध क्षेत्र में। देखने योग्य, घोड़ों की तरह तेज, वे जो प्रार्थना में आनंद लेते हैं, जिन्होंने बार-बार हवन का स्वाद लिया है।
अयं नो विद्वान्वनवद्वनुष्यत इन्दुः सत्राचा मनसा पुरुष्टुतः । इनस्य यः सदने गर्भमादधे गवामुरुब्जमभ्यर्षति व्रजम्
यह ज्ञानी सोम-बिंदु, सदा विजयी, हमारे लिए शुद्ध होता है, अनेक मनों द्वारा प्रशंसित। जिसने अस्तित्व के स्थान में गर्भ रखा, वह गायों के विशाल बाड़े को भर देता है।